三國(guó)-第二部：龍爭(zhēng)虎斗

用戶評(píng)論 (總計(jì)55條)

•   吉川英治最耀眼的巔峰杰作《三國(guó)》絕對(duì)可以說是白話版的日式三國(guó)了，日本人很喜歡三國(guó)這段歷史，個(gè)人感覺他們認(rèn)為這段歷史和日本那段戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，群雄并起，征伐不斷。
  　　吉川英治以羅貫中的《三國(guó)演義》為藍(lán)本，用現(xiàn)代人敘事的方法對(duì)其進(jìn)行了二次加工，大大簡(jiǎn)化了戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面，而通過大量可謂精彩的對(duì)話進(jìn)一步豐富人物形象和性格。當(dāng)然重點(diǎn)依然是放在劉、關(guān)、張、曹操等經(jīng)典人物的重塑上。
  　　我想第一本中大家一定領(lǐng)略到不同于以往銀幕中劉關(guān)張的形象，賦予了他們良好的生活背景，而不像原著中那樣的一筆帶過。
  　　第一部是開篇，做了必要人物的出場(chǎng)鋪墊以及時(shí)代背景的介紹。那么第二部才是精彩序幕的拉開，本書的內(nèi)容可謂豐富多彩，漢獻(xiàn)帝時(shí)期天下征戰(zhàn)，重點(diǎn)描寫了曹操與袁術(shù)、袁紹、呂布、劉備的多次交鋒，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)伐不斷的景象，并用鮮明的個(gè)性化語(yǔ)言對(duì)人物的心里進(jìn)行了深入的描繪，鮮明的個(gè)性也就此被呈現(xiàn)出來。
  　　雖然日本人也知道在《三國(guó)演義》劉備一直是正統(tǒng)的化身，他是繼承大統(tǒng)的唯一人選，所以在不少三國(guó)游戲中都給劉備配備了厚積薄發(fā)的實(shí)力，至少他的民心這一項(xiàng)是上漲速度最快的。但是實(shí)際上日本人更喜歡曹操，至少在吉川英治的眼中，曹操是典型東方式的英雄人物，而非中國(guó)傳統(tǒng)刻畫下一意貶低的“漢賊”。在曹操和劉備的對(duì)立中，日本人更多認(rèn)為是一種“春秋無義戰(zhàn)”。因此，在喜歡劉備和孔明的同時(shí)，日本人也喜歡曹操；更主要的是，日本文化中有崇尚強(qiáng)者的習(xí)慣，曹操雖然有架空天子這樣離經(jīng)叛道的做法，卻是一個(gè)成功者。這一點(diǎn)更證明了日本人崇尚強(qiáng)者，鄙視弱勢(shì)群體。
  　　語(yǔ)言生動(dòng)，章回名稱獨(dú)特是這本很大的一個(gè)特色。有時(shí)候看起來讓你忍俊不禁。
  　　如：1）呂布偶然間聽到了劉玄德的話語(yǔ)，嚇得面如土色。他對(duì)其大罵道：“住嘴！你這個(gè)長(zhǎng)著兔耳的壞蛋！你難道忘了我過去轅門射戟的救命之恩嗎？”劉備不就是手長(zhǎng)么，怎么現(xiàn)在連耳朵都長(zhǎng)長(zhǎng)了，還成兔子耳朵了。2）聽得曹操一聲令下，刑吏們立即拿著繩索，把呂布帶到旁邊。此時(shí)的呂布暴跳如雷，拼命掙扎。刑吏們很難制伏他，最后不斷地增加人手，終于當(dāng)場(chǎng)活活地縊殺了呂布。太生動(dòng)了，靠增加人手殺死呂布。3）何謂二虎競(jìng)食之計(jì)？”“打個(gè)比方。假設(shè)有兩只猛虎，各自呼嘯山月，把持風(fēng)云，且都已饑餓難耐。這時(shí)，若從別處投以美食，二虎定然兇性畢露，相互撕咬必將兇猛。雖說必有一勝一敗，但二者必定遍體鱗傷。如此一來，謀此二虎之皮，豈不易如反掌？！”4）原來是曹豹為報(bào)前恨，選擇武藝高強(qiáng)的兵卒追趕過來。“說什么！”張飛回身，轉(zhuǎn)眼就像秋風(fēng)掃枯葉一般橫掃百余騎追兵，把逃命而去的曹豹一劈兩半。丈八蛇矛可以將人劈成兩半，厲害！5）轅門射戟被稱為和平主義者，呂布明明是兩邊買好在哪里和稀泥，結(jié)果成了和平主義者。
•   吉川英治的這本《龍爭(zhēng)虎斗》是承接第一部《桃園結(jié)義》而來，封面設(shè)計(jì)也是一脈相承，只是彩色的部分有改變?！洱垹?zhēng)虎斗》比較《桃園結(jié)義》，語(yǔ)言風(fēng)格大不相同?！短覉@結(jié)義》語(yǔ)言風(fēng)格是前面很有“日本味”，就如同影視配音所表現(xiàn)的一樣，后面則很有演義文學(xué)的味道；而這本《龍爭(zhēng)虎斗》的語(yǔ)言風(fēng)格是整體可愛。我注意了一下，譯者有所改變：《桃園結(jié)義》是田建國(guó)譯，《龍爭(zhēng)虎斗》是徐明中、田建國(guó)譯。這大概也是原由之一。
  
