音樂鑒賞

前言

　　高等職業(yè)教育作為我國高等教育的一支重要的生力軍，目前正處于新一輪的改革時(shí)期，藝術(shù)教育作為文化素質(zhì)教育的一部分已成為當(dāng)前高校教育改革的“熱點(diǎn)”。著名科學(xué)家李政道先生就有經(jīng)驗(yàn)之談：“科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，就像一枚硬幣的兩面。他們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力。”因此，為了順應(yīng)當(dāng)前我國高職高專教育的發(fā)展形勢，更好地實(shí)現(xiàn)高職高專人才培養(yǎng)目標(biāo)，推動(dòng)高等職業(yè)教育持續(xù)、健康發(fā)展，造就適應(yīng)未來社會(huì)需求、有良好道德、完善人格、有創(chuàng)造力、有生活氣息和發(fā)展?jié)摿Φ膶I(yè)技能型人才，其知識(shí)結(jié)構(gòu)已不單單體現(xiàn)在專業(yè)技術(shù)方面，更要加強(qiáng)包括音樂藝術(shù)教育在內(nèi)的人文素質(zhì)的培養(yǎng)。如今，隨著音樂的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，欣賞音樂已經(jīng)成為人們文化生活中不可或缺的一部分。音樂鑒賞不僅是音樂專業(yè)學(xué)生的一門必修課，也是普通高校學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)課中的必修部分?！　”緯且越逃?006年13號(hào)令《關(guān)于普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》的通知要求及《高職高專教育基礎(chǔ)課程教學(xué)基本要求》為依據(jù)，從實(shí)際出發(fā)，以音樂審美為核心，以培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好為動(dòng)力，秉著重視音樂實(shí)踐、提倡學(xué)科綜合、弘揚(yáng)民族文化的原則整合編寫的。其編排體例，除因襲一般同類教程的分類方法外，還試圖從文化內(nèi)涵、地域特色等多種角度，全面地、深層次地展現(xiàn)出音樂作品的精神特質(zhì)，在每一門類下，分別設(shè)有概述、審美特征、名人名作賞析、課外名曲欣賞建議、名詞解釋、音樂素養(yǎng)練習(xí)、歷史圖片、詩意畫、音樂趣事、網(wǎng)站推薦等內(nèi)容。在增加趣味性和通俗性的同時(shí)，不脫離作品本身的專業(yè)性，讓讀者在提高閱讀效率的同時(shí)，獲得更多的審美感受、想象空間和人文熏陶，從而提升讀者的藝術(shù)修養(yǎng)。音樂是神奇的，卻不是神秘的，讓我們一起走近音樂，去體驗(yàn)音樂世界里豐富的情感，去探尋音樂世界里積淀的豐厚的文化底蘊(yùn)……　　本書由譚君任主編，唐絢麗任副主編，此外，參加本書編寫的還有曹英、梁馨文、汪焱軍。本書的出版很榮幸地得到了蔡際洲教授、胡宗惠教授、王燕琴教授的指點(diǎn)，得到了丁丹老師、關(guān)紅梅老師以及科學(xué)出版社王彥老師的大力支持與幫助，在此表示衷心的感謝。　　教材編寫是一件繁難的事情，本書一定存在不少的缺憾，懇請專家及廣大音樂愛好者提出寶貴意見。愿此書能為同學(xué)們學(xué)習(xí)音樂、感受音樂以切實(shí)的幫助。

