大國政治抉擇

內(nèi)容概要

政治問題是人類歷史發(fā)展進程中一個重大而敏感的話題，政治歷史是一部活的教科書。長期以來，對政治問題的研究強烈地吸引著世界各國的史學家、政治家。人們不斷挖掘新的材料、發(fā)現(xiàn)新的問題，從不同的立場和視角去探索它的深層奧秘。寫作本書的目的，就在于通過對大國政治抉擇問題的研究，發(fā)掘其中所蘊涵的廣泛而深刻的內(nèi)容，從中探索和提示影響人類社會發(fā)展的傾向性和規(guī)律性問題，為推進中國政治文明建設(shè)提供有益的啟示和借鑒。     研究政治問題的規(guī)律和特點需要長期的經(jīng)驗積累和知識沉淀，需要借鑒前人關(guān)于政治問題的研究成果，需要堅持方法創(chuàng)新，這樣才能把握政治規(guī)律和發(fā)展趨勢，才能作出對政治問題的理性思考。由于筆者研究政治問題的經(jīng)驗不足，能力水平有限，加之相關(guān)資料限制，本書的一些觀點、論述和提法難免有不妥之處，懇請廣大讀者批評指正。

作者簡介

陳士富，貴州安順人，1955年1月生，現(xiàn)為中國作家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會會員。先后任過教師和地方政府工作員，在二炮部隊、機關(guān)，總部機關(guān)和空軍機關(guān)、部隊工作過。曾出版《中國國家安全若干問題透析》、《戰(zhàn)爭縱論》、《潤物無聲》等專著；創(chuàng)作了《綠色年華》、《藍天衛(wèi)士》、《與電波同行》、《貴州放歌》等歌詞參加軍地比賽獲創(chuàng)作一、二、三等獎；曾創(chuàng)作大量美術(shù)作品在國內(nèi)外展出，其中“秋陽下的高原》、《天地悠悠》、《奔流不息》、《峽江圖》、《雄關(guān)》、《泰山晨曦》等國畫作品被國內(nèi)外重要場館收藏。

書籍目錄

前言第一章  人類社會政治發(fā)展進程和發(fā)展趨勢  一、人類社會發(fā)展進程及主要特征    （一）原始社會的發(fā)展進程    （二）人類進入有階級社會以來的發(fā)展變化    （三）馬克思主義誕生及其對世界的影響    （四）推動人類社會發(fā)展的基本因素  二、人類社會民主政治的發(fā)展進程    （一）人類社會民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展    （二）人類社會民主形式的形成和發(fā)展    （三）世界政黨的產(chǎn)生和發(fā)展    （四）人類社會法律制度的產(chǎn)生和發(fā)展  三、人類社會宗教的形成、發(fā)展和影響    （一）人類社會早期的宗教現(xiàn)象    （二）對人類發(fā)展產(chǎn)生重要影響的幾大宗教    （三）宗教的社會影響復雜深刻  四、人類社會政治發(fā)展的趨勢    （一）西方發(fā)達國家占主導的趨勢短期內(nèi)不會改變    （二）西方資本主義面臨的矛盾和問題難以化解    （三）社會主義充滿生命力，展現(xiàn)出美好發(fā)展前景    （四）人類社會多樣性發(fā)展的必然趨勢第二章  美國政治發(fā)展進程及主要特征  一、美國的歷史演變    （一）美利堅合眾國的建立    （二）在掠奪兼并中急速擴張    （三）科技革命和政治改革  二、美國思想價值觀的形成和影響    （一）救世主思想特別突出    （二）自由、平等和“天賦人權(quán)”      （三）法制是全社會的基本遵循    （四）強烈的沖突意識和干預思想  三、美國政治制度    （一）總統(tǒng)與內(nèi)閣    （二）美國國會    （三）美國的司法制度    （四）美國政黨    （五）美國對外政策    （六）美國國防體制和軍事政策  四、美國民主政治的基本優(yōu)勢    （一）堅持人的高度自由和保護人權(quán)，激發(fā)    人的創(chuàng)造潛能發(fā)揮    （二）堅持權(quán)力制約原則，實現(xiàn)權(quán)力的有限性和統(tǒng)一性    （三）市場需求和價值規(guī)律起支配作用    （四）比較完善的社會保障制度    （五）嚴格的社會法治環(huán)境和規(guī)范的社會管理    （六）美國在維護自身安全的過程中也促進了國際社會的穩(wěn)定  五、美國民主政治的不利因素    （一）國會“議政”的缺陷    （二）“金錢政治”的弊端    （三）對總統(tǒng)權(quán)力制約的缺失    （四）兩黨之爭影響總統(tǒng)治理效益    （五）美國社會存在的深刻矛盾    （六）美國式民主移植國外的失敗  六、美國一些政策主張將長期困擾美國和世界    （一）過度依賴武力給世界帶來威脅    （二）過度追逐利益造成自身利益缺損    （三）推行美國“民主”干涉他國內(nèi)政不得人心    （四）“文明沖突”的實質(zhì)是人為地制造世界分裂    （五）一些媒體不負責任地攻擊中國損害美國形象第三章  俄羅斯政治發(fā)展進程及主要特征  一、俄羅斯國家歷史演變    （一）俄羅斯歷史發(fā)展進程    （二）“十月革命”前夕俄社會各派爭論焦點    （三）列寧開創(chuàng)了世界上第一個社會主義國家    （四）蘇聯(lián)后來的發(fā)展背離了列寧思想    （五）戈爾巴喬夫改革葬送了蘇聯(lián)  二、俄羅斯聯(lián)邦政治    （一）俄羅斯聯(lián)邦政治體制    （二）俄羅斯聯(lián)邦總統(tǒng)制    （三）俄羅斯聯(lián)邦憲法及司法體系    （四）俄羅斯政黨狀況    （五）俄羅斯政治發(fā)展模式選擇    （六）俄羅斯軍事體制和對外政策  三、俄羅斯社會狀況的復雜性及其對民主政治建設(shè)的影響    （一）選擇權(quán)威主義民主政治的主要原因    （二）權(quán)威主義民主政治面臨的挑戰(zhàn)    （三）政治改革和社會轉(zhuǎn)型的啟示第四章  歐洲政治發(fā)展進程及主要特征  一、歐洲的歷史演變    （一）古希臘的建立和終結(jié)    （二）古羅馬的建立和終結(jié)    （三）歐洲進入封建社會后的發(fā)展變化    （四）歐洲進入資本主義社會后的發(fā)展變化  二、歐洲民主思想的產(chǎn)生和發(fā)展    （一）歐洲民主思想產(chǎn)生的過程    （二）歐洲“自由主義”思想的產(chǎn)生和發(fā)展    （三）歐洲“一體化”思想的產(chǎn)生過程  三、歐洲政治制度的形成與發(fā)展    （一）歐洲民主制度起源    （二）古希臘的政治制度    （三）古羅馬的政治制度    （四）歐洲中世紀的政治制度    （五）英國的政治制度    （六）法國的政治制度    （七）歐洲軍事戰(zhàn)略及主要特征    四、歐洲民主政治發(fā)展展望    （一）實現(xiàn)政治上的“一體化”困難重重    （二）西歐國家民主政治有其自身缺陷    （三）經(jīng)濟社會發(fā)展面臨諸多不確定因素第五章  日本和印度的政治發(fā)展進程及主要特征  一、日本的歷史演變和政治發(fā)展進程    （一）日本的歷史演變    （二）明治維新對日本發(fā)展的影響    （三）日本有史以來所發(fā)動的幾次大的對外侵略戰(zhàn)爭    （四）日本的思想和文化傳統(tǒng)    （五）日本政治制度的形成與發(fā)展    （六）對現(xiàn)代日本政治的分析和看法  二、印度的歷史演變和政治發(fā)展    （一）印度的歷史演變    （二）印度的人文環(huán)境    （三）印度的政治制度    （四）印度的軍事和對外政策    （五）對印度政治的分析與評價第六章  中國政治發(fā)展進程和未來變化  一、中國社會的歷史演變與發(fā)展    （一）傳承不斷的悠久歷史和燦爛文明    （二）中國封建社會的基本特征    （三）近代進入半封建半殖民地的苦難深淵  二、中國傳統(tǒng)思想的形成和影響    （一）“神權(quán)”和“皇權(quán)”至上思想長期占統(tǒng)治地位    （二）儒家思想影響最為深遠    （三）維護國家統(tǒng)一思想占有突出地位  三、社會主義道路是中國的必然選擇    （一）效仿西方民主未能成功    （二）馬克思主義改變了中國的命運和發(fā)展進程    （三）社會主義基本制度的建立和發(fā)展    （四）積極推進政治改革與創(chuàng)新，確保社會主義制度充滿生機與活力  四、積極推進中國特色社會主義建設(shè)又好又快發(fā)展    （一）不斷推進思想理論創(chuàng)新，構(gòu)建社會主義主流思想體系    （二）不斷推進政策制度創(chuàng)新，為中華民族偉大復興提供堅強組織保證    （三）不斷推進科技創(chuàng)新，引導經(jīng)濟建設(shè)又好又快發(fā)展    （四）不斷推進文化創(chuàng)新，全面提升中國國家綜合實力第七章  美國等西方國家與當代中國政治發(fā)展比較分析  一、中國社會主義價值觀與美國等西方國家價值觀比較分析    （一）西方國家思想觀念的本質(zhì)特征    （二）中國特色社會主義思想觀念的本質(zhì)特征    （三）中國社會主義與西方資本主義思想觀念比較  二、中國社會主義制度與西方資本主義制度比較分析    （一）社會財富占有形式的不同是中國與西方國家的本質(zhì)區(qū)別    （二）中國共產(chǎn)黨的集體領(lǐng)導制度更加積極有效    （三）中國廣大人民群眾參政議政的效益更好    （四）“民主選舉”問題西方國家多于中國    （五）實行什么樣的政黨體制關(guān)鍵是看執(zhí)政效益    （六）中國社會主義市場經(jīng)濟具有獨特優(yōu)勢    （七）中國與美國等西方國家在對外關(guān)系方面的分歧所在  三、世界大國興盛衰敗的主要因素    （一）世界大國興盛的主要因素    （二）世界主要大國衰落的主要教訓    （三）應(yīng)設(shè)法避開和靈活應(yīng)對西方國家的挑戰(zhàn)，把握發(fā)展機遇主要參考文獻

章節(jié)摘錄

第一章　人類社會政治發(fā)展進程和發(fā)展趨勢關(guān)于對政治概念的理解，長期以來，一直有諸多解釋。世界公認的現(xiàn)代政治學權(quán)威工具書——《布萊克維爾政治學百科全書》中關(guān)于政治概念的觀點與馬克思主義對政治的理解是一致的，即政治是經(jīng)濟的上層建筑，亦分制度的上層建筑和觀念的上層建筑。自從人類社會產(chǎn)生國家以后，政治是最高層次的社會管理活動，是指人們獲取、利用、影響公共權(quán)力以分配利益的過程中所形成的思想、行為、關(guān)系的總和，即政治觀念和政治制度。其中政治制度是主體，而以政治制度為基礎(chǔ)形成的政治觀念對社會政治發(fā)展進程又起著巨大的推動作用。一、人類社會發(fā)展進程及主要特征人類社會發(fā)展是按照集中（人類起源于高度單一的原始群）走向分散（人類社會地域化原始部落的出現(xiàn)），然后又緩慢向高度集中（社會集團、國家、國際社會、天下）這樣一種線性趨勢發(fā)展的。人類歷史已經(jīng)出現(xiàn)了五種社會形態(tài)，即原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。（一）原始社會的發(fā)展進程原始社會從原始群的形成開始，是人類歷史上最早的社會?？脊虐l(fā)現(xiàn)和大量史料顯示，地球產(chǎn)生于大約46億年前，生命產(chǎn)生于大約33億年前。大約在3000萬年前就出現(xiàn)了最早的猿類動物。它們雖為林棲動物，但身體已成為半直立狀態(tài)。從新生代中新世（1200-2500萬年前）到上新世（300-1200萬年前）后期，是從猿向人轉(zhuǎn)變的過渡階段。在30萬年前至300萬年前間的舊石器時代早期，人類“血緣家族”開始形成，這是人類社會出現(xiàn)的第一種社會組織形式?！把壖易濉眱?nèi)部已經(jīng)形成一些大家認同并共同遵守的生活經(jīng)驗和生活規(guī)矩，家族內(nèi)部生活相對比較有秩序。人類在“血緣家族”時期分為母系社會和父系社會兩個時期。大約5萬年前人類種族開始形成。人類學家將人類分為三大種族，即亞美人種或蒙古利亞人種（黃種）、歐羅巴人種（白種）和澳大利亞一尼格羅人種（黑種）。距今約1萬年前，人類進入新石器時代。這時動物馴養(yǎng)、植物栽培已經(jīng)相當普遍。