跨湖橋文化論集

內容概要

　　跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，如驚雷一聲，打破了浙江匠二十年史前考古工作的沉悶局面。但在當時，這個有著8000年歷史理應讓人驚喜的年代數(shù)據(jù)，似乎給人更多的是一種詫異?！罢憬?000年”這已經(jīng)是考古界近二十年的固定概念，突然出現(xiàn)的8000年遺址，如同天外來客，令人詫異。文化面貌十分獨特，工藝技術較為先進的跨湖橋遺址，帶給人們的竟是重重疑團。由此也注定了跨湖橋遺址命運的曲折與坎坷。

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跨湖橋文化專論跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與挖掘關于跨湖橋遺址第二次、第三次發(fā)掘區(qū)性質的探討我參加的1990年跨湖橋遺址發(fā)掘跨湖橋獨木舟三題生態(tài)學視野中的跨湖橋文化跨湖橋文化與嵊州小黃山和浦江上山文化內涵和文化時代的研討跨湖橋遺址建筑遺跡分析跨湖橋文化初析論跨湖橋文化實用美觀　相得益彰——論跨湖橋文化的原始藝術文化斷層現(xiàn)象與考古層位學——跨湖橋遺址的啟示跨湖橋文化先民栽培的可能是陸稻獨木舟與水文化的萌芽——從跨湖橋發(fā)現(xiàn)的中華第一舟說起跨湖橋文化下線對馬家浜河姆渡文化早期的輻射和影響簡論河姆渡遺址與跨湖橋遺址的關系浙江跨湖橋與陜西關桃園出土骨耜比較研究跨湖橋文化是浦陽江文明的傳承與發(fā)展跨湖橋遺址陳列廳內容設計亮點探究相關論述及其他獨木舟——新石器時代東北亞地區(qū)海上文化交流的工具環(huán)杭州灣地區(qū)史前文化與早期東亞海洋文化交流圈民族考古視野下的“島夷卉服”長江下游史前彩陶初析凌家灘文化初論良渚與凌家灘聚落形態(tài)探析再論良渚文化“古城”的性質與年代遠古文明天文歷法起源于華域——從賈湖、跨湖橋、老官臺文化的閃光到河姆渡、輝煌跨湖橋遺址發(fā)掘前湘湖發(fā)現(xiàn)文物情況調查浙江蕭山蜀山遺址發(fā)掘簡報蕭山越國史跡芻議

章節(jié)摘錄

　　跨湖橋文化專論　　跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與挖掘　　跨湖橋遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，如驚雷一聲，打破了浙江近二十年史前考古工作的沉悶局面。但在當時，這個有著8000年歷史理應讓人驚喜的年代數(shù)據(jù)，似乎給人更多的是一種詫異?！罢憬?000年”這已經(jīng)是考古界近二十年的固定概念，突然出現(xiàn)的8000年遺址，如同天外來客，令人詫異。文化面貌十分獨特，工藝技術較為先進的跨湖橋遺址，帶給人們的竟是重重疑團。由此也注定了跨湖橋遺址命運的曲折與坎坷?！　∫?、第一次發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘跨湖橋遺址時其年代問題曾遭懷疑　　1990年5月30日，蕭山市文物管理委員會辦公室接到廣播電視大學蕭山分校巫靈霄老師打來的電話，說是有位叫鄭苗的學生在湘湖撿到了出土文物。市文管辦施加農(nóng)、倪秉章二人即刻前往電大。我們找到了那位學生的班主任胡建功先生，并說明了來意。胡老師即刻找來了那位學生鄭苗，并將采集的石斧、石鑿、骨器、木器等史前出土文物拿給我們看。經(jīng)動員后，鄭苗表示愿意將出土文物上交給國家。據(jù)鄭苗講述，他在讀小學五年級時就知道湘湖中有出土文物，地點在杭州磚瓦廠以西的500米處。他曾看到過有石斧、石鑿、骨針、骨哨等文物，1989年還曾發(fā)現(xiàn)過一只小木船。為此，我們當即與鄭苗約定，請他帶我們去現(xiàn)場查看?！　?月1日下午，市文管辦施加農(nóng)、倪秉章二人與鄭苗一起前往湘湖進行調查。我們在城廂磚瓦廠取土工地現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)了大量的黑陶片、獸骨、鹿角、木器殘件等文物，遺址的大部分已遭破壞，但在剖面還留有厚2米，寬30米左右的文化層堆積，說明這是一處新石器時代文化遺址。鄭苗還動員其在蕭山中學上學的好友王巍，將同是在跨湖橋采集到的骨耜、骨釘、木勺等十余件文物上交到蕭山市文管辦。蕭山市文管辦對電大以及電大學生鄭苗、蕭中學生王巍主動報告并上交出土文物的行為進行了表彰和獎勵。

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