宋詞與禪

內(nèi)容概要

近20年來，“檻外人”的談禪著作，亦即“禪外說禪”的著作不斷問世。這些著作的共同特點是從文化學的角度，宏觀地談?wù)摱U與中國哲學、文學、思想倫理學的關(guān)系；而不是純談習禪、修禪的宗教體驗，因為那確實是一種不可言說、難立文字的神秘境界。從宏觀上切入，確實有廣闊的領(lǐng)域可供充分論證。其中，在論禪與文學的關(guān)系時，稍有涉獵的人都會有這樣的感覺：禪與詩的關(guān)系最為密切顯豁，它們之間有諸多的神合之處，禪學文獻與詩學文獻的相關(guān)記載也相對豐富，因而此類著述也最多。而禪與詞的關(guān)系則比較難談。雖然從廣義上說，詞也是詩之一體，但畢竟詞有其文體上的特殊性。從目前看，專談詞與禪關(guān)系的文獻材料要少得多，而能深入挖掘二者之間的關(guān)系，并能有明確針對性地、有充分說服力地、有清晰系統(tǒng)性地論證出二者之間的關(guān)系更難，著作很少?，F(xiàn)在好了，劉曉珍博士的《宋詞與禪》就為我們填補了這一空白。

作者簡介

劉曉珍(1974～　)，女，漢族，河南禹州人。2000年河南大學文學院畢業(yè)，獲文學碩士學位，導(dǎo)師為孫克強教授，2005年北京師范大學文學院畢業(yè)，獲文學博士學位，導(dǎo)師為趙仁璉教授。2005年至2007年在南開大學文學院博士后流動站工作，導(dǎo)師為盧盛江教授。2007年至今，在浙江傳煤學院任數(shù)。

書籍目錄

序一緒論：“無座不談禪”：宋詞生長的文化土壤上編　禪詞關(guān)系分論　第一章　盛世心境下的融禪入詞    第一節(jié)  王安石：“本源自性天真佛”      第二節(jié)  蘇軾：“也無風雨也無晴”      第三節(jié)  黃庭堅：“淫坊酒肆狂居士”      小結(jié)　第二章　亂世心境下的融禪人詞    第一節(jié)  朱敦儒：“依舊一枚閑底我”    第二節(jié)  向子諲：“收絲垂釣月明中”    第三節(jié)  張元斡：“但知心下無煩惱”    小結(jié)  　第三章　衰世與末世心境下的融禪入詞    第一節(jié)  辛棄疾：“妙手都無斧鑿?！?   第二節(jié)  姜夔、張炎：“畫橈不點清鏡”    小結(jié)  　……下編　禪詞關(guān)系總論結(jié)語參考文獻后記

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