  “他們居住在太古山林之中，是靠食旅人和良民的肉，和旅人、良民的血活命的綠林黨徒”、“一定是虛幻之賓，使用妖術(shù)，蒙蔽我等眼睛”、“人心盼望曹操的到來如同仰望日輪。他的名字客觀上被巨大的人望包圍著，浮現(xiàn)在洛陽(yáng)的紫云之上”,說實(shí)話，看到這幾段文字的時(shí)候，感覺有點(diǎn)魔幻小說的意思，好像是應(yīng)該出現(xiàn)在《封神演義》里的描寫卻出現(xiàn)在了《三國(guó)演義》里。小說本就是文學(xué)創(chuàng)作，再加上譯者的再創(chuàng)作，有點(diǎn)奇異并不奇怪，也無可厚非。我想說的是，從這些微小之處，可見日本人對(duì)于中國(guó)歷史的理解認(rèn)識(shí)與國(guó)人的理解認(rèn)識(shí)大不同。三國(guó)對(duì)于中國(guó)人來說感覺并不遙遠(yuǎn)，因?yàn)橹袊?guó)歷史上的陰謀征戰(zhàn)、掣肘制衡、分分合合從停止過，一直在大同小異地傳承著；而對(duì)于日本人來或許尚是一種茹毛飲血的文明初萌的感覺，這也難怪，日本的歷史進(jìn)程和中國(guó)的歷史進(jìn)程畢竟大不同。日本的歷史可以說是跳躍性的前進(jìn)，而中國(guó)僅封建社會(huì)就幾千年的歷史沉淀。日本歷史好像是從野蠻一下子進(jìn)入了文明，封建社會(huì)比較中國(guó)的要短得短，接著進(jìn)入資本主義。而中國(guó)歷史主要集中在封建社會(huì)，三國(guó)這段歷史在中國(guó)的歷史來說，雖說有點(diǎn)早也有點(diǎn)短，但卻具有典型性和代表性?；蛟S，這是任何外國(guó)人都無法真正能夠認(rèn)識(shí)和體味的。
  
  在這本《龍爭(zhēng)虎斗》里，最不同與傳統(tǒng)形象的兩個(gè)人就是呂布和張飛了，他們兩個(gè)倒像是兩個(gè)“單純”的小孩，一個(gè)急躁一個(gè)魯莽，但都有點(diǎn)可愛。作者對(duì)于呂布的描寫直接就是“不過，他原本就不是那種老謀深算有計(jì)劃行動(dòng)的惡人。他的行為單純至極，就像猛獸發(fā)作一樣，欲望滿足之后，他甚至?xí)@出受到良心譴責(zé)的樣子”。劉備在為張飛向曹操乞情時(shí)說：“請(qǐng)?jiān)?！……他如此任性，單純得像個(gè)孩子”，而張飛自己的表現(xiàn)也很應(yīng)景，失徐州后對(duì)劉備哭訴道“??！我怎么是這么個(gè)蠢貨??？！大哥，原諒我！關(guān)羽，嘲笑我吧！”。其實(shí)，除了這兩位之外，“友情出場(chǎng)”的華佗也很有風(fēng)采：手里拿著一束白花，好像是野薔薇之類，邊走邊聞?？此砬椋孟袷莵淼饺碎g味道濃厚的地方，留戀起野地的芬芳。
  
  文中可愛的語(yǔ)言比比皆是，“張飛的耍酒瘋就像人的兩只耳朵，是與生俱來的”、“他知道，自己與智者為伍還不過是個(gè)野人”，張飛失徐州后痛哭道“看在武士的情分上，請(qǐng)用那把劍砍掉我的頭吧”，讓人哭笑不得。三國(guó)的故事自然毋庸多說，這本三國(guó)的最大樂趣當(dāng)是來自語(yǔ)言，真真是歡樂的很啊~
  
