媽祖文化研究論叢

內(nèi)容概要

　　本書2011年6月，由福建莆田市人民政府主辦、莆田學(xué)院等承辦的“第三屆海峽論壇‘保護(hù)世界遺產(chǎn)，弘揚(yáng)媽祖文化’學(xué)術(shù)研討會(huì)”在媽祖故里莆田湄洲島成功舉行。彭文宇主編的這本書乃是本次學(xué)術(shù)盛會(huì)的論文選集。主要內(nèi)容包括：閩臺(tái)媽祖信仰與政治認(rèn)同；廣東媽祖信仰及其流變初探；元明時(shí)代的天妃畫像綜考；媽祖文化調(diào)適傳播芻議等。

書籍目錄

第三屆海峽論壇“保護(hù)世界遺產(chǎn)，弘揚(yáng)媽祖文化”學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述
媽祖信仰研究的幾個(gè)問題——《媽祖信仰在地化的人類學(xué)研究》讀后記
媽祖信仰的宗教形態(tài)與現(xiàn)代意義——以北港朝天宮為例
民間文化的標(biāo)準(zhǔn)化與再標(biāo)準(zhǔn)化——以遼寧省孤山鎮(zhèn)媽祖信仰為例
從文獻(xiàn)簡(jiǎn)論媽祖神格的宗教屬性
閩臺(tái)媽祖信仰與政治認(rèn)同
媽祖文化對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展和華人世界觀的影響及現(xiàn)實(shí)意義
情系海峽的媽祖文化：由“臺(tái)南大天后宮”歷史談起
媽祖研究取向論析
淺談“媽祖信俗”申遺成功后的保護(hù)
非遺視野下媽祖文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)
廣東媽祖信仰及其流變初探
闖關(guān)東與媽祖信仰在遼南的興盛
明清時(shí)期瓊雷的媽祖信仰地理新探
黃廷·閩營(yíng)人·媽祖文化
從傳說到實(shí)錄——鹿耳門天后宮和祀典大天后宮
神境的再現(xiàn)：以嘉義新港奉天宮為例
近年象山、深圳、澎湖、湄洲祭拜媽祖大型活動(dòng)調(diào)查
南靖縣媽祖信仰田野調(diào)查報(bào)告——以梅林天后宮為例
清代彰化戴潮春事件中的媽祖探析
廈門港朝宗宮乾隆皇帝御賜“恬瀾貽貺”匾額之由來(lái)
由《類成堂集》看清代湘潭閩商的聯(lián)合
臺(tái)南大天后宮早期金屬香爐年代與形制源流考
元明時(shí)代的天妃畫像綜考
《弘仁普濟(jì)天后圣母經(jīng)懺》的內(nèi)容及于媽祖信仰的意義
三圣妃信仰與三奶夫人信仰關(guān)系試析
媽祖鞋——守護(hù)物的演化與文化意涵
一方宋代碑刻的媽祖神像——永寧鰲南天妃宮的調(diào)查與思考
民間信仰與地方產(chǎn)業(yè)：以臺(tái)灣新港地區(qū)為例
臺(tái)灣媽祖文化創(chuàng)意觀光產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)價(jià)值之研究
促進(jìn)海峽兩岸媽祖文化產(chǎn)業(yè)合作發(fā)展的政策措施研究
論臺(tái)灣媽祖信仰的“擴(kuò)張性”：2009年大甲媽祖繞境進(jìn)香實(shí)證分析
媽祖文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展
網(wǎng)絡(luò)傳播學(xué)視野下的海峽兩岸媽祖網(wǎng)站對(duì)比研究
封片卡上的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——媽祖信俗
媽祖文化調(diào)適傳播芻議
媽祖文化創(chuàng)意與亞太市場(chǎng)開拓
論媽祖文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的方向——以媽祖文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為例
莆田媽祖文化旅游地產(chǎn)發(fā)展條件及思路研究
檔案與文博機(jī)構(gòu)在媽祖信俗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中的合作——來(lái)自寧波實(shí)踐的思考