從公元前5000年前后進人金石并用時代至鐵器時代，人類生產(chǎn)力有了較大發(fā)展，犁耕農(nóng)業(yè)開始代替鋤耕農(nóng)業(yè)，大規(guī)模的游牧部落開始出現(xiàn)，人類第一次社會大分工發(fā)生，畜牧業(yè)從原始農(nóng)業(yè)中分離出來。在第一次社會大分工以后，男子成為犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的主要生產(chǎn)者，婦女從事的家務(wù)勞動逐漸居于次要地位，男子逐漸居于主導地位，于原始社會末期父系氏族公社形成，夫妻關(guān)系開始從對偶婚姻向一夫一妻制過渡，女子嫁到丈夫家。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，一些生活必需品的生產(chǎn)和制造，如生產(chǎn)工具制造、紡織、釀酒、榨油、建筑等開始獨立進行，于是人類第二次大分工發(fā)生，手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來。原始社會的人類共同勞動、由長者或健壯者平均分配生活必須品，沒有階級、沒有剝削，人與人之間更多的是一種平等、自由、相互幫助的關(guān)系。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸有了剩余產(chǎn)品，于是發(fā)生氏族或部落之間的戰(zhàn)爭，人們?yōu)榱藬U大再生產(chǎn)，不再殺死戰(zhàn)俘，而將戰(zhàn)俘和無力償還債務(wù)者當做奴隸，專門從事苦役般勞動。自此，人類社會開始從原始社會向有階級社會——奴隸社會發(fā)展。（二）人類進入有階級社會以來的發(fā)展變化原始社會截止于舊石器時代晚期，距今約1萬年前。自奴隸社會起，人類開始進入有階級社會。大約在公元前4000年前后，西亞兩河流域出現(xiàn)了一些奴隸制國家，最具影響的有古埃及和阿卡德王國、蘇爾巴圖王國、腓尼基王國、亞述王國，公元前3000年前后的蘇爾美、巴比倫、亞述，公元前2000年前后的中國、印度以及歐洲的古希臘、古羅馬等奴隸制國家。奴隸制國家的國王作為奴隸主貴族頭目，掌握了全國土地、國家財政和奴隸等所有權(quán)，然后將土地和奴隸分封給各地的奴隸主，作為奉祿供他們世代享用。這時的國家大概是以某一部落為中心，聚集周圍的村莊聯(lián)合而成。國家有國王、獨裁官、執(zhí)政官、監(jiān)察官和軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、財政、元老院等官位和權(quán)力機構(gòu)，氏族貴族利用傳統(tǒng)的血緣關(guān)系在國家政權(quán)中占有統(tǒng)治地位，國王王位繼承采取世襲制，國王擁有至高無上的權(quán)力。從公元前10世紀前后至公元17世紀中期，是世界范圍內(nèi)封建社會形成、發(fā)展和衰亡的時期。在中國，從公元前1060年前后的西周起進入封建社會的，其統(tǒng)治長達2900多年。從公元476年西羅馬帝國的滅亡起歐洲開始進入封建社會，到公元11世紀，歐洲的封建化過程才基本完成，到1640年英國發(fā)生資產(chǎn)階級革命為止，歐洲封建主義統(tǒng)治了1100多年。世界最早的資本主義始于1640年的英國資產(chǎn)階級革命，這次革命經(jīng)歷了20年，1660年查理二世復辟，直到1688年的“光榮革命”才確立了資產(chǎn)階級的議會主權(quán)，從而奠定了英國的君主立憲制基礎(chǔ)。到18世紀中葉，國王的權(quán)力已經(jīng)消退，立法權(quán)已經(jīng)高出行政權(quán)。1832年、1867年、1884年和1885年英國的四次議會改革，確立了“議會至上”和“議會主權(quán)”的原則，國王權(quán)力轉(zhuǎn)到議會，議會成為最高國家權(quán)力機關(guān)，擁有立法權(quán)和行政監(jiān)督權(quán)，標志著英國資產(chǎn)階級議會民主基本成熟。法國民主政治的發(fā)展經(jīng)歷了一個長期的過程。