•   很精彩喲！日本文學(xué)巨擘吉川英治的作品，這是他的《三國(guó)演義》第二部，寫的別開生面，很有緊張氣氛，情節(jié)把握的也不錯(cuò)，塑造的人物形像與我們的小說有一些差別，非常值得看，看看另一民族對(duì)我國(guó)歷史三國(guó)時(shí)期的視角，給我們帶來多維度去看歷史事件和人物。開卷有益??！
•   第二部的故事漸入佳境，越發(fā)地引人入勝。語(yǔ)調(diào)輕盈的講述那些溫暖或陰冷故事，緩緩流動(dòng)的年年月月，并沒有被忘記。東瀛風(fēng)的《三國(guó)》，再次拉開“潛龍勿用”前所未有的序幕。
  　　
  長(zhǎng)安亂的郭汜，李傕數(shù)度對(duì)決，自我毀滅式的拉鋸戰(zhàn)，只是徒勞的消耗實(shí)力與生命力，根本沒有周旋各勢(shì)力的老成，以至于坎坎坷坷的步到人生的末點(diǎn)，寂苦的“饑餓游戲”更是讓兩人失去執(zhí)掌天下的先機(jī)，被迫殞了命。
  　　
  扭轉(zhuǎn)漢朝歷史命脈的曹操，趁機(jī)攜勁旅在洛陽(yáng)，開始“造星”計(jì)劃，一己之力支撐傾頹的殿堂，維系漢獻(xiàn)帝搖搖欲墜的統(tǒng)治，開始了他注定的宿命，亂世之奸雄，治世之能臣。所謂背景，血統(tǒng)，只是政治，他人，我們給自已設(shè)定的標(biāo)準(zhǔn)，是我們內(nèi)心欲望的投射。當(dāng)我們不了解自我的時(shí)候，就只能在這樣的框框中茍活。曹操知道出身不高貴，甚至有點(diǎn)低賤，可是作為三國(guó)最真的英雄，他無所謂。相比之下，劉備被認(rèn)定皇叔，告訴母親的沾沾自?shī)?，流下幸福的淚水，在那一刻，你會(huì)發(fā)現(xiàn)劉備已然偽善得很，皇室血統(tǒng)是他的權(quán)力工具而已，如果可以，他什么都能利用。“君子性非異也，善假于物?！?，是劉備一生的真實(shí)詮釋。 　
  　
  一個(gè)做了好事的人，不管他是怎樣一類人，自己決不會(huì)得不到好處的。挾天子以令諸侯，對(duì)于曹操，是最好的回報(bào)。曹操的成功，一半是運(yùn)氣，一半是自身的能力。善用人的他，用人不疑，疑人也用，收羅的智囊團(tuán)，堪稱豪華的全明星陣容——郭嘉，荀彧，賈詡……不世出的天才在手，天下都有。真正的領(lǐng)導(dǎo)不僅僅在于統(tǒng)帥了多少君子，也在于駕馭了多少小人。
  　　 　
  呂布空有一身龍膽，卻無龍魂。單純孩童似的戰(zhàn)神，自然敵不過那些圓滑的政治家，自然存在不可避免的死亡。他曾經(jīng)那么堅(jiān)信的，那么執(zhí)著的，一直相信的，其實(shí)什么都沒有，什么都不是。曾經(jīng)深愛的貂蟬，只是玩弄感情，新妾亦取名貂蟬，可見幼稚的呂布只是麻木不仁地重復(fù)生活，或者夜夜笙歌排遣寂寞。當(dāng)陳登父子的反間計(jì)，自負(fù)的呂布也全然相信，在四面楚歌的那一刻，他突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。其實(shí)他的一生一直都是傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望。
  　　
  劉備仍舊相信，有一個(gè)蠢蠢欲動(dòng)的天才藏在我的軀殼深處，他沒有死去。徐州，豫州兩地的起起伏伏，并沒有拖垮劉備，卻讓他更不甘于那枯燥乏味的磨盤般的生活，對(duì)于可能的一切都蠢蠢欲動(dòng)。反正白手起家，他輸?shù)闷?，重頭再來也不是新鮮事。人生最大的成就，就是能從失敗中站起來。屢敗屢戰(zhàn)的他，與曹操很相似，也許曹操深意，劉備為第二個(gè)英雄，是出于此。
  　　
  “望梅止渴”，是曹操平生引以為傲的事情，梅子青了，是時(shí)候煮酒，更加凸顯他的真英雄氣度。曹操的語(yǔ)言其實(shí)是一種不用修飾言辭的直接表達(dá)，因?yàn)樗邪盐樟艘磺衅胶夂螅蛔栽诘木窬辰?。可是這次促膝長(zhǎng)談，劉備早已放棄深入內(nèi)心的交談，沒有了內(nèi)心與情感的溝通，只是曹操單方向的表述。懂曹操的，似乎只有郭嘉郭奉孝一人。無論愿與否，他們被卷入了這個(gè)殘酷卻又熱血的時(shí)代洪流中。不得不嗟嘆，都是身不由己。
  　　 　
  曹操，劉備，都是住在自己的夢(mèng)境里，才會(huì)變得自負(fù)，如果沒有自負(fù)的話，人生就索然無味了。劉備知道事業(yè)還是得發(fā)展自己的，不然就得各種受氣，稍有不慎，就會(huì)被丟了性命，他知道曹操需要的角色，他給不了，因?yàn)樗皇菍櫸?。既然做不了合格的仆人，就只好做主人，劉備的初衷，大抵如斯。他相信，夫唯不?zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
  　　 　
  曹操真是一個(gè)可愛的人，把虛無的承諾維系在腕間，殊不知抓在手心里的，才是真正屬于自己的東西。對(duì)關(guān)羽如此交心的“上馬提金下馬提銀”之舉，換來依舊是無果。也許不得，我命吧。劉備關(guān)羽張飛，他們失散，失散西東，他們相逢，又再聚首，然后分離，真是有愛的三兄弟。 　
  　　
  不必再在乎之前的一切，也不必再愁苦未來，不必再害怕了，信義無雙的關(guān)羽掛印而去，留下的是一個(gè)迷失的身影。未完的故事，還在抖落。
•   日本人眼中的三國(guó)，不一樣的歷史真相
•   看完第一冊(cè)感觸很大，雖然是日本人寫的但是仍然還原了那個(gè)壯闊的三國(guó)
•   日本人寫的三國(guó)！換個(gè)角度看問題。
•   第二部更為精彩，有漸入佳境之感。副書名為“龍爭(zhēng)虎斗”，可謂貼切之至。將三國(guó)梟雄們之間的明爭(zhēng)暗斗寫得生動(dòng)無比。尤其是寫呂布的滅亡。讀到最后，無限感慨。期待第三部，還有諸葛亮的好戲呢。
•   不錯(cuò)，吉川三國(guó)別有風(fēng)味！
•   三國(guó)（第二部 龍爭(zhēng)虎斗）”
•   看過三國(guó)演義，三國(guó)志，還有各類漫畫，這不演義也很精彩，以現(xiàn)在的方式來闡述的方法很有趣。
•   我一定要把它讀完，一直以來都很喜歡三國(guó)呢。
•   新的視角看三國(guó)，比第一部漸入佳境，好看！
•   這本書與三國(guó)演義差不多
•   這只是看的沒有三國(guó)演義舒服
•   與三國(guó)一起看，對(duì)比中日作者對(duì)故事的寫法。
•   我喜歡，建議喜歡三國(guó)的同學(xué)購(gòu)買
•   朋友推薦的，看后覺得日本人寫的很詳細(xì)。值得一看。
•   封面，印刷，紙質(zhì)，內(nèi)容都很不錯(cuò)，什么時(shí)候才有第三部
•   希望能夠早日出版剩下的幾部！
•   很好看！期望第三部！
•   一本一本的看完，這套書有點(diǎn)意思。
•   書是給老公買的，老公很喜歡。
•   發(fā)貨賊快的，書也不錯(cuò)
•   相當(dāng)好的一本書，讀后讓人覺得相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)了那段故事！~~~我很喜歡！～～
•   送人的，不錯(cuò)
•   這本書不錯(cuò)哦～這本書不錯(cuò)哦～
•   送貨的還多找了我2毛錢。
•   看了第一本，還是不錯(cuò)，大綱沒變，但有些還有待適應(yīng)！
•   這個(gè)事賣給我弟弟的，不知道到底怎么樣
•   好書，合適
•   日本人眼中的《三國(guó)》2龍爭(zhēng)虎斗
  