內(nèi)容概要

本書內(nèi)容力求以“必需、夠用”為度，主要包括音樂理論基礎(chǔ)、中國民族音樂、歐洲經(jīng)典音樂、通俗音樂等四部分。第一編音樂理論基礎(chǔ)，著重介紹基本的樂理知識(shí)，培養(yǎng)“音樂的耳朵”；第二編中國民族音樂，內(nèi)容包括民歌、民族器樂、戲曲、曲藝、新民歌；第三編歐洲經(jīng)典音樂，是在時(shí)代流變及文化脈絡(luò)中介紹音樂，可以使讀者充分體會(huì)音樂審美的時(shí)代性、民族性、地域性特征；第四編通俗音樂，旨在培養(yǎng)讀者的思考力、觀察力，使“真、善、美”這個(gè)人類永恒的精神主題真正深入人心。    本書既可以作為本科、高職學(xué)生文化素質(zhì)教育、藝術(shù)審美教育的教學(xué)讀本，亦可作為熱愛音樂藝術(shù)但苦于沒有任何基礎(chǔ)的青年人提高音樂文化修養(yǎng)和鑒賞審美能力的自學(xué)讀物。

書籍目錄

前言第一編　音樂理論基礎(chǔ)　第一章　音樂基礎(chǔ)知識(shí)（一）——音樂的語言要素　　第一節(jié)　初識(shí)樂音　　第二節(jié)　記譜法　　第三節(jié)　音程、和弦　　第四節(jié)　音階、調(diào)試、調(diào)性　　第五節(jié)　常用音樂表情術(shù)語　第二章　音樂基礎(chǔ)知識(shí)（二）——歌唱的入門　　第一節(jié)　歌唱的姿勢及呼吸　　第二節(jié)　歌唱時(shí)的咬字和吐字　　第三節(jié)　歌唱的藝術(shù)表現(xiàn)第二編　中國民族音樂　第三章　中國民歌　　第一節(jié)　什么是民歌　　第二節(jié)　中國民歌的社會(huì)功用　　第三節(jié)　民歌分類及賞析　第四章　意味深遠(yuǎn)的民族器樂　　第一節(jié)　綜述　　第二節(jié)　合奏器樂賞析　　第三節(jié)　獨(dú)奏器樂賞析　第五章　“南腔北調(diào)”——戲曲音樂　　第一節(jié)　戲曲概括　　第二節(jié)　全國性劇種　　第三節(jié)　北方主要?jiǎng)》N　　第四節(jié)　南方主要?jiǎng)》N　第六章　說唱音樂　　第一節(jié)　概述　　第二節(jié)　鼓詞類——京韻大鼓、湖北大鼓　　第三節(jié)　走唱類——“二人轉(zhuǎn)”　第七章　充滿活力的“新音樂”——西樂東漸　　第一節(jié)　學(xué)堂樂歌　　第二節(jié)　“五四”運(yùn)動(dòng)以后至新中國成立前音樂　　第三節(jié)　新中國成立以后的音樂第三編　歐洲經(jīng)典音樂　第八章　概述巴洛克以前的音樂（古代到1600年以前）　　第一節(jié)　走向遙遠(yuǎn)的起點(diǎn)——古代音樂　　第二節(jié)　十字架下的呼聲——中世紀(jì)音樂（公元476年西羅馬滅亡到1453年東羅馬帝國滅亡）　　第三節(jié)　擺脫宗教的枷鎖——文藝復(fù)興時(shí)期的音樂（1430年前后～1600年前后）　第九章　理性世界的激情——巴洛克時(shí)期音樂（1600～1750年）　　第一節(jié)　簡介巴洛克時(shí)期音樂　　第二節(jié)　名家及作品賞析　第十章　音樂巨人造就的輝煌年代——古典主義時(shí)期音樂（18世紀(jì)中葉～19世紀(jì)20年代）　　第一節(jié)　簡介古典主義時(shí)期音樂　　第二節(jié)　音樂名家及作品賞析　第十一章　個(gè)性突顯的時(shí)代——浪漫主義時(shí)期的音樂（1825～1910年）　　第一節(jié)　概述　　第二節(jié)　早期浪漫主義音樂名家名作　　第三節(jié)　中期浪漫主義音樂名家名作（上）　　第四節(jié)　中期浪漫主義音樂名家名作（下）　　第五節(jié)　后期浪漫主義音樂名家名作　第十二章　浪漫主義時(shí)期的民族樂派　　第一節(jié)　音樂文化概述　　第二節(jié)　音樂名家及作品賞析　第十三章　印象主義時(shí)期音樂（19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的音樂）　　