周易經(jīng)傳白話解

出版時(shí)間：2006-1 出版社：上海古籍作者：劉大鈞頁(yè)數(shù)：344
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內(nèi)容概要

《易傳》對(duì)六十四卦的解釋，有個(gè)別部分與《周易》古經(jīng)原義不符，因?yàn)榇藭藶椤兑讉鳌纷髯⑨?，故仍依《易傳》文義釋之。一些前人有爭(zhēng)議、且一直懸而未決的問(wèn)題，如《說(shuō)卦》“參天兩地而依數(shù)”，《系辭》“參伍以變，錯(cuò)綜其數(shù)”等等，我們都試著提出自己的意見(jiàn)，同時(shí)亦將先儒的一些主要觀點(diǎn)詳列于上，以便讀者自己辨析。至于《易傳》十篇的成文先后，近代人雖已定為非孔子所作，亦有人大體上作了簡(jiǎn)單的考辨，但尚無(wú)一個(gè)較為完整詳細(xì)的排列順序。既非孔子所作，那么，后學(xué)在進(jìn)行整理時(shí)，《易傳》十篇就必然有個(gè)完成先后問(wèn)題。由于時(shí)間距今較久，而漢至宋以前，眾口一詞定為孔子所作，從先秦典籍中又很難找出結(jié)實(shí)的佐證，以確定每篇的先后，故我們只好從《易傳》各篇的行文用語(yǔ)中，考證其先后，以質(zhì)高明。但注譯時(shí)仍按前人傳統(tǒng)的先后順序排列，未敢以個(gè)人管見(jiàn)，更動(dòng)先儒之次序?！　≡凇吨芤坠沤?jīng)白話解》中，筆者曾據(jù)《頤》卦之“觀頤，自求口實(shí)”，“舍爾靈龜，觀我朵頤”，“虎視眈眈，其欲(帛本作“容”)逐逐”及“由頤，厲吉。利涉大川”等辭，考定這些卦爻辭乃是中國(guó)最早相面記錄，而在《易傳》中，這方面的內(nèi)容有進(jìn)一步的補(bǔ)證。如以卦象對(duì)人的貌相進(jìn)行總結(jié)：《說(shuō)卦》釋《巽》卦：“其于人也，為寡發(fā)，為廣顙，為多白眼?！贬尅峨x》卦：“其于人也為大腹?！倍断缔o》更通過(guò)言辭以判斷歸納各種類型的人：“將叛者，其辭慚；中心疑者，其辭枝。吉人之辭寡，躁人之辭多，誣善之人，其辭游，失其守者，其辭屈。”　　《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學(xué)中之哲學(xué)，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學(xué)家看到辯證思維，史學(xué)家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營(yíng)的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。 本書將《周易》的古經(jīng)分別予以詳細(xì)解讀，分為周易上經(jīng)、周易下經(jīng)、周易傳文白話解等，精妙學(xué)問(wèn)通俗呈現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

劉大鈞，當(dāng)代著名易學(xué)家。山東鄒平人，1943年生?，F(xiàn)任中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任、博士生導(dǎo)師，《周易研究》學(xué)刊主編，第十屆全國(guó)政協(xié)委員。長(zhǎng)期從事易學(xué)研究，特別是在象數(shù)易學(xué)研究領(lǐng)域建樹頗豐，出版專著多部，主編各種重要易學(xué)論著、論文集10余部，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《周易研究》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文30余篇。

書籍目錄

前言周易古經(jīng)白話解　周易古經(jīng)總論　　一、《周易》釋名　　二、論《周易》卦爻形成　　三、論《周易》分篇　　四、論易象　　五、論占筮　周易上經(jīng)　　乾（一）　　坤（二）　　屯（三）　　蒙（四） 　　需（五）　　訟（六）　　師（七）　　比（八） 　　小畜（九）　　履（十）　　泰（十一）　　否（十二）　　同人（十三）　　大有（十四）　　謙（十五）　　豫（十六）　　隨（十七）　　蠱（十八）　　臨（十九）　　觀（二十）　　噬嗑（二十一）　　賁（二十二）　　剝（二十三）　　復(fù)（二十四）　　無(wú)妄（二十五）　　大畜（二十六）　　頤（二十七）　　大過(guò)（二十八）　　坎（二十九）　　離（三十）　周易下經(jīng)　　咸（三十一）　　恒（三十二）　　逐（三十三）　　大壯（三十四）　　晉（三十五）　　明夷（三十六）　　家人（三十七）　　睽（三十八）　　蹇（三十九）　　解（四十）　　損（四十一）　　益（四十二）　　央（四十三）　　姤（四十四）　　萃（四十五）　　升（四十六）　　困（四十七） 　　井（四十八）　　革（四十九）　　鼎（五十）　　震（五十一）　　艮（五十二）　　漸（五十三）　　歸妹（五十四）　　豐（五十五） 　　旅（五十六） 　　巽（五十七） 　　兌（五十八）　　渙（五十九） 　　節(jié)（六十）　　中孚（六十一）　　小過(guò)（六十二）　　既濟(jì)（六十三）　　未濟(jì)（六十四）周易傳文白話解　易傳總論　　一、《易傳》名稱由來(lái)　　二、《易傳》成書年代及各篇成書先后　　三、《易傳》與孔子　　四、《易傳》學(xué)術(shù)思想歸屬問(wèn)題　　五、《易傳》與《周易》古經(jīng)的分與合　《易傳》白話解義　　彖上　　彖下　　象上　　象下　　系辭上　　系辭下　　文言　　說(shuō)卦　　序卦　　雜卦附錄：主要參考書目

