超級(jí)創(chuàng)新

出版時(shí)間:2006-12  出版社:經(jīng)濟(jì)管理出版社  作者:克里斯·哈里斯  頁(yè)數(shù):295  

內(nèi)容概要

  商業(yè)世界的相互聯(lián)系越來(lái)越緊密,這些聯(lián)系橫跨思想、技術(shù)和市場(chǎng)等各個(gè)領(lǐng)域,創(chuàng)新已經(jīng)成為每一個(gè)企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)策略。因此,在21世紀(jì),未來(lái)的商業(yè)策略的形式是什么樣子呢?  答案就在這本書(shū)中——《超級(jí)創(chuàng)新:緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體系的多元化企業(yè)》?! 榱俗屇愕钠髽I(yè)在21世紀(jì)里得到繁榮穩(wěn)定的發(fā)展,在今天你應(yīng)該做什么呢?克里斯•哈里斯提供了思想指導(dǎo)和實(shí)用計(jì)劃。他的觀(guān)點(diǎn)是這樣的:商業(yè)世界在任何可能的領(lǐng)域都存在著相互聯(lián)系,從思想到技術(shù)到市場(chǎng),整個(gè)企業(yè)的各個(gè)方面都是相互聯(lián)系的。結(jié)果是,以前那些相互分離的商業(yè)概念之間的界線(xiàn)也變得越來(lái)越模糊了。這就是要求從策略、文化、組織和方法論的角度重新進(jìn)行思考,通過(guò)這種思考帶來(lái)創(chuàng)新的?!冻?jí)創(chuàng)新》這本書(shū)詳細(xì)闡述了一種革命性的管理模式,這種模式能夠使處在緊密聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體系中的多元化企業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。

作者簡(jiǎn)介

  克里斯·哈里斯具20多年的項(xiàng)目管理經(jīng)驗(yàn),擔(dān)任過(guò)電信、媒體和航空宇宙等多個(gè)行業(yè)的觀(guān)念創(chuàng)新專(zhuān)家和咨詢(xún)顧問(wèn),曾效力于GEC、GTE、Rockwell-Colling等多家著名公司。他主要研究復(fù)雜系統(tǒng)創(chuàng)新和新產(chǎn)品性能開(kāi)發(fā)。

書(shū)籍目錄

第一部分  超級(jí)創(chuàng)新策略第一章  在自相矛盾中發(fā)展第二章  多維思考第三章  多維學(xué)習(xí)第四章  多維企業(yè)第五章  協(xié)作商業(yè)第二部分  超級(jí)創(chuàng)新文化第六章  高瞻遠(yuǎn)矚,構(gòu)想未來(lái)第七章  相關(guān)的價(jià)值觀(guān)念第八章  多維領(lǐng)導(dǎo)人第九章  培養(yǎng)多維型人才第三部分  超級(jí)創(chuàng)新組織第十章  復(fù)雜性、創(chuàng)新和組織第十一章  蟻群和臨時(shí)團(tuán)隊(duì)第十二章  項(xiàng)目主持和整體團(tuán)隊(duì)打造第十三章  創(chuàng)新的“倉(cāng)庫(kù)”第十四章  超級(jí)創(chuàng)新機(jī)制第四部分  超級(jí)創(chuàng)新項(xiàng)目第十五章  關(guān)注結(jié)果的項(xiàng)目第十六章  更少的投入,更多的產(chǎn)出,長(zhǎng)期的結(jié)果第十七章  看板(Kanban)項(xiàng)目第十八章  衡量不確定性以及項(xiàng)目進(jìn)程圖(PIP)第五部分  超級(jí)創(chuàng)新工具第十九章  尋根追源和探究消費(fèi)者的復(fù)合需求第二十章  消費(fèi)者需求分析第二十一章  消費(fèi)者原始需求的轉(zhuǎn)化第二十二章  發(fā)展核心能力/核心技術(shù)第二十三章  關(guān)注重要的地方第二十四章  概念化矩陣第二十五章  項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估第六部分  超級(jí)創(chuàng)新實(shí)施第二十六章  控制理論和績(jī)效矩陣設(shè)計(jì)第二十七章  3……2……1……實(shí)施參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