第一節(jié)　概述　　第二節(jié)　音樂名家及作品賞析第四編　通俗音樂　第十四章　爵士音樂簡介及欣賞　　第一節(jié)　概述　　第二節(jié)　爵士音樂的分支（1900年以后）　第十五章　搖滾樂簡介及賞析　　第一節(jié)　概述　　第二節(jié)　名人名曲　第十六章　國內(nèi)流行歌曲簡介附錄　古典音樂會(huì)禮義主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　第一編　音樂理論基礎(chǔ)　　第一章　音樂基礎(chǔ)知識(shí)（一）——音樂的語言要素　　在日常生活中，常聽到有人說自己沒有“音樂細(xì)胞”，不會(huì)欣賞音樂，或是笑指他人“五音不全”，其實(shí)是指一些人缺乏對音樂美的感受力和接受力。音樂的美指的是什么？音樂的美主要體現(xiàn)在旋律、和聲、色彩、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格、形式、內(nèi)容……之中。那么，為何會(huì)缺乏對音樂美的感受力和接受力？　　馬克思有句名言：“對于非音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義?？梢?，擁有一對“音樂的耳朵”，對于學(xué)習(xí)和欣賞音樂是必不可少的。其實(shí)，對任何藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和理解都是有條件的，尤其是希望欣賞更高層次的作品的時(shí)候。例如，讀詩歌、看小說，最起碼的就是要“識(shí)字”。比如，對文藝的鑒賞魯迅就曾說：“首先是識(shí)字，其次是有普通的大體的知識(shí)，而思想和情感，也須達(dá)到相當(dāng)?shù)乃?。否則，和文藝就不能發(fā)生關(guān)系……”　　如此可知，要欣賞音樂，也要從“識(shí)字”開始，即要具備最起碼的音樂理論知識(shí)，了解音樂的語言要素：旋律、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、力度、音區(qū)、音色、和聲、復(fù)調(diào)、調(diào)式、調(diào)性等，使最初對音樂的感性認(rèn)識(shí)與之后的理性了解相結(jié)合。只要主動(dòng)投入、悉心學(xué)習(xí)、反復(fù)領(lǐng)悟，音樂的才能會(huì)在“不知不覺中形成的”（霍夫曼）?！　〉谝还?jié)　初識(shí)樂音　　一、音樂的起源，　　音樂的起源，是一個(gè)看似復(fù)雜而神秘的問題。古代人對音樂起源無從理解，多認(rèn)為音樂是一種神的藝術(shù)，因此，一些美麗動(dòng)人的故事便應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生。例如，在古希臘神話傳說中，就有很多與音樂有關(guān)的動(dòng)人故事：　　故事l：傳說在柏耳那索斯山上住著九位美麗的女神通稱繆斯，是神話中的文藝女神。她們開辟了峽谷和山洞，游走于溪流兩岸。當(dāng)她們聽到了山谷的回響、蘆葦?shù)暮魢[、徐徐盼流水聲時(shí)，便心曠神怡，詩興大發(fā)，于是創(chuàng)造了音樂來與自然界的音響比美。希臘人相信，現(xiàn)在的“音樂”（music）一詞即源出于女神繆斯（Muse）?！　」适?：阿波羅愛上女神達(dá)佛涅，達(dá)佛涅為了逃避阿波羅的追求，請河神把她變成了一棵月桂樹。阿波羅十分傷心，為了紀(jì)念達(dá)佛涅，就指定月桂樹為詩人和音樂家的圣物。它的樹葉將永不枯萎，并用它的枝葉編成帽子，供優(yōu)秀藝術(shù)家佩戴?，F(xiàn)在“桂冠”一詞，即來源于此?！　　?/pre>








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