自由與局限

內(nèi)容概要

　　《自由與局限：中國當(dāng)代新生代小說家論》采取宏觀與微觀相結(jié)合的研究方法，系統(tǒng)地考察了新生代小說家的文學(xué)成就、審美風(fēng)格、主體構(gòu)成等多種元素，多維還原出新生代小說家的動(dòng)蕩性和生長性。同時(shí)，又以實(shí)證的方式呈現(xiàn)出不同新生代小說家的藝術(shù)個(gè)性，展示丁其“自由與局限”韻特質(zhì)。

作者簡介

　　吳義勤，男，漢族，文學(xué)博士，無黨派。一九六六年生，江蘇海安人。現(xiàn)為中國現(xiàn)代文學(xué)館副館長，曾任山東師范大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科帶頭人、山東省首批“泰山學(xué)者”特聘教授、享受國務(wù)院政府津貼專家、山東省有突出貢獻(xiàn)中青年專家、教育部“新世紀(jì)人才計(jì)劃”入選者。兼任中國小說學(xué)會(huì)副會(huì)長、山東省作家協(xié)會(huì)副主席、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事。曾獲魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、中國文聯(lián)文藝評(píng)論一等獎(jiǎng)、山東省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等10余項(xiàng)，并被評(píng)為“山東省十大杰出青年”、“山東省高校十大優(yōu)秀教師”。

書籍目錄

　　導(dǎo)論：新生代小說家的命名及其合法性　　上卷：綜論　　第一章 新生代小說的生活倫理　　第二章 新生代小說的敘事倫理　　第三章 新生代長篇小說的“世界圖像”　　第四章 新生代長篇小說的敘事風(fēng)格　　　　中卷：作家論　　第五章 畢飛宇：感性的形而上主義者　　第六章 李洱：詩性的懸疑　　第七章 陳染：生存之痛的體驗(yàn)與書寫　　第八章 艾偉：貼著地面飛翔　　第九章 荊歌：民間的趣味與敘事的快感　　第十章 戴來：沉潛在生活深處　　第十一章 韓東：與詩同行　　第十二章 刁斗：心靈的游戲者　　第十三章 郭文斌：詩性而唯美的“經(jīng)驗(yàn)”　　第十四章 張學(xué)東：守望與穿越　　第十五章 劉玉棟：道德化的鄉(xiāng)土世界　　第十六章 朱文穎：迷離意象下的隱秘人性　　第十七章 李浩：探險(xiǎn)與冒險(xiǎn)　　第十八章 麥家：奇崛孤高的小說追求　　第十九章 曉蘇：徘徊于“油菜坡”與“大學(xué)城”　　第二十章 謝宏：游走在都市之問的智者　　　　下卷：文本論　　第二十一章 《愛人同志》：符號(hào)的悲劇　　第二十二章 《烏爾禾》：神性照耀大地　　第二十三章 《長勢喜人》：廣場上的風(fēng)景　　第二十四章 《個(gè)別女人》：另類成長史中的兩性現(xiàn)象學(xué)　　第二十五章 《證詞》：無望的告別　　第二十六章 《牟氏莊園》：歷史敘事中的傳奇與人性　　余論：新生代的意義與限度　　后記

章節(jié)摘錄

　　但藝術(shù)的把握和細(xì)節(jié)的捕捉都極有分寸，顯示了一種較為成熟的藝術(shù)心態(tài)。此外，《在靦腆的橋上求愛》、《什么都有代價(jià)》、《生為女人》等小說也都有著明顯的荒誕風(fēng)格?！　∑涠?，精致前衛(wèi)的“技術(shù)化”風(fēng)格。這以李洱的《花腔》為代表。在我看來，這是一部完美地體現(xiàn)了新潮小說解構(gòu)敘事成就的小說，也是一部風(fēng)格上相當(dāng)成熟的小說。它以厚實(shí)、凝重的內(nèi)涵和新穎的藝術(shù)探索給了我們強(qiáng)烈的震撼與沖擊，這種震撼與沖擊既是藝術(shù)上的，又是思想上的。某種意義上，它標(biāo)志著一個(gè)藝術(shù)超越過程的完成，代表了新生代作家長篇小說創(chuàng)作的一個(gè)新高度。《花腔》有著非常好看的故事，葛任與冰瑩的愛情是小說的一條基本線索，而葛任的“生與死”則是小說的結(jié)構(gòu)中心。在這里，愛與恨、善與惡、陰謀與背叛、朋友與敵人、政治與歷史、真實(shí)與荒誕……彼此糾纏彼此沖撞，被作家演繹得蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄。而也正是在這個(gè)蕩氣回腸、驚心動(dòng)魄的故事中，李洱完成了對(duì)于“歷史”的解構(gòu)。葛任在“二里崗戰(zhàn)役”的“犧牲”是“歷史敘事”的邏輯前提，它賦予葛任“英雄”的身份，同時(shí)也賦予歷史以合理性。但是葛任“死而復(fù)活”的消息卻徹底顛覆了這既成的歷史秩序，于是，為了維護(hù)歷史的合法性，延安、軍統(tǒng)等各路力量紛紛奔向大荒山，他們希望的是葛任的“重新死去”。小說驚心動(dòng)魄的思想力量可以說就在于對(duì)“謀殺”葛任“合法性”的揭示上。所有的人都以“拯救”的面目來到了大荒山，但他們?cè)诤醯氖歉鹑蔚摹懊?jié)”、歷史的“秩序”，而不是他的“生命”。因此，小說中我們看到葛任似乎有很多次逃出的機(jī)會(huì)，但多被有意“延宕”了。我們看到了歷史以“正義”、“革命”、“友誼”等堂皇的名義對(duì)一個(gè)人的“謀殺”，但荒誕的是，最具“謀殺”合法性的卻是日本人川井，是他維護(hù)了葛任與“歷史”的雙重“名節(jié)”。另一方面，《花腔》在敘事上也體現(xiàn)了非常高的水準(zhǔn)。

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