1789年法國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，歐洲的君主紛至沓來，企圖對革命進行鎮(zhèn)壓，使得法國的資產(chǎn)階級革命歷經(jīng)艱難。1792年9月22日法蘭西廢除了國王統(tǒng)治，成立了第一共和國，“自由、平等、博愛”是共和國成立的政治口號。之后又經(jīng)歷了多次反復和改革，相繼誕生了第二、第三、第四和第五共和國。歐洲資本主義建立以后，從15世紀末至18世紀中葉，葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國等先后向東南亞、美洲、非洲和印度、日本、錫蘭、波斯、中國等國拓展殖民地，以武力打開通路，直接掠奪或進行奴隸貿(mào)易。俄國也不斷向其周邊國家和地區(qū)擴張。1763年至1875年間，英國的殖民擴張活動發(fā)展最快，成為世界上最大的殖民國家。到1914年，全世界有67％的土地和60％的人口處于殖民國家統(tǒng)治下。15世紀末歐洲殖民者開始從非洲擄掠黑人到美洲為奴，奴隸貿(mào)易由此而生。整個奴隸貿(mào)易是極其殘酷和血腥的，經(jīng)歷了300多年，以英國議會1807年2月23日通過的《廢奴貿(mào)易法案》為標志，到1815年全歐洲才基本結(jié)束販奴貿(mào)易。19世紀末到20世紀初資本主義進入帝國主義階段，殖民國家競爭加劇，又出現(xiàn)了德國、意大利、比利時和日本等新的殖民國家，新老列強為瓜分殖民地、掠奪殖民地源料、向殖民地傾銷產(chǎn)品和投資獲利等而進行激烈的爭奪甚至殖民戰(zhàn)爭。于1914年至1918年、1937年至1945年發(fā)生了兩次世界大戰(zhàn)，給全人類造成巨大災(zāi)難。第二次世界大戰(zhàn)后，美國推行遏制蘇聯(lián)的戰(zhàn)略，于1949年4月4日成立了北大西洋公約組織。公約規(guī)定：“各締約國同意對于歐洲或北美之一個或數(shù)個締約國之武裝攻擊，應(yīng)視為對締約國全體之攻擊。”至2007年資本主義已經(jīng)有近400年的歷史，其中經(jīng)歷了自由資本主義、壟斷資本主義的發(fā)展時期。（三）馬克思主義誕生及其對世界的影響馬克思主義作為一個嶄新的思想理論，產(chǎn)生于19世紀40年代的德園等西歐國家。1848年2月《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標志著馬克思主義這一偉大的科學理論正式誕生。馬克思主義的基本論點是：按世界如實說明世界，社會存在決定社會意識；勞動創(chuàng)造歷史，而不是上帝創(chuàng)造歷史，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人；實現(xiàn)了唯物主義與辯證法相結(jié)合、自然觀與歷史觀及科學性與革命性相統(tǒng)一；社會主義優(yōu)于資本主義等。19世紀早期空想社會主義的產(chǎn)生是社會主義誕生的前提。19世紀早期的空想社會主義者希望通過和平改良方式建立一個全體社會成員平均富裕的社會，但這是不可能實現(xiàn)的“空想”。傅立葉1803年發(fā)表的《新世紀》一書中，在批判資主義“文明制度”的基礎(chǔ)上，將代替資本主義的未來社會稱之為“和諧制度”。圣西門在批判資本主義的基礎(chǔ)上提出建立未來社會的“實業(yè)制度”。但無論是傅立葉的“和諧制度”還是圣西門“實業(yè)制度”都有許多資本主義的因素。歐文在批判傅立葉的“和諧制度”和圣西門“實業(yè)制度”的基礎(chǔ)上，主張用公有制代替私有制，他設(shè)想未來社會實行勞動公社制度，勞動成果屬于勞動階級。為了實踐這種共產(chǎn)主義理想，歐文變賣了所有家產(chǎn)，帶著他的信徒于1824年來到美國，在印第安那州購買了8萬英畝土地，建立了共產(chǎn)主義勞動公社，進行共產(chǎn)主義試驗，約有1000多人參加，試驗后來失敗了。德國空想社會主義者魏特林在1842年在他的《一個社會改革的理想》一書中，描繪了代替資本主義的新社會制度是和諧、自由和共有共享的社會。這本書被馬克思稱之為工人階級“史無前例的光輝燦爛的處女作”。恩格斯說，魏特林“可以算是德國共產(chǎn)主義的創(chuàng)始人”。