戲劇浮生

用戶評論 (總計(jì)27條)

•   　　我的人生從一定程度上來說是瘋的，沒有娛樂。
  　　
  　　南京的天氣一點(diǎn)點(diǎn)的冷下來了，祥仔的這本《戲劇浮生》，我是躺在床上看完的，為了理解的更好，還專門跑去圖書館借了一本《表演學(xué)》。
  　　
  　　最早接觸祥仔，是看《迎妻接?！防锏脑脛?，只記得這個角色有些豬八戒的味道，呆呆傻傻有些小壞，但是非常特別，給人的印象非常深刻。之后就是巾幗梟雄熱播的時候，柴九紅了“人生有多少個幾十年，最要緊活得痛快?！蔽覜]看巾幗梟雄，但是對柴九那雙眼睛一直印象深刻（一個MV里看到的）。對祥仔的印象，大概是一個非常硬朗的硬漢子，活得深刻，堅(jiān)毅。
  　　書中的祥仔一部分還是在我的想象之內(nèi)，典型的INFP人格：活得非常的努力，認(rèn)真，是一個非常硬朗的硬漢子，有著生活的核心目標(biāo)和價值觀。書中也有一個我所不知道的祥仔，有一點(diǎn)憂郁，不大喜歡管人，多少帶點(diǎn)消極。
  　　回顧香港的演員，男性如我最喜歡的發(fā)哥、劉青云、黃子華、周星馳等，女性如梅艷芳，周慧敏，王祖賢，吳君如等。都是那種活得非常認(rèn)真的人，他們那個時代或許沒有像我們這么多的機(jī)會，但是當(dāng)遇到一個機(jī)會的時候，他們就非常非常努力的爭取，做好，精益求精，絕不容許自己有半點(diǎn)閃失。因此，那個年代，是香港電影的鼎盛年代，誕生了不少絕唱的片子。再看祥仔的這本書，反觀祥仔的兢兢業(yè)業(yè)，也不難理解為什么他們那一代人的實(shí)力為什么這么強(qiáng)。
  　　而現(xiàn)在，我們這一代人，面臨的更多是一種快餐和速食的文化。沒有經(jīng)歷，沒有積淀，沒有故事，這樣的人生其實(shí)是很平面的人生，缺乏對事與物應(yīng)有的熱情和了解，瞬息萬變的機(jī)遇下面，多的其實(shí)是重重疊疊的殺機(jī)——?dú)⒌粑覀內(nèi)松目赡苄?，我們成了工廠里的西裝雞，被快速和儀式化的喂養(yǎng)飼料，最后成為餐桌上一盤盤充滿飼料味的雞。
  　　
  　　2013，創(chuàng)業(yè)之路走過兩年了，從大二走向了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”的大軍，擺過地?cái)偅鲞^互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)，做過代理，搞過比賽，也租過門面賣過衣服，從最初的“全情創(chuàng)業(yè)”，到現(xiàn)在的迷茫，很多事情想破腦袋，想不通。
  　　昨天去拜訪老師，他說了幾個點(diǎn)：1、選擇傳統(tǒng)行業(yè)，辛苦一點(diǎn)，是一定會賺錢的；2，我弟弟當(dāng)初去基層混，一輩子，現(xiàn)在是副局長，而我現(xiàn)在，好歹也是個科長；（層次決定一生的高度）；3、你要是去做傳統(tǒng)行業(yè)的話，初中畢業(yè)就可以出去做，都不用念大學(xué)，你家長白供你了；4、你要去當(dāng)間諜，積累資源；5，做生意一定是基于玩一玩的態(tài)度，也就是你生活穩(wěn)定以后的目標(biāo)。6，在中國社會，你沒有資源，什么都玩不起來。7，青春就那么幾年，玩過了一輩子就沒有了。8，玩高科技行業(yè)，眼光要準(zhǔn)，一不小心就是傾家蕩產(chǎn)，死都沒地方埋。9，創(chuàng)業(yè)？你比賽玩玩可以，真正要來的話還是不要。
