出版時(shí)間:2011-9-26 出版社:フィルムアート社 作者:宮本享子
內(nèi)容概要
ファッションは、どこから生まれるのか?
人はなぜ“裝う”のか?
ファッションのルーツをたどる旅へ
シルクロードの中心、東西文化の合流地點(diǎn)である中央アジア。
遊牧民(ノマド)たちの民族衣裝がいざなう、
ファッション?クリエーションの原點(diǎn)と可能性。
創(chuàng)造力の源泉と21世紀(jì)のデザインのかたちを探る1冊(cè)。
中央アジアの獨(dú)特の文化がファブリックの中に息づき表現(xiàn)されているのを目
の當(dāng)たりにしたとき、私は、彼らの作り出した衣裝やテキスタイルの持ってい
る懐の深い力強(qiáng)さ、高度で繊細(xì)なテクニック、豊かな感性とクリエーション能
力に深く魅了されました。布一枚に込められ、託されたさまざまな思い、精神
性、愛情が見えるにつけ、布を身に著けるということの本質(zhì)的な意味合いも見
えてきます。
(中略)
また、そこには「クリエーションとは一體何なのか?」というファッション
ビジネスに関わるうえで必要不可欠な問いに対する答えの一つがあるように思
われます。
──(第3章「テキスタイルのルーツと隠されたメッセージ」より抜粋)
書籍目錄
はじめに
──遊牧の民のあしあとをたどって
1…………テキスタイルデザインという仕事
ファッションデザインはテキスタイルから始まる
華やかなファッション産業(yè)のものづくりの現(xiàn)場(chǎng)
情報(bào)収集力と分析力を活かす企畫のしかた
世界のファッショントレンドが組み立てられるしくみ
色のトレンド/糸のトレンド/見本市での調(diào)査と買い付け
見本市で経験したこと
テキスタイル?クリエーター八箇條
厳しい日本のものづくりの中で
すぐれたテキスタイルデザイナーとは
2…………なぜ、テキスタイルが大切なのか
「人は生まれた時(shí)から死ぬ時(shí)まで布とともにある」
テキスタイルにみる“おしゃれ”の原點(diǎn)
素材の大切さ、ものを生み出す力
素材?スタイル?時(shí)代性の切っても切れない関係
服裝と、生きる力と人間力
これからのテキスタイル?クリエーション
新しい取り組み、新しい可能性
世界が示す日本のテキスタイルへの評(píng)価
“ものづくり”という日本の活路
3…………テキスタイルのルーツと隠されたメッセージ
ファッションの源泉、テキスタイルの源泉
中央アジアの歴史をたずねて
テキスタイルの意匠表現(xiàn)のルーツ
中央アジアの代表的な配色とモチーフ
山岳地帯の少數(shù)民族の代表的な配色とモチーフ
インドの代表的な配色とモチーフ
色に込められた意味
1 階級(jí)/2 年齢/3 職業(yè)?職位/4 民族、部族、家族
文様に込められた意味
縞模様?ストライプ/ドット?水玉模様/丸のモチーフ/植物のモチーフ/動(dòng)物のモチーフ
加工テクニックの表現(xiàn)
艶加工/刺繍/キルティング/イカット
4…………西洋と東洋の合流地點(diǎn)で花開いたファッション
中央アジアの歴史と背景
遊牧民文化をたどる旅へ
ファッションアイコンとしての遊牧民衣裝と裝飾品
東洋の織物と西洋のプリントを合體させたデザイン
著こなしと重ね著
アクセサリーと裝飾の意味
女性用1 ヘッドドレス/女性用2 イヤリング/女性用3 ブレスレット/女性用4 帽子
男性用1 大刀?小刀/男性用2 ベルト/男性用3 帽子/男性用4 ブーツ/男性用5 髭/男女共通 パンツ
必須アイテムとしての馬と駱駝
乗馬文化としての側(cè)面/馬の裝飾/駱駝の裝飾
5…………生活の中に息づく中央アジアのテキスタイル
生活を「布」で彩ってきた遊牧の民たち
遊牧民たちの住居の飾りかた
現(xiàn)代に受け継がれるスザーニ
世界でも類を見ない精巧な手仕事?掛け布
ヴァリエーション豊かなテキスタイルのアイテム
遊牧生活で大活躍するキリム絨毯
テキスタイルに込められた意味
生活に根付くテキスタイルの多様な素材
6…………中央アジアで出會(huì)ったファッションのクリエーション
中央アジアの裝飾文化にいざなわれて
フランス?グランがもたらしたヒントとチャンス
ウズベキスタン滯在記
歴史を?qū)Wび、秘められたメッセージに耳をすます
あとがきにかえて
參考文獻(xiàn)
圖書封面
評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載