馬克思主義是馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學觀點和學說體系，由馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義組成。其內(nèi)涵主要是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學，是資本主義發(fā)展規(guī)律、工人階級和勞動人民革命和解放社會主義代替資本主義歷史必然性的科學，是無產(chǎn)階級及其政黨的歷史使命和無產(chǎn)階級專政的科學?；军c主要有：按世界的未來面目組織世界，人民群眾主體地位，消滅剝削、消滅壓迫，建立公有制和實現(xiàn)共同富裕。馬克思說，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”，“歷史不過是追求著自己目的的人的活動而已”。在馬克思、恩格斯著作中，大部分論述的是資本主義的發(fā)生、發(fā)展、無產(chǎn)階級的歷史使命、無產(chǎn)階級政黨和無產(chǎn)階級革命等問題，而對資本主義以后的未來社會，即社會主義始終慎之又慎，論述極少。只是《共產(chǎn)黨宣言》、《哥達綱領(lǐng)批判》、《社會主義從空想到科學發(fā)展》，對資本主義以后的未來社會從宏觀上進行了預測。這些論述只涉及社會主義，而未涉及怎樣建設(shè)社會主義。1871年3月18日至5月28日由法國工人和其他勞動人民建立的“巴黎公社”，雖然只存在了72天，但這是創(chuàng)造新的無產(chǎn)階級政權(quán)組織形式的第一次偉大嘗試，它所實行的一系列措施，為社會主義國家的政權(quán)建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗。1917年列寧領(lǐng)導的俄國十月革命，在俄國這樣落后的農(nóng)業(yè)國和沙皇專制統(tǒng)治的國家，建立了世界上第一個社會主義國家蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟；將馬克思主義推向一個新的發(fā)展階段。在俄國十月革命的影響下，世界上誕生了一大批社會主義國家。列寧經(jīng)過六年多的社會主義實踐，發(fā)現(xiàn)按照馬克思、恩格斯的論述去做并不符合蘇聯(lián)實際。他講了兩句名言：“現(xiàn)在一切都在于實踐，現(xiàn)在已經(jīng)到了這樣一個歷史關(guān)頭：理論在變?yōu)閷嵺`，理論由實踐賦予活力，由實踐來修正，由實踐來檢驗?！薄皩Χ韲鴣碚f，根據(jù)書本爭論社會主義綱領(lǐng)的時代已經(jīng)過去了，我深信已經(jīng)一去不復返了。今天只能根據(jù)經(jīng)驗來談?wù)撋鐣髁x?！彼勾罅掷^承了列寧的事業(yè)，領(lǐng)導蘇聯(lián)人民實現(xiàn)了國家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，建立起社會主義制度，取得反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。蘇聯(lián)1936年宣布進入社會主義，1939年又宣布向共產(chǎn)主義過渡，以后又提出全面建設(shè)共產(chǎn)主義，計劃用20年進入共產(chǎn)主義社會。但斯大林片面追求公有化程度的提高，離開了蘇聯(lián)生產(chǎn)力的實際發(fā)展水平；忽視商品經(jīng)濟發(fā)展，過分強調(diào)計劃經(jīng)濟；片面發(fā)展重工業(yè)，忽視輕工業(yè)發(fā)展；片面強調(diào)階級斗爭和無產(chǎn)階級專政，忽視社會主義民主法制建設(shè)；片面地認為資本主義經(jīng)濟危機在不斷加深和社會主義世界市場的形成和鞏固等。