  吉川英治的《三國(guó)》在日本的影響非常大，在上個(gè)世紀(jì)三十年代出版一直暢銷日本七十余年直到現(xiàn)在?？梢哉f吉川英治的《三國(guó)》是日本三國(guó)文化的奠基之作，日本三國(guó)題材的漫畫、動(dòng)畫片、電子游戲等，大都源自這本書。到現(xiàn)在三國(guó)里面的人物和故事對(duì)于日本人來說都耳熟能詳，最有名的三國(guó)游戲都來自日本，弄得很多只會(huì)玩游戲的小孩以為三國(guó)故事是日本人寫的。
  
  對(duì)于三國(guó)的故事中國(guó)人即便沒讀過原著，也對(duì)里面的故事和人物非常熟悉，甚至可以說三國(guó)是在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史上，被中國(guó)人最熟悉的一段。當(dāng)然這都應(yīng)該歸功于羅貫中所以我更感興趣的是這本書的作者吉川英治這個(gè)人，到底是一個(gè)什么樣的日本人，也和中國(guó)人一樣喜歡三國(guó)呢？原來吉川英治出生于1892年，七歲開始接觸中國(guó)歷史，在明治時(shí)期，學(xué)漢學(xué)還是挺流行的?？墒呛髞砑ㄓ⒅蔚募业乐新?，干過印刷工、修船工、畫匠、記者等，同時(shí)自學(xué)不懈。最終在三十四歲時(shí)開始連載《鳴門秘譜》，一舉成名。從此寫作五十年，直到最后。
  
  在中國(guó)用現(xiàn)代語(yǔ)文改寫名著的并不少見，從《老子》《莊子》到《資治通鑒》都有白話版，但是卻沒有人改寫過四大名著。畢竟過于敏感，連翻拍一次電視劇都被罵得狗血噴頭，你不能不終于原著，畢竟每個(gè)人都知道三國(guó)里面的故事，而你要太忠于原著，改寫就沒什么意義了。于是中國(guó)人只敢出版《卑鄙的圣人曹操》這樣的擦邊球，卻很少有人敢改寫《三國(guó)演義》。
  
  這是吉川英治《三國(guó)》的第二部，第一部是桃園結(jié)義，故事基本上都是終于《三國(guó)演義》的，第二部龍爭(zhēng)虎斗寫的是董卓之亂已經(jīng)結(jié)束，獻(xiàn)帝東奔西跑，好像難民，最后被曹操劫持，也算是穩(wěn)定下來，不至于每天提心吊膽的連飯都吃不上了。然后三國(guó)的大幕還沒有來看，現(xiàn)在還是小小的序曲，曹操、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉備龍爭(zhēng)虎斗謀士們出謀劃策。歷史還充滿了變數(shù)，誰(shuí)也看不清楚未來會(huì)是怎么樣，但是無論你當(dāng)時(shí)多么威風(fēng)只要你不是材料就早晚要被淘汰掉，而曹操、劉備這樣的英雄，就等待著機(jī)會(huì)嶄露頭角脫穎而出。
  
  吉川英治的小說和羅貫中的相比還是很有看頭的，畢竟兩者相差五百多年，還是吉川英治更了解現(xiàn)代人的心理，寫的人物對(duì)白，性格刻畫，語(yǔ)言描寫也都適合我們閱讀。里面描寫的呂布讓人感覺更加豐滿一些，里面有兩個(gè)小人物陳登父子，戲弄呂布于鼓掌之間挺有趣的。龍爭(zhēng)虎斗之后，更精彩的三國(guó)大戲正式開演，期待下一部。
  
•   　　金圣嘆說：“少不讀水滸，老不讀三國(guó)”。《水滸傳》、《三國(guó)演義》位列中國(guó)四大古典名著，為什么還有禁忌，“少”、“老”不讀呢？我想，這大概是因?yàn)椤端疂G傳》過于渲染暴力，怕年輕人血?dú)夥絼偅炊嗔巳菀鬃兊猛跛裕教幦鞘律?；而《三?guó)演義》則過于推崇智謀，怕老年人深諳世故，看多了容易變得老奸巨滑，處處圖人為業(yè)。而之所以會(huì)有這樣的刻板印象，是由于這兩本書都過度片面的宣揚(yáng)了忠、義思想所致。象《三國(guó)演義》，我們看到的是曹操的奸猾狡詐，是劉備的忠義忠誠(chéng)，是諸葛亮的足智多謀……可以說到處都充斥著陰謀詭計(jì)、爾虞我詐。但是，有一個(gè)人卻對(duì)其進(jìn)行了改編，具有了另外一種風(fēng)格，且改編得大獲成功，成為另一個(gè)經(jīng)典。
  
