出版時(shí)間:2011-11 出版社:巴蜀書社 作者:黃崑威 頁數(shù):388
內(nèi)容概要
《敦煌本太玄真一本際經(jīng)思想研究》《太玄真一本際經(jīng)》簡稱《本際經(jīng)》,為隋唐早期道教經(jīng)典,也是一部最重要的敦煌道經(jīng)。全經(jīng)以祈請和解說的方式,敘述了元始天尊、太上道君、太上老君對諸天真、仙人說法,宣揚(yáng)重玄體道,“開演真一本際法門”。旨在教化“三乘”導(dǎo)入 “一乘”,并闡釋了道教真理觀的一切諸法之根本。內(nèi)容涉及“道體無本” 的“道體論”;“道性自然”的“道性論”;“十二法印”與“三洞”分類法及“重玄”之道相結(jié)合的“判教論”;因果報(bào)應(yīng)、功德行業(yè)、科儀戒律、修行次第、煉養(yǎng)方法等的“修道論”。 《敦煌本(太玄真一本際經(jīng))思想研究》經(jīng)中對重要概念、范疇、命題的闡釋,體現(xiàn)了該經(jīng)是此前“佛道論衡”的思想結(jié)晶。由此反映出來的.佛教中國化的思想成果,之所以能夠被道教哲學(xué)成功地“平移”、轉(zhuǎn)化、利用,也證明了“中國佛教的根子在中國而不在印度”。由此說明,《本際經(jīng)》不僅是一部重要的道教義學(xué)典籍,而且是進(jìn)行中國哲學(xué)史與中國思想史專題研究的珍貴思想資料。
書籍目錄
序緒論一 《太玄真一本際經(jīng)》文本、思想價(jià)值及作者二 《太玄真一本際經(jīng)》研究成果及思想研究綜述三 本書研究目的、思路及方法第一章 《太玄真一本際經(jīng)》產(chǎn)生的時(shí)代及思想背景 一 時(shí)代背景 二 思想背景本章結(jié)語第二章 “本際”奠義與《本際經(jīng)》引言第一節(jié) 《本際經(jīng)》之“本際”義第二節(jié) “本際”與“無記” 一 “本際外道”與佛教中的“本際說” 二 佛教經(jīng)典中的“本際”第三節(jié) “本際”“道”“自然” 一 吉藏所理解的“本際”與“道” 二 《老子》之“道”的思想特征與“本際” 三 《老子》之“自然”的思想特征 四 佛道論衡中的“本際”、“道”、“自然”第四節(jié) “自然”與“因果” 一“本際”之辯背后的“自然”與“因果”之爭 二 “因果”“自然”“因緣” 三 中古道教對佛教因緣及輪回報(bào)應(yīng)學(xué)說的吸納 四 《本際經(jīng)》中的“因果”與“因緣”第五節(jié) “本際義”與中國佛教 一 《寶藏論》中的“本際”義 二 永明延壽之《宗鏡錄》中的“本際”義 本章結(jié)語第三章 《太玄真一本際經(jīng)》的道體論思想引言第一節(jié) 從道家之“道”到道教之“道” 一 “道論”與本體論 二 中國哲學(xué)語境中的“道” 三 “道”的實(shí)體化與“神化” 四 “道體”的彰顯第二節(jié) “道體”與“元始夫尊” 一 《本際經(jīng)》論“道” 二 “無本”與“空” 三 “人性”與“神性” 四 “法身”義濫觴第三節(jié) “道體”與“法身” 一 “法身”為本 二 諸分身是“跡” 三 “本跡”義源流 四 “法身”與“神本”本章結(jié)語第四章 《太玄真——本際經(jīng)》的道性論思想引言第一節(jié) 《本際經(jīng)·道性品》對“道性”的定義第二節(jié) “道性”與“心性”——《本際經(jīng)》道性論思想特征第三節(jié) 道教“心性”思想源流第四節(jié) “道性”思想的理論嬗變——《本際經(jīng)》之外的道性論本章結(jié)語第五章 《太玄真一本際經(jīng)》的判教思想引言第一節(jié) 判別“正經(jīng)”、“正法” 一“天臺”智頡、“三論”吉藏判釋“外道”和“俗學(xué)” 二 “十二印”——《本際經(jīng)》的十二條判教標(biāo)準(zhǔn) 三 “十二法印”的理論特質(zhì) 四 “法印”中的“大我”及“常、樂、我、凈”思想 五 “大我”之說與中古時(shí)期的佛教中國化第二節(jié) “重玄”之道與大乘道教 一 “重玄”概念的提出與定義 二 “重玄”夠解釋學(xué)與《本際經(jīng)》中的“重玄”之道 三 中觀般若學(xué)視域中的“重玄”之道與鳩摩羅什《老子注》 四 《本際經(jīng)》中的“二諦”、“中道”思想 五 中國佛教思想界視域中的“重玄”第三節(jié) 分別教法 一 “具十二印”與“應(yīng)三洞者” 二 “三洞”與三洞分類法 三 “三洞”與“三乘” 四 《本際經(jīng)》中的“三乘”與“十二事”第四節(jié) 《本際經(jīng)》與道教經(jīng)教體系 一 靈寶派經(jīng)教思想流變及《本際經(jīng)》的靈寶派經(jīng)教思想特征 二 《本際經(jīng)》對靈寶經(jīng)教思想的繼承與發(fā)展本章結(jié)語結(jié) 語參考文獻(xiàn)后 記
編輯推薦
黃崑威的博士論文《敦煌本太玄真一本際經(jīng)思想研究》,是在對六朝時(shí)期哲學(xué)思想深入考察的基礎(chǔ)上,就《本際經(jīng)》的思想所作的全面分析研究,為該時(shí)期道教思想研究的深化做出了貢獻(xiàn),也為推進(jìn)古代’哲學(xué)思想史研究提供了新的線索。
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