毛澤東同志等老一代中國共產(chǎn)黨人，堅持將馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，在半封建半殖民地的中國建立了中華人民共和國，是對馬克思列寧主義的創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平同志作為中國改革開放的總設(shè)計師，對社會主義進行了大膽探索，強調(diào)解放思想、實事求是，堅持改革開放，建立了中國特色社會主義偉大理論體系，中國從此發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。20世紀90年代蘇聯(lián)解體東歐劇變，但中國特色社會主義依然充滿無限生機與活力。在人類進入21世紀，在科技日新月異、思想百家爭鳴的今天，馬克思主義仍然是中國共產(chǎn)黨和全體人民永遠不變的追求和行動指南，中國是當今世界讓馬克思主義明燈閃耀得最亮的國度。馬克思主義至今已經(jīng)誕生了150多年，盡管時代背景發(fā)生了重大變化，但馬克思主義創(chuàng)立的社會主義思想仍然是科學真理。在1999年英國廣播公司等多家西方媒體組織的公元2000年世界上最偉大的思想家評比活動中，馬克思排名高居榜首，被稱為“千年風云人物”和“千年最偉大的思想家”。進人21世紀之初，世界著名調(diào)查公司在全世界進行民意調(diào)查時統(tǒng)計的數(shù)字顯示，馬克思仍被公認為世界最有影響的思想家，即使是反馬克思主義的西方學者，也承認馬克思是對資本主義揭露得最徹底、最深刻的思想斗士。（四）推動人類社會發(fā)展的基本因素在人類社會的歷史文明進程中，物壯物衰、興衰交替，實質(zhì)上都有著自身的發(fā)展規(guī)律。其中生產(chǎn)力因素、政治制度發(fā)展變化狀況等，對社會發(fā)展進步起著決定作用。1．生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的根本動力生產(chǎn)力是人們控制與征服自然的能力，是生產(chǎn)方式的主要方面，亦稱“社會生產(chǎn)力”、“物質(zhì)生產(chǎn)力”。生產(chǎn)力由生產(chǎn)過程中所使用的生產(chǎn)資料（勞動資料與勞動對象）和具有一定科學技術(shù)知識、勞動技能的勞動者構(gòu)成。生產(chǎn)力是生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，在生產(chǎn)發(fā)展過程中起主要決定作用。生產(chǎn)力的發(fā)展是人類社會氏族、部落、部落聯(lián)盟、國家、社會形態(tài)等這些歷史發(fā)展鏈條上前進的真正動力。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，就沒有社會農(nóng)牧業(yè)分工的出現(xiàn)，就沒有氏族和部落的發(fā)生和發(fā)展。沒有冶煉技術(shù)，就不會有金屬工具的出現(xiàn)，人們?nèi)詴Ａ粼谂f石器時代，也不會有原始社會的解體、奴隸社會的到來。金屬工具的出現(xiàn)，犁耕農(nóng)業(yè)代替了鋤耕農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)日益專門化，產(chǎn)生了一些以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要經(jīng)濟活動的部落，由此產(chǎn)生了人類歷史上的第一次社會大分工，畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來。隨著制銅、制鐵、鑄造、制陶、編織、榨油、釀酒、造船、建筑等的日益復雜和專業(yè)化，發(fā)生了人類第二次社會大分工，手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)，提高了勞動生產(chǎn)率，使得剩余產(chǎn)品增多，社會分化加快，從而導致原始社會的解體、奴隸社會的到來。蒸汽機的廣泛運用導致了第一次技術(shù)革命的發(fā)生，工廠手工業(yè)被機器大工業(yè)所代替，生產(chǎn)工具由鐵器推進到機器，社會生產(chǎn)進入工業(yè)化時代，工業(yè)生產(chǎn)率增長超過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長，推動了封建社會解體和資本主義社會的到來。