  　　說來讓中國(guó)人慚愧，改編這本書的是日本人吉川英治。他在基本忠于原著的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代文學(xué)手法對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行了一番顛覆性的全新演繹，從人物塑造到性格表現(xiàn)，從場(chǎng)景描寫到情節(jié)鋪排，都進(jìn)行了脫胎換骨式的改編，使其真正成為具有日本色彩的《三國(guó)》。這本書是吉川英治的巔峰之作，據(jù)說在日本影響深遠(yuǎn)，是日本三國(guó)文化的奠基之作，其三國(guó)題材的漫畫、動(dòng)畫、電游等都源自此書，而且被政治、商界、文化、藝術(shù)等人士奉為寶典。在我看來，我們的《三國(guó)演義》多用白描手法，他所改編之后的《三國(guó)》，與原著相比，最大的特點(diǎn)就是為這本充滿詐謀詭道，布滿政治陰謀的書，加入了大量原著不曾有的情節(jié)和人物對(duì)白，加入了豐富的情感元素，使其從頭至尾都彌漫著一種詩(shī)意的感覺，多了一種人生的感觸，多了一層細(xì)膩的柔情和歷史的滄桑之感。
  
  　　這一點(diǎn)在其第二部《龍爭(zhēng)虎斗》中體現(xiàn)得最為明顯。它從董卓部將李傕與郭汜內(nèi)訌造成長(zhǎng)安大亂起篇，到官渡之戰(zhàn)前夜結(jié)束，講述了這期間劉備、曹操、袁術(shù)、孫權(quán)、呂布等諸侯競(jìng)起爭(zhēng)霸的故事。既是爭(zhēng)霸，就是爾虞我詐，就是拼死沖殺，就是你死我活，但吉川英治則在這種刀光劍影的環(huán)境中敏銳的捕捉每個(gè)人物細(xì)微的心理變化和情感反應(yīng)，通過場(chǎng)景氛圍的營(yíng)造和風(fēng)趣幽默的對(duì)白，來反襯人物的境遇和命運(yùn)。寫帝王末路漢獻(xiàn)帝，有“真想去死，卻又死不成。朕為何要生為天子?。?！”的惆悵；寫亂世奸雄曹操，有“今晚不知不覺喝醉了，一個(gè)人出來醒醒酒”的俏皮；寫孫策，有與太史慈對(duì)打的英勇，又有勸降的睿智……中間穿插著曹操與鄒氏、呂布與貂蟬的柔情蜜意，各色人物由感而發(fā)的情感表達(dá)，生動(dòng)的人物刻畫，以及諸如“淮南的淮水秋色澄澈，風(fēng)光無限。成群的紅蜻蜓在晴朗的天空中快樂地飛舞”這樣的情景描寫，讀來妙趣橫生，可嘆、可笑、可感、可悟、可悲、可憐、可敬、可親、可愛，讓人深得個(gè)中意趣。
  
  應(yīng)該說，這是吉川英治所理解的三國(guó)，從日本文化的角度對(duì)原版三國(guó)的的偉大再造。如果把我們的《三國(guó)演義》看成一部充滿成人權(quán)謀斗爭(zhēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)大片，給人一種黑白色的冷峻之感，那么，他的三國(guó)就是一部情節(jié)曲折離奇、色彩明快豐富、人物豐滿可愛、命運(yùn)跌宕起伏的人生大戲，書中處處涌動(dòng)著豐富、澎湃的情感，盈溢著暖暖、朦朧的詩(shī)意，頗有日本動(dòng)漫的感覺，讀來完全是另外一種感受，完全可以稱得上是一部“詩(shī)意三國(guó)”。
•   長(zhǎng)篇?dú)v史小說《三國(guó)》，是日本著名作家吉川英治于上世紀(jì)二三十年代，用現(xiàn)代元素對(duì)中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》的全新演繹。在中國(guó)《三國(guó)演義》本來就是家喻戶曉的，而電視劇《三國(guó)演義》、《三國(guó)》的相繼熱映，更讓“三國(guó)熱”不斷升溫。如今，將日文版小說《三國(guó)》再翻譯回來，可以說是一件鴨梨山大的事情。與羅貫中原著相比，現(xiàn)代小說版《三國(guó)》第二部《龍爭(zhēng)虎斗》，主要故事情節(jié)基本上忠于原著，但作者卻用大量的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)描寫再次展現(xiàn)了性格即命運(yùn)的古訓(xùn)，無論是爭(zhēng)斗中的龍與虎，還是在他們背后出謀獻(xiàn)策的謀士。
  
  《龍爭(zhēng)虎斗》主要講述的是官渡之戰(zhàn)前的諸侯爭(zhēng)霸，主要內(nèi)容包括孫策稱霸江東，曹操“挾天子以令諸侯”，并降服張繡，滅呂布、誅袁術(shù)。在曹操、呂布、袁術(shù)爭(zhēng)霸過程中，徐州在劉備手中失而復(fù)得后得而復(fù)失。從情節(jié)和內(nèi)容看，可以說《龍爭(zhēng)虎斗》波瀾不驚，大概吉川在當(dāng)初改編的時(shí)候，可能覺得這部分內(nèi)容實(shí)在太精彩，所以基本忠于原著而很少改動(dòng)吧。甚至連劉備在逃亡途中，劉安殺妻款待劉備這樣有悖于日本文化傳統(tǒng)的中國(guó)式的“義”也原封不動(dòng)。因此，讀這本書和看《三國(guó)演義》電視劇的整體感覺差不多，只是故事情節(jié)、人物性格更細(xì)膩。
  