章節(jié)摘錄

　　施瑯原是鄭成功的部將，后來(lái)投降清朝，他對(duì)鄭成功部隊(duì)的情況非常熟悉，深知鄭成功的部隊(duì)士兵大都信仰媽祖，而鄭成功推崇玄天上帝是一個(gè)重大失誤。于是，為了消滅明鄭政權(quán)，施瑯用盡各種手段，推崇媽祖信仰來(lái)壓制玄天上帝信仰、瓦解鄭氏軍心就是其中之一?！　】滴跛哪辏?665），清水師提督施瑯率水師進(jìn)攻臺(tái)灣，因在清水洋遇風(fēng)，無(wú)功而返。這次失敗以后，為了增強(qiáng)清兵在海上的自信心，施瑯在福建沿海大力推崇媽祖信仰，祈求媽祖的保佑。清福建政府把媽祖作為清軍的水上保護(hù)神，在沿海各地修建媽祖廟。施瑯編造在平海候風(fēng)時(shí)媽祖賜泉的神話，為統(tǒng)一臺(tái)灣做輿論準(zhǔn)備?？滴跏拍暾?，清福建水師提督萬(wàn)正色率舟師進(jìn)攻明鄭政權(quán)在大陸的據(jù)點(diǎn)金門、廈門。鄭經(jīng)以右武衛(wèi)林升督師抵御，劉國(guó)軒部亦自海澄來(lái)援，戰(zhàn)皆不利，鄭經(jīng)率諸將回臺(tái)灣。清軍攻占金門、廈門后，萬(wàn)正色上報(bào)大捷是因?yàn)閶屪孓D(zhuǎn)風(fēng)助戰(zhàn)。閩浙總督姚啟圣奏請(qǐng)加封，康熙封媽祖為天上圣母，遣官致祭?！　】滴醵辏?681），鄭經(jīng)去世，明鄭政權(quán)內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)，力量更加削弱?？滴醵?，內(nèi)閣學(xué)士李光地與閩督姚啟圣等上疏保薦時(shí)任內(nèi)大臣的施瑯為福建水師提督，率兵攻臺(tái)。施瑯保舉同安總兵吳英、平陽(yáng)總兵朱天貴，以二人所部船隊(duì)分任左、右翼進(jìn)攻澎湖。此戰(zhàn)役施瑯統(tǒng)領(lǐng)戰(zhàn)船600只進(jìn)軍，其中朱天貴所部戰(zhàn)船300只，是全軍的主力。對(duì)于清軍的進(jìn)攻，明鄭政權(quán)積極備戰(zhàn)，堅(jiān)決抵抗。主將劉國(guó)軒已料到施瑯攻臺(tái)必先攻澎湖，為此做了充分的準(zhǔn)備，率大軍親赴澎湖指揮作戰(zhàn)?！　∏遘娪诹率娜赵绯砍霭l(fā)，于十五日下午抵達(dá)澎湖列島的貓嶼和花嶼。第二天清晨，清軍向澎湖發(fā)起攻擊。劉國(guó)軒列戰(zhàn)艦迎敵。雙方從清晨一直戰(zhàn)到了傍晚，清軍因主帥負(fù)傷，不敢戀戰(zhàn)，主動(dòng)撤出戰(zhàn)斗。在這次戰(zhàn)斗中，劉國(guó)軒的部將丘輝在海面上與朱天貴相遇。因丘輝和林應(yīng)為兒女親家，而林應(yīng)和朱天貴也是兒女親家，又都為明鄭的舊日同僚。有此關(guān)系，朱天貴站于坐船尾樓上高聲大呼：“親家！”丘輝切齒應(yīng)道：“叛賊！背義之人，天所不容！”說罷，即令舵工轉(zhuǎn)舵，發(fā)炮，朱天貴猝不及防，被一炮打中，穿肋而死于船中?！　?zhàn)后，清軍泊于八罩島，休整五天。這對(duì)清軍來(lái)說是十分危險(xiǎn)的。六月的臺(tái)灣海峽，從沒有過五天的平靜。颶風(fēng)一起，巨浪滔天，戰(zhàn)船在大海中十分危險(xiǎn)。然而，上蒼再一次眷顧了大清，從施瑯進(jìn)軍之日起一連十天，海不揚(yáng)波，風(fēng)平浪靜，施瑯?biāo)畮煹靡詮娜菡{(diào)度。　　二十一日傍晚，清軍開始向澎湖主島進(jìn)攻，這時(shí)，天邊升起一團(tuán)烏云。按正常天象，黑云是颶風(fēng)的前兆。颶風(fēng)一刮，清軍全都得葬身海底。突然，一個(gè)悶雷從天邊響起，雷聲響后風(fēng)云散。二十二日上午，施瑯大軍向明鄭軍發(fā)起總攻，雙方相遇，清軍將士認(rèn)為天佑其軍，士氣更加高昂，而明鄭軍卻覺得天意不在他們這邊，未戰(zhàn)已怯了三分。戰(zhàn)至下午，大潮來(lái)了，淺灘變成了深水，清軍士氣越發(fā)振奮。明鄭軍抵擋不住。劉國(guó)軒見大勢(shì)已去，乘船先逃，明鄭軍頓時(shí)崩潰，清軍占領(lǐng)了澎湖島。這場(chǎng)惡仗，共消滅明鄭軍一萬(wàn)二千余人，主力部隊(duì)已經(jīng)瓦解?！　　?/pre>








圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無(wú)




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(94)
勉強(qiáng)可看(683)
一般般(116)
內(nèi)容豐富(4834)
強(qiáng)力推薦(396)


 


    媽祖文化研究論叢 PDF格式下載