西歐從公元476年由奴隸社會進入封建社會，與中國等東方文明古國相比晚了一千多年，西歐當時的生產(chǎn)力相對落后是重要原因之一。西歐在進入封建社會初期之時，從古代遺留下來的是基督教和一些破爛不堪的城市；生產(chǎn)不發(fā)達，商品流通微弱，閉塞的農(nóng)奴莊園是當時主要經(jīng)濟細胞和基層的政治組織；封建割據(jù)、王權(quán)衰落、整個精神文化領(lǐng)域為僧侶階層所壟斷，勞動群眾反農(nóng)奴化斗爭持續(xù)不斷，這些都是早期歐洲封建社會的主要特征。從18世紀后半葉起，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)和科技革命，英國完成了工業(yè)化、城市化進程，經(jīng)濟進入繁榮時期。1860年，英國人口占世界總?cè)丝诘?％，但擁有全球近一半的工業(yè)能力，并通過海外侵略擴張、貿(mào)易和販奴等快速成為世界強國。美國快速發(fā)展的奧秘首先在于西歐國家的資本、技術(shù)、人才等要素的大規(guī)模流入。20世紀80年代以來，以微電子技術(shù)、信息技術(shù)、生物工程、宇航技術(shù)、新材料技術(shù)和計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的第三次革命浪潮，仿佛巨大的羽翼，把人類從機器大生產(chǎn)時代提升到以信息技術(shù)為核心的信息化時代。發(fā)達國家在科技、資本和世界市場規(guī)則上等優(yōu)勢，成為推進資本主義得以發(fā)展的巨大動力?？萍及l(fā)展對發(fā)達國家經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率在20世紀初僅為20％，而到21世紀初卻達到了80％以上。西方發(fā)達國家通過跨國公司的對外投資和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，將一些污染重、能源消耗大的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，使發(fā)展中國家增大了發(fā)展代價。而留在發(fā)達國家國內(nèi)的企業(yè)大都是附加值高、污染小、獲利大的高科技產(chǎn)業(yè)。2007年全球最有價值的100個品牌中，歐美國家占了九成以上。美國生產(chǎn)一架波音飛機就可換取中國生產(chǎn)的上億件服裝。僅20世紀80年代至2006年，西方發(fā)達國家向發(fā)展國家的投資就達幾萬億美元，這些投資都獲得了很大增值。發(fā)達國家正是靠出121高科技產(chǎn)品獲取高附加值利潤，靠進口廉價資源這“一高一低”積累了財富。也正是科技發(fā)展，大大地促進了西方發(fā)達資本圭義國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整。第一、第二產(chǎn)業(yè)大大下降，第三產(chǎn)業(yè)迅猛上升，在整個經(jīng)濟中達2／3，在第三產(chǎn)業(yè)中信息產(chǎn)業(yè)達1／3。在美國，知識型工人增多，非知識型工人減少，在數(shù)百萬新的就業(yè)者中，知識型工人達90％，科技優(yōu)勢極大地提高了發(fā)達國家人口的素質(zhì)，促進了西方國家經(jīng)濟和社會發(fā)展。發(fā)達國家相繼進入高消費的“富裕社會”。這是資本主義在其發(fā)展進程中的一個繁榮時期。這種趨勢在21世紀的未來幾十年內(nèi)還將繼續(xù)下去。

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寫作《大國政治抉擇》的目的，就在于通過對大國政治抉擇問題的研究，發(fā)掘其中所蘊涵的廣泛而深刻的內(nèi)容，從中探索和提示影響人類社會發(fā)展的傾向性和規(guī)律性問題，為推進中國政治文明建設(shè)提供有益的啟示和借鑒。

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