  但是，《龍爭(zhēng)虎斗》在忠于原著的基礎(chǔ)上，對(duì)人物性格的展現(xiàn)和刻畫，特別是幾位著名的謀士，應(yīng)該說比較成功。諸侯爭(zhēng)霸的故事本來就很精彩，再加上吉川加入對(duì)話，心理活動(dòng)、細(xì)節(jié)描寫等現(xiàn)代元素，讓人物形象更加飽滿。比如呂布，雖然他是個(gè)有勇無謀的武夫，但在《和平主義者》一章中，呂布的轅門射戟卻讓袁術(shù)吃了一次啞巴虧，也說明現(xiàn)實(shí)有時(shí)候能磨練出武夫的智慧。除了轅門射戟以外，作者通過呂布善待劉備家眷等類似事情說明呂布的本性并不壞，這是呂布不同于董卓等軍閥的一面。但是，他的優(yōu)柔寡斷，言而無信，以及對(duì)妻女的兒女情長(zhǎng)，對(duì)部下的刻薄寡恩的性格缺陷最終導(dǎo)致了他的失敗。呂布被曹操所困后，在大殿之上，他心悅誠(chéng)服的接受了陳宮以犄角之勢(shì)消耗曹操力量的建議，但回到家看到老婆痛哭流涕的樣子，又一次次的擱置了這個(gè)可以最后救命的計(jì)策。同樣，對(duì)于袁紹、孫策、劉備也是如此。那段歷史之所以淘汰了張繡、呂布、袁術(shù)、袁紹等外墻內(nèi)干者，并最后走到曹劉孫三足鼎立，很大程度上取決于這三個(gè)人的素質(zhì)，而性格無疑是最重要的因素。
  
  曹操、袁紹、袁術(shù)、呂布、劉備龍爭(zhēng)虎斗的背后，是賈詡、荀彧、郭嘉、陳登、陳宮、田豐這些謀士的較量?！度龂?guó)演義》中，在臥龍鳳雛出山前，也就是諸侯混戰(zhàn)，三足鼎立前的這段時(shí)間內(nèi)，有許許多多的謀士，但很難說誰(shuí)更謀高一籌，至于誰(shuí)能成為最后的國(guó)士無雙，很大程度上取決于自己選擇什么樣的主子，選擇什么樣的生存方式。比如陳宮，明知呂布成不了大事，但因?yàn)椴积X于曹操的人格，最終還是愚忠于呂布，落了個(gè)悲劇的下場(chǎng)。而陳登父子，卻能游刃有余的周旋于呂布、劉備、曹操三者之間。賈詡雖先后擔(dān)任李傕、張繡、曹操三人的謀士，卻能在不同的時(shí)期都建功立業(yè)，甚至最后在曹魏復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)中還能夠善始善終，可以說創(chuàng)造了謀士中的一個(gè)奇跡?？梢姡瑢?duì)謀士而言，只有相信良禽擇木而棲方可一展其才，如果囿于傳統(tǒng)的禮教，只能以悲劇收?qǐng)觥?br />
  龍爭(zhēng)虎斗的結(jié)果，是張繡、呂布、袁術(shù)、公孫瓚的相繼覆滅，曹操、袁紹、孫策、劉備相繼崛起。天下大勢(shì)，久分必合，龍爭(zhēng)虎斗之后，迎來的將是一場(chǎng)統(tǒng)一北方的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)——官渡之戰(zhàn)！
  
•   吉川英治現(xiàn)代小說版《三國(guó)》在國(guó)內(nèi)出版，在第一部“桃源結(jié)義”之后，迎來了第二部“龍爭(zhēng)虎斗”，又給了我再次重溫經(jīng)典的機(jī)會(huì)。記得第一次接觸三國(guó)，是1994年版的電視劇《三國(guó)演義》，那時(shí)還上小學(xué)的我自然看不懂那些大人眼中的權(quán)謀詭計(jì)，只是喜歡打打殺殺的歷史故事而已，所以也只停留在“這個(gè)故事很好看”的認(rèn)知層面。到了初中畢業(yè)的時(shí)候，我才第一次翻開《三國(guó)演義》原著閱讀，由于原著很有文言色彩，所以我看了一個(gè)暑假才勉強(qiáng)看完，也談不上有何更深的認(rèn)識(shí)，只是對(duì)故事情節(jié)更熟悉了些。直到高考后，時(shí)間寬裕了，我才又重溫原著，當(dāng)然電視劇也多少看了兩遍，到那時(shí)，三國(guó)中的主要人物形象已在我的腦中成型，對(duì)其性格特點(diǎn)也有了幾分把握。可是由于沒看過陳壽的《三國(guó)志》，我對(duì)真實(shí)歷史人物的了解也只停留在小說塑造的形象當(dāng)中。后來看了易中天先生的《品三國(guó)》，以及高希希導(dǎo)演拍的新《三國(guó)》，我才發(fā)現(xiàn)許多三國(guó)人物其實(shí)并非像《三國(guó)演義》小說中的那樣，也正是那時(shí)，我才投入更多的精力對(duì)三國(guó)時(shí)代的人物和事件進(jìn)行認(rèn)真的思考。
  