  反范例  反范例一詞最早是由哲學(xué)家Thomas Kuhn于1962年在他的論文《科學(xué)革命的建構(gòu)》一書(shū)中提出的。本質(zhì)上,反范例是自我強(qiáng)化的概念,是制約、塑造和指導(dǎo)我們思考方式的主導(dǎo)觀(guān)點(diǎn)。不幸的是,由于其普遍性,反范例常常被濫用。事實(shí)上,反范例可能是一個(gè)由于輕率而導(dǎo)致的錯(cuò)誤,但是人們經(jīng)常使用它們,把它們當(dāng)做某種普遍的真相。跟正常情況一樣,范例常常強(qiáng)化觀(guān)點(diǎn),由此它們最終會(huì)使固定思維模式開(kāi)始固化,阻止我們認(rèn)識(shí)新事物。結(jié)果是,一個(gè)真正的范例轉(zhuǎn)換是一件罕有的事。即便當(dāng)新證據(jù)、知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)有了實(shí)際的突破,思維的新方式甚至有權(quán)威性的真相也會(huì)被一些持久的范例所阻礙?! ∥页S靡粋€(gè)例子來(lái)證明范例和它所依賴(lài)的固定假設(shè)的危險(xiǎn)性,那就是哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的故事。我采用它不僅是因?yàn)槊總€(gè)人都將哥倫布的勝利作為某種文化公理,而且因?yàn)樗且粋€(gè)清晰的例證,它能說(shuō)明我們是如何容易受到例證的影響,而不管它們是對(duì)是錯(cuò)、是好是壞還是完全沒(méi)有意義。范例是這樣的:人們認(rèn)為,在哥倫布前所未有的航海冒險(xiǎn)以前,亞特蘭大東部沒(méi)有人類(lèi)生存的跡象,直至它成為美國(guó)領(lǐng)土。直到那時(shí)候,航海技術(shù)還沒(méi)有充分地發(fā)展到可以穿越大西洋的程度。但是基于無(wú)法辯駁的新證據(jù),哥倫布并非首先到達(dá)美洲的。真實(shí)情況是,我們所知道的印第安土著最先發(fā)現(xiàn)這塊大陸。只有一個(gè)存在爭(zhēng)議的問(wèn)題,那些人是如何首先到達(dá)那里的呢?他們會(huì)飛,還是蘇格蘭人?它是一個(gè)案例,因?yàn)楫?dāng)你看到完全相反的科學(xué)證據(jù)后仍然相信是哥倫布首先發(fā)現(xiàn)了美洲是非常荒謬的。  第一,我們所稱(chēng)呼的美洲的印第安土著和非洲土著擁有直接的血緣關(guān)系(geneticlineage);第二,南美大陸的構(gòu)造板塊是13億多年前從非洲大陸脫離而來(lái)的,北美大陸是65億年前從歐洲大陸脫離而來(lái);第三,僅僅是在兩億年前,Homo habilis(是智人猿的發(fā)展)是從非洲平原的東北部周?chē)次覀兎Q(chēng)之為衣索比亞的地方進(jìn)化而來(lái)的?,F(xiàn)在生存的所有人都是從。Homo habilis進(jìn)化而來(lái),不管是日本人、愛(ài)爾蘭人、澳大利亞人還是印第安人,我們都起源于依索比亞。以上的三點(diǎn)證據(jù),從邏輯上講,印第安土著能夠到達(dá)遙遠(yuǎn)的目的地只有兩條實(shí)踐途徑:①乘船穿越大洋或②通過(guò)隨季節(jié)遷徙的家族穿越冰蓋。二者皆可能是答案。但是我想超越這種相反的景象指出的是,我們已經(jīng)有幾代人了解到了這些事實(shí),但是哥倫布的范例仍然頑固地存在著。這無(wú)疑是危險(xiǎn)的要素材料。此外,我可以列出一個(gè)清單,有舉不勝舉的所謂的文化習(xí)俗至今仍然束縛著我們的思想,這些習(xí)俗有的過(guò)時(shí)了,有的從頭至尾根本就是錯(cuò)誤的。  