編輯推薦

《周易經(jīng)傳白話解》將《周易》的古經(jīng)分別予以詳細(xì)解讀，分為周易上經(jīng)、周易下經(jīng)、周易傳文白話解等，精妙學(xué)問(wèn)通俗呈現(xiàn)。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)42條)

看了《周易經(jīng)傳白話解》可以知道正確的解釋，這是通俗，章理清晰的一本好書。
這是眾多周易注譯中最好的一種
易傳全譯原版的好象淘寶網(wǎng)有賣.
值得好好口味，易學(xué)初級(jí)入門書！
印刷不錯(cuò)~字跡清楚~紙張也還好～研讀中。。。
內(nèi)容通俗易懂，值得我們?nèi)タ?/li>
書很不錯(cuò)，可是沒(méi)時(shí)間看
兩本書都不錯(cuò)，正在看，喜歡
劉教授的書好
既是詞集又是學(xué)詞的詞譜，很實(shí)惠，封面古色古香很有意境，十五分鐘內(nèi)可以理解怎么填詞，非常推薦！
好書，學(xué)習(xí)易經(jīng)的好老師。
很滿意，當(dāng)當(dāng)?shù)纳唐贩判摹?/li>
這一系列書他很喜歡的
是一本入門的好書，值得一讀。印刷質(zhì)量也很好，送貨非常及時(shí)。
不錯(cuò)，看了以后收獲挺大的。
好不容易買到，很快就斷貨了。搶的真及時(shí)。
作為中華文化的源流主干《周易》，它有三點(diǎn)要記?。阂灰资亲兓囊馑迹欢芤资侵袊?guó)文化的主干；三周易是中國(guó)古代的哲學(xué)教科書。
這本書買了好久，也沒(méi)有仔細(xì)看，通過(guò)看過(guò)的幾卦來(lái)看，需要一點(diǎn)兒基礎(chǔ)，但也不是難，也算是入門的一本書，感覺(jué)上不如黃壽祺先生的，但就一些卦來(lái)說(shuō)，以象數(shù)來(lái)解釋比黃的義理解釋更合理。
是對(duì)周易經(jīng)傳的解釋，確實(shí)如書題般，很不錯(cuò)，稍欠詳細(xì)
這本書反映了劉先生對(duì)周易的理解。周易的解釋可以說(shuō)一家一說(shuō)，我對(duì)劉先生的一些注解持保留態(tài)度。
不屬入門書但它可以告訴讀者周易的確無(wú)所不說(shuō)，卻也不曾離過(guò)一“經(jīng)”一“傳”。
圓通快遞,書帶點(diǎn)味,故下回能不能換家不那么讓人浮想連篇的公司,書倒是還不錯(cuò)
嗯，白話的，別有一番風(fēng)味啊
這個(gè)主要講哲學(xué)和思想，不是我想要的，我想看象和數(shù)方面的。。。所以打了四分
我是買來(lái)送人的，書的質(zhì)量還行。
質(zhì)量沒(méi)得說(shuō)，就是翻解釋過(guò)少，不宜出學(xué)長(zhǎng)讀！
比較厚的一本書只是我這本側(cè)面切得有點(diǎn)粗糙不過(guò)整體還是很滿意
還沒(méi)讀過(guò)，很期待；書還好，因?yàn)榉馄な前椎?，所以稍微有點(diǎn)黑印。。。
太深?yuàn)W，太難了，對(duì)于初學(xué)者，我看不懂。
貴網(wǎng)站的郵寄外包裝需要改進(jìn)啊，商品寄到后，外包裝只是一個(gè)塑料袋子，而且還破了，書面不知道被什么硬物頂了個(gè)坑
希望當(dāng)當(dāng)網(wǎng)能更好的發(fā)展
書質(zhì)量一般,
魯人釋易，多隨孔丘人文，作者文言功底很差，實(shí)難當(dāng)“易學(xué)大師”之稱謂。
“其亡其亡，系于包?！泵黠@是自警之意，成敗一線牽，居然是“種植桑樹”！
解易需注重相連爻間的關(guān)聯(lián)，“在師中”指的是陽(yáng)爻在下卦中間，居然成了“主帥在軍隊(duì)中”；
“師左次”是全師避敵的退卻之意，居然成了“在左方駐扎”；
