周易

前言

《周易》為儒家重要經(jīng)典之一，是我國最古老、最有權(quán)威、最著名的一部經(jīng)典，是中華民族聰明智慧的結(jié)晶，簡稱《易》，又稱《易經(jīng)》，包括經(jīng)和傳兩部分?！吨芤住方?jīng)部本是筮占書，其文字部分是對易卦象征意義的解說和人事吉兇的判定，而傳部包括對“經(jīng)”的理解和對《周易》文辭的發(fā)揮等內(nèi)容。春秋時代，《周易》作為占筮書流行于世，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子為《易經(jīng)》作傳。《周易》一書作為中國早熟的思想文化體系，在中國傳統(tǒng)思想文化中占有非常重要的地位，被稱為“六經(jīng)之首”?！吨芤住费芯康膶ο笫翘臁⒌?、人三才，而以人為根本。三才又各具陰陽，所以《周易》六爻而成六十四卦。正如《說卦》：“立天之道日陰與陽，立地之道日柔與剛，立人之道曰仁與義。兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。分陰分陽，迭用剛?cè)幔省兑住妨欢烧?。”《易?jīng)》里有六十四卦的符號及卦名，還有卦辭與爻辭。據(jù)說成于西周初年，是用以取代龜卜的占筮之書?！兑讉鳌废鄠鞒鲇诳鬃?，今見通行本《易傳》有《彖》、《象》、《系辭》、《文言》、《說卦》、《序卦》和《雜卦》七篇。古人分前三篇各為“上”與“下”兩篇，于是共成十篇，也稱作“十翼”，意思是輔翼于《易經(jīng)》的解說文字。后來《易傳》被編入《易經(jīng)》，就成了我們今天所見到的《周易》。《周易》是群經(jīng)之首，是經(jīng)典中之經(jīng)典，哲學(xué)中之哲學(xué)，謀略中之謀略。從《周易》中，哲學(xué)家看到辯證思維，史學(xué)家看到歷史興衰，政治家看到治世方略，軍事家可參悟兵法，企業(yè)家亦可從中找到經(jīng)營的方法，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養(yǎng)的不二法寶。編者2008年1月

內(nèi)容概要

　　《周易》也叫《易經(jīng)》，從戰(zhàn)國時代起，就被看作是中國古代儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，后來被列為儒家經(jīng)典之首?！吨芤住返摹爸堋敝钢艽?，“易”是變化的意思。春秋時代，《周易》作為占筮書流行，不斷有人對它進行解釋和研究，其中包括孔子。

書籍目錄

上經(jīng)乾卦第一坤卦第二屯卦第三蒙卦第四需卦第五訟卦第六師卦第七比卦第八小畜卦第九履卦第十泰卦第十一否卦第十二同人卦第十三大有卦第十四謙卦第十五豫卦第十六隨卦第十七蠱卦第十八臨卦第十九觀卦第二十噬嗑卦第二十一賁卦第二十二剝卦第二十三復(fù)卦第二十四無安卦第二十五大畜卦第二十六頤卦第二十七大過卦第二十八坎卦第二十九離卦第三十下經(jīng)咸卦第三十一恒卦第三十二遁卦第三十三大壯卦第三十四晉卦第三十五明夷卦第三十六家人卦第三十七睽卦第三十八蹇卦第三十九解卦第四十損卦第四十一益卦第四十二央卦第四十三骺卦第四十四萃卦第四十五升卦第四十六困卦第四十七井卦第四十八革卦第四十九鼎卦第五十震卦第五十一艮卦第五十二漸卦第五十三歸妹卦第五十四豐卦第五十五旅卦第五十六巽卦第五十七兌卦第五十八渙卦第五十九節(jié)卦第六十中孚卦第六十一小過卦第六十二既濟卦第六十三未濟卦第六十四

章節(jié)摘錄

【易德精要】本篇綜括全書，論述了事物的發(fā)展過程和變化規(guī)律，卦象以六十四卦的純陽之?dāng)?shù)三表天。其用為乾，乾的含義是健，而天在古代指的是太陽，太陽運轉(zhuǎn)不息，永放光芒，其特征與“健”正好吻合。《象》日：“天行健?！毖蕴斓绖偨∵\行不息也?！兑捉?jīng)》六十四卦，《乾卦》排在第一，說明《易經(jīng)》強調(diào)陽剛力量在決定事物發(fā)展的矛盾中居于主要地位。爻辭則以龍為喻，象征天道變化莫測及蘊藏著無窮的潛力?！肚浴防镉邢喈?dāng)進步的思想，即“先天而天弗違，后天而奉天時”，要有所作為。是指在自然或社會壩象中發(fā)現(xiàn)好的苗頭就大力倡導(dǎo)，不好的就適時制止，符合客觀規(guī)律要求，即按客觀規(guī)律辦事。這種思想時至當(dāng)前仍值得提倡?！驹摹壳涸?、利貞?！跺琛啡眨捍笤涨f物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國成寧?！断蟆啡眨禾煨薪?，君子以自強不息?！咀g文】《乾卦》：象征天的純陽至健的性質(zhì)，特點是元始、發(fā)展、成熟和收藏?！跺鑲鳌氛f：偉大??！上天的開創(chuàng)之功。萬物靠它滋生，大自然由它統(tǒng)率。云飄雨降，萬物繁殖，賦予形體。太陽落而復(fù)升，《乾卦》的六爻也因時不同，六爻就像六條龍一樣，其變化發(fā)展均反映了自然變化發(fā)展，其所以有不同乃是因為所處的位置不同，機遇不同，故應(yīng)依時而動，把握時機。萬事萬物的發(fā)展應(yīng)符合大自然變化的規(guī)律，要安于自己應(yīng)有的位置，保持陰陽會合之元氣，這樣才能順利成長。天的功德超出萬種物類，給萬國帶來普遍的康寧?！断髠鳌氛f：天道剛健，運行周而復(fù)始，永不止息。君子應(yīng)效法天道，自強不息。【原文】初九：潛龍勿用?！断蟆啡眨簼擙埼鹩茫栐谙乱??！咀g文】初九：龍潛伏在水底，養(yǎng)精蓄銳，暫時還不能有所作為。《象傳》說：龍潛伏在水中，養(yǎng)精蓄銳，暫時還不能有所作為。是因為此爻位置最低，陽氣不能散發(fā)出來的緣故?！驹摹烤哦阂婟堅谔?，利見大人?！断蟆啡眨阂婟堅谔铮缕帐┮?。

編輯推薦

《周易》由三秦出版社出版。

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