在一些商業(yè)環(huán)境中,一個(gè)廣為流傳的商業(yè)范例會(huì)使公司冒極大的風(fēng)險(xiǎn),它既要看清這個(gè)世界的真實(shí)面貌,還要在一個(gè)新時(shí)代以一種全新的、獨(dú)一無(wú)二的方式,通過(guò)一個(gè)新視角來(lái)認(rèn)識(shí)世界,這是真正需要的。因此,我們需要一種思維模式,它可以在一種傳統(tǒng)的、所有范例仍然是既存事實(shí)的情況下,加速環(huán)境的突破,我所創(chuàng)造的新詞——“反范例”就是一種可以獲益的思維模式,反范例是范例的對(duì)照,反范例對(duì)于范例而言就像水與石頭。如果范例是思想的自我強(qiáng)化模式,那么反范例就是從相反的角度進(jìn)行的自我駁斥的思維模式。反范例打破了那些我們一直受限制的、認(rèn)為其屬實(shí)的假定的事實(shí)、公理、準(zhǔn)則;它們顯然常常否定那些我們已確認(rèn)的真實(shí)的東西,反范例挑戰(zhàn)原則和基本原理,促進(jìn)思維不斷向更新的領(lǐng)域轉(zhuǎn)變,反范例的優(yōu)點(diǎn)在于它能阻止思維僵化,使視點(diǎn)超越已知的可能性,一個(gè)典型的反范例主張對(duì)規(guī)則進(jìn)行反駁和提出異議,異議或反駁是那些新的或不可偶然預(yù)見(jiàn)的事情的前兆。但是反范例的優(yōu)點(diǎn)并不僅限于此。它的最高和最強(qiáng)形式是完全地、自然地重新定位思維,不僅可以意識(shí)到我們所看不到的,還能理解我們?cè)疽詾椴豢赡艿氖挛铩!  胺捶独钡膽?yīng)用越來(lái)越廣泛,為了說(shuō)明這一點(diǎn),我們可以求助于所謂的公理的對(duì)照物,即具有差異的靈感或模糊的想法:  公理對(duì)照物:這是一種簡(jiǎn)單的思維模式,它經(jīng)歷了一段長(zhǎng)時(shí)間的改革歷程。公理是一種基本原則或假設(shè),是所有范例中最難于克服的,公理抵制新觀(guān)點(diǎn)就像生物學(xué)上的抗體抵制病毒一樣,使新觀(guān)點(diǎn)的重復(fù)和傳授在一個(gè)文化體系中受挫或受阻,為了打破這種頑固的公理,我們必須通過(guò)尋找對(duì)照物而向它們進(jìn)行不懈的挑戰(zhàn)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  “《超級(jí)創(chuàng)新》是一本非常優(yōu)秀的書(shū)。克里斯·哈里斯成功地將邊緣科學(xué)和管理實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造了一種新的改革方式,這種方式不但認(rèn)識(shí)到了聯(lián)系的廣泛多樣性,而且認(rèn)識(shí)到這些多樣性的聯(lián)系是非常有價(jià)值的?!冻?jí)創(chuàng)新》非常適合那些尋求快速發(fā)展的企業(yè)。這本書(shū)思路清晰,觀(guān)點(diǎn)明確,寓意深刻。如果你想成為相互聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)體系中的創(chuàng)新方面的領(lǐng)導(dǎo)者,那么,請(qǐng)閱讀這本書(shū)吧!”  魯?shù)稀だ窭账? 凱捷安永管理咨詢(xún)公司(Cap Gemini Ernst &Y oung)創(chuàng)新研究部主管

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