“包蒙”指的是應(yīng)當(dāng)有招收幼稚學(xué)生的寬容之心，作者卻翻譯為“取其童蒙幼稚”；
“不利為寇，利御寇”指的是告誡學(xué)生小時(shí)偷金長(zhǎng)大偷針的道理，但要學(xué)會(huì)自己保全自己的財(cái)物，卻成了“蠱惑利用草民去抵御強(qiáng)盜”；
“擊蒙”指的是棍棒教育，卻成了“懲罰蒙昧若方法不適宜”。
乾卦的解析要顧及天、人、地三才每才所屬，以及六爻對(duì)應(yīng)的位置高低，作者們卻僅僅根據(jù)字面意思，根本不管通順不通順，自己先讀讀試試你們自己能不能明白你們寫的書吧。
另外，易學(xué)最重要的是解無(wú)極、太極、兩儀、四象、先天八卦和后天八卦，周易同所有的自然哲學(xué)一樣，首先是一種時(shí)空觀，圓圖示隨時(shí)間周期性循環(huán)的事物，方圖示矩陣思考類型。太極示發(fā)散，無(wú)極示內(nèi)斂，陰爻示接受，陽(yáng)爻示給予，陽(yáng)到陰的有向直線表示一種不可逆的過(guò)程。
作者們顯然不愿意在卦、爻、象、數(shù)四方面浪費(fèi)腦細(xì)胞，沒(méi)有基礎(chǔ)就想直接解八卦相重得到的64卦，怎么可能？這些義理派的別卦解釋網(wǎng)上一搜比比皆是！
希望后來(lái)者寫書時(shí)不要再這樣倉(cāng)促應(yīng)戰(zhàn)完稿了！寫一本易學(xué)書，需要有自己的思想，而不是堆砌清人之考據(jù)。需要參考數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物學(xué)、力學(xué)、哲學(xué)種種學(xué)科，系統(tǒng)分析其關(guān)聯(lián)，而不是這樣羅列一下就算了。
還有一個(gè)缺陷是：爻變?yōu)檫^(guò)程和量變，卦變?yōu)橘|(zhì)變，但質(zhì)變和量變的關(guān)系是相對(duì)的，正像年復(fù)一年的循環(huán)和日復(fù)一日的循環(huán)一樣，有著周期性。卦與卦之間非覆即反，介紹64別卦時(shí)如果連“損益”、“交合”這些序卦傳中明顯強(qiáng)調(diào)的規(guī)律性也不言明，還成什么書呢？
也許這些批判有點(diǎn)過(guò)分，似乎有損作者聲譽(yù)，但我不想中國(guó)萬(wàn)世之精華，毀于這些作者手里；也不想中華易學(xué)的偉大復(fù)興，由于這些錯(cuò)解而不可光復(fù)。有得罪之處，請(qǐng)?jiān)彙?/li>
不如楊樹達(dá)、胡煦、黃壽祺的翻譯。此書未達(dá)易經(jīng)之精要。
可能是我的水平還不夠吧，覺(jué)得看著很吃力的，也沒(méi)什么興趣看下去了。
原文加上一點(diǎn)注釋，居然買這個(gè)價(jià)錢。騙子?。。?！
解釋淺顯的道理，通俗易懂，適合作入門級(jí)教材
值得珍藏一生來(lái)閱讀和感悟的精品書籍
挺好的書，雖然內(nèi)容和89版的基本一樣，只是紙質(zhì)略好，價(jià)錢就貴了三倍。再次感嘆工資太低，掙這點(diǎn)錢都快買不起書了。
在書店買的,買貴了,日后絕對(duì)要在卓越上訂.不錯(cuò)的一本書,沒(méi)有看過(guò)大鈞先生的周易概論,不知比較如何,如有人提供意見(jiàn)就先謝謝了,是否有所區(qū)別,是否建議購(gòu)買?請(qǐng)告知delib@126.com. 閱讀更多
中國(guó)傳統(tǒng)的東西,當(dāng)然應(yīng)該看看古經(jīng)與翻譯都有,比較容易理解,很好的一本書
沒(méi)仔細(xì)看，封面很漂亮
貨送的很快，書也是正版，很不錯(cuò)的

周易經(jīng)傳白話解

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