  讀吉川英治改寫的《三國(guó)》，我把主要的精力放在了對(duì)人物性格特點(diǎn)和時(shí)局形勢(shì)的分析上。顯然，作者在寫作時(shí)也十分注重對(duì)事件發(fā)生合理性的探討。比如，關(guān)于劉安殺妻饗劉備一事，作者特意插入一段文字，說明日本人對(duì)此事定然難以理解，認(rèn)為也許這正是中國(guó)古代道德價(jià)值觀與日本社會(huì)的不同之處。其實(shí)在今天的中國(guó)人看來，這事也很不可思議。在我看來，即便中國(guó)古代忠義思想再怎么深入人心也不至如此的盡“忠”舍“義”，這個(gè)故事更可能是羅貫中杜撰的，為的是顯示劉備之“仁厚”在百姓心中分量十足，其所受愛戴程度之高而已。畢竟《三國(guó)演義》是小說而非史實(shí)，這種渲染還是可以理解的。這個(gè)小故事是反映劉備性格特點(diǎn)的，而關(guān)于曹操的，則有“割發(fā)代首”、“望梅止渴”、“許田圍獵”等諸多細(xì)節(jié)可見。通過這一系列刻畫和渲染，作品中的人物形象逐步在讀者面前豐滿起來，同時(shí)對(duì)于后續(xù)的歷史事件為何是這樣而不是那樣發(fā)展，自然提供了答案。
  
  再說時(shí)局。從董卓滅亡，李榷、郭汜叛亂平息后，曹操將天子迎到許都，東漢政權(quán)也進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)安穩(wěn)的局面，最起碼大漢在名義上得以保全，天子也不會(huì)被逼得東奔西走了。然而相對(duì)的安穩(wěn)中卻是殺機(jī)四伏，雄霸北方四州的袁紹，盤踞荊襄的劉表，淮南的袁術(shù)，東吳的孫策，西涼的馬騰，徐州的呂布，再加上“挾天子令諸侯”的曹操，列強(qiáng)爭(zhēng)霸的格局已然形成。本書第二部“龍爭(zhēng)虎斗”寫的正是從李榷、郭汜叛亂平息到曹操伐袁術(shù)、滅呂布、降張繡、逐劉備，直至與袁紹在北方對(duì)峙的爭(zhēng)斗過程。從書中謀士們對(duì)天下形勢(shì)的分析中，我們可以清楚的知道曹操為何選擇了先伐袁術(shù)，后滅呂布，先安袁紹，再降張繡，后襲劉備的進(jìn)攻策略?？梢哉f，曹操的每一步棋都包含著謀士們對(duì)天下格局的準(zhǔn)確把握，像荀彧，荀攸，郭嘉等名士，都是曹操之所以平定天下的關(guān)鍵因子?；仡^來看劉備，他的身邊只有關(guān)、張兩位兄弟算得上是左膀右臂，其它的都是一些平凡庸碌之輩，直到后來有了諸葛亮的輔佐才擺脫了東奔西走，四處逃難的窘境。
  
  這不禁讓人有了疑問，為何曹操能夠在短期內(nèi)聚集大批人才，形成強(qiáng)大勢(shì)力，而劉備即使在主政徐州之際也沒能強(qiáng)大力量，終落得兄弟幾個(gè)四處奔走逃難呢？我想了很久，大概是出于以下兩個(gè)原因吧。第一，曹氏一族畢竟是官宦出身，在老家有著一股親族的勢(shì)力，像曹仁，曹洪，夏侯惇，夏侯淵都是輔助曹操起步的關(guān)鍵人物，再加上曹家也有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，所以，拉起一班人馬要比靠織鞋販履、一窮二白的劉備容易得多。第二，曹操掌握著朝廷的權(quán)力，迎漢帝入許都，無疑是曹操得以發(fā)展壯大的一大政治資本。既然天下還姓劉，人心還是向漢，那么有才能之士也就愿意投向許都，報(bào)效朝廷，盡管最終得利的是曹操，但才能之士依然覺得自己是在報(bào)效國(guó)家，更何況還能從朝廷（曹操）那拿到豐厚的報(bào)酬。所以，曹操迅速崛起的原因除了自身才能之外，就在于人脈關(guān)系和經(jīng)濟(jì)實(shí)力這兩個(gè)方面，而這恰恰是劉備所缺乏的。
  
  回到當(dāng)今社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)因素依然是決定一個(gè)人發(fā)展成就大小的關(guān)鍵因素。同樣有才能的人，有人脈關(guān)系和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的，就很容易飛黃騰達(dá)，而沒有這兩種實(shí)力的，要么像劉備一樣苦熬出頭，要么懷才不遇蛻變成一代憤青，苦悶終老仍不能得償所愿，而更多的是后者。我們讀《三國(guó)》，都想著以史為鑒，可當(dāng)從歷史中得出這樣結(jié)論的時(shí)候，又怎能不讓人感嘆唏噓呢？
•   在中國(guó)的文學(xué)史上，有那么一個(gè)神話---四大名著。《西游記》，《紅樓夢(mèng)》，《水滸傳》，《三國(guó)演義》。相信只要稍微學(xué)點(diǎn)文化的人們都會(huì)對(duì)這四本著作印象深刻。畢竟，這些都是中國(guó)悠久文化的寶貴財(cái)富。以前，我也讀過類似的相關(guān)的比較原汁原味的文言文版本書籍。作為一名生活在現(xiàn)代社會(huì)的中國(guó)人，我的確讀得有那么一點(diǎn)的疲憊。盡管中國(guó)文學(xué)上的博大精深令人嘆為觀止，奈何看習(xí)慣了白話文的我去品味這樣的長(zhǎng)篇著作總是覺得心有余而力不足。有些需要揣摩，有些需要翻譯，有些需要聯(lián)想。當(dāng)然，讀完之后總是有那么些許的成就感。感嘆于文學(xué)上的如此高深莫測(cè)！這些作品實(shí)在是太可以解讀內(nèi)中的味道，品味其中的文字藝術(shù)。
  
  當(dāng)初次到這本《三國(guó)2（龍爭(zhēng)虎斗》，我心里打了一個(gè)大大的問號(hào)。前期自己沒有讀過這位日本作家吉川英治所撰寫的《三國(guó)-桃園結(jié)義》。所以這是我第一次品味一本由日本異邦所著寫的三國(guó)故事。我不僅擔(dān)心于內(nèi)容改變的面貌全非，我同樣害怕故事內(nèi)容的牽強(qiáng)附會(huì)。而且，我也擔(dān)心如此的撰寫讓原本出名無比的《三國(guó)演義》降低在其他民族人們眼中的地位。忐忑不安的心境之下開始了閱讀此書的全程。
  
  事實(shí)上通過最終的閱讀結(jié)果證明，我前期的擔(dān)憂全然是杞人憂天。在這本日式版本的《三國(guó)2（龍爭(zhēng)虎斗）》中，我居然發(fā)掘出了全新的味道。作為這個(gè)曾經(jīng)發(fā)生在中國(guó)歷史長(zhǎng)河之中的戰(zhàn)亂年代故事在這里被作者賦予了全新的生命。有別于我們以往所讀過的傳統(tǒng)版本《三國(guó)演義》，這本書的最大特色便是使用了全新的現(xiàn)代思路和交流溝通方式。我們?cè)跁姓也坏侥切┥願(yuàn)W復(fù)雜的文言文；我們?cè)跁锌梢宰x到直接形象的人物對(duì)話。換言之，這本書所講述的故事是那個(gè)我們?cè)?jīng)家喻戶曉的三國(guó)故事。但是書中的內(nèi)容除去了原本的內(nèi)容依托，更有了現(xiàn)代版的口味所在。以我們現(xiàn)在的人們?yōu)榛镜淖x書群體，將書中描述的人物和故事情節(jié)添加入了全新的元素。以我個(gè)人的角度感覺而言，我發(fā)現(xiàn)里面的人物對(duì)話更加的充實(shí)。正所謂言為心聲。于是乎，讀者不僅可以透過故事情節(jié)取聯(lián)想事件發(fā)展的前因后果；讀者更可以透過故事中人物的對(duì)話分析他們的內(nèi)心世界。對(duì)于以前曾經(jīng)讀過三國(guó)的人們而言，這本書給我們帶了別樣的味道所在。也許，這就是所謂的日本風(fēng)味。
  
  對(duì)于以前未曾讀過三國(guó)的人們而言，這本書讓我們可以比較輕易地了解整個(gè)故事的大概端倪。相信日本的讀者也可以通過如此簡(jiǎn)潔明了的吉川英治所撰寫的《三國(guó)-桃園結(jié)義》感悟到中國(guó)故事內(nèi)容。讓三國(guó)變得更加地貼近當(dāng)今的讀者；讓讀者更加輕易地了解書中故事的精髓。日式三國(guó)行，我們共同看全新的三國(guó)。
•   吉川英治的這本《龍爭(zhēng)虎斗》是承接第一部《桃園結(jié)義》而來，封面設(shè)計(jì)也是一脈相承，只是彩色的部分有改變?！洱垹?zhēng)虎斗》比較《桃園結(jié)義》，語(yǔ)言風(fēng)格大不相同?！短覉@結(jié)義》語(yǔ)言風(fēng)格是前面很有“日本味”，就如同影視配音所表現(xiàn)的一樣，后面則很有演義文學(xué)的味道；而這本《龍爭(zhēng)虎斗》的語(yǔ)言風(fēng)格是整體可愛。
•   《三國(guó)》這套“出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷”的書不錯(cuò)！對(duì)現(xiàn)在那些不愿意看中國(guó)古典原著的年輕人來說，毋寧是一條了解當(dāng)時(shí)歷史的蹊徑。買了幾套，當(dāng)禮物送給朋友的孩子很好。
•   三國(guó)（第二部 龍爭(zhēng)虎斗）是一本不錯(cuò)的書
•   是我所看過的較有意思的三國(guó)書
•   書中極其貶曹褒劉，這不好。好的作品，應(yīng)該尊重歷史史實(shí)，以利國(guó)利民的角度進(jìn)行褒貶。須知：天下非一人之天下，唯有德者居之。劉漢沒有才能治理天下，那就應(yīng)該讓位給有才能的人，使天下得治、百姓能安居樂業(yè)……貶曹褒劉，使小說失去的公正的立場(chǎng)，降低了可讀性。
•   第一部已管，很精彩的
•   還好吧，過得去
•   還不錯(cuò)，很有日本風(fēng)格，和原著比當(dāng)然還有些差距，但是人物刻畫似乎更細(xì)致了些，情節(jié)和戰(zhàn)場(chǎng)描寫不如原著精彩
•   孩子們是不是都喜歡這類的書籍，還可以吧
•   就是把三國(guó)演義的內(nèi)容用自己更通俗的語(yǔ)言寫出來而已個(gè)人感覺反而拖沓。
•   如果你喜歡一個(gè)大男人變成蘿莉，你就拿它吧。反正我不喜歡這類型，看不下去。
•   外國(guó)人眼中的三國(guó)
•   幫人買的，湊單，很不錯(cuò)的書！
•   不一樣的三國(guó)
•   價(jià)格便宜，還有折扣，好
•   三國(guó)演義2
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