  　　老師說的話很貼心也很現(xiàn)實(shí)。一旁的同學(xué)揶揄我：你要是一個真正的創(chuàng)業(yè)者的話，他的這種話應(yīng)該是聽不進(jìn)去的吧。事實(shí)上，經(jīng)過了一年的打磨，跌跌撞撞，話中經(jīng)歷過的滋味是不一樣的，多少是讓我動搖的。
  　　
  　　我又想起前幾天輸?shù)舻哪菆霰任?，我輸給了內(nèi)心的恐懼——除了恐懼本身，沒有什么值得恐懼的。而現(xiàn)在的我又在顧慮什么呢？我是擔(dān)心吃不飽飯嗎？我在害怕99%的失敗的可能性嗎？我是害怕辜負(fù)家人的期望嗎？我是害怕我自己做不到我想要的那個程度嗎？還是我國語追求完美？
  　　
  　　另一方面，關(guān)于我的夢想，我真得做好準(zhǔn)備為人類奉獻(xiàn)自己的一生，即使現(xiàn)在我接觸的人類非常的冷漠，自私嗎？還是要做一條鯰魚，用恨和報復(fù)來維系生命？
  　　
  　　看了麥提爽，我想我一定程度上我理解了?？煲馊松?/li>
•   　　我一直不相信有什么所謂的天才，就算是天才也必須有空間施展才能顯露出來。
  　　讀祥仔這本書，我終于知道努力到底是什么，不是僅需埋頭刻苦，而是全身心的投入。沒想到他會把自己對于表演的技巧與感悟?qū)懗蓵?，外表上看來他是并不是一個很細(xì)膩的人啊~
  　　雖然說句難聽的，我一直認(rèn)為他只能站在1.5線的位置，比二線高，又沒有一線的存在感（即使他已經(jīng)是視帝了）。站在主角旁邊，他能搶鏡，但作為主角他又確實(shí)弱勢了一點(diǎn)點(diǎn)。這種境地既尷尬又很有利。就像他沒有帥氣的外表這個優(yōu)勢一樣，大家能更加關(guān)注他的演技。
  　　不僅如此，我還很佩服他的心態(tài)，在五光十色的演藝圈，雖說身處于TVB這個異樣的大家庭，但是祥仔依舊保持著一個相對平和的心態(tài)，這著實(shí)很不容易。當(dāng)初開始關(guān)注他，不僅僅是看他演戲，也是在無意中看到了一篇關(guān)于他的采訪，我只是粗粗的瀏覽了一下，具體內(nèi)容沒有印象了，但對其中一部分他講述自己對于演員這個職業(yè)的看法的時候，他的回答平和的讓我吃了一驚。所以我有時候想，這也許就是他在這個大染缸里不浮也不沉，始終保持在一個位置上的原因吧。
  　　說回天才這個物種，如果你看過這本書，你會覺得真的沒有什么天才演員，每一個角色都是經(jīng)過反復(fù)的捉摸，反復(fù)的思考，反復(fù)的剖析才會演活的。只是有些人悟性好一些，領(lǐng)悟的快一點(diǎn)罷了。
•   　　范典/文
  　　　　 　　
  　　　　黎耀祥何許人也？多數(shù)人都不知道，但一見到他的相片，便會“哦”一聲說：原來是他！這種驚喜同樣會在《戲劇浮生》中找到，初以為這只是記錄他演戲過程中的點(diǎn)滴想法，卻是他畢生演戲吐露的經(jīng)驗(yàn)和真情。
  　　　　在我們認(rèn)識他的真相之前，請不要忽略這位演員在香港TVB作出的貢獻(xiàn)，雖然多數(shù) 是小角色，但你認(rèn)識黎耀祥就是在這些小角色的累積中。作者收錄在扉頁的人生成長四連幅照片，三歲、六歲、十二歲、十七歲，時光雖未澆灌出他玉樹臨風(fēng)的主角模樣，可是他在無線電視參演的角色，從《射雕英雄傳》中的周伯通、《西游記》里的豬八戒，再到近年來廣受好評的《畢打自己人》的余家升、《巾幗梟雄》的柴九、《義海豪情》中的劉醒等等，他也蟬聯(lián)兩屆獲得TVB臺慶兩屆視帝的榮耀。我們可以看到他從配角走向主角、從默默無聞走向視帝的寶座，這其中付出的艱辛拼搏是一般人無從想象的。
  　　　　本書收錄了他58篇談?wù)撗菁嫉奈恼?，共分三個章節(jié)：形體設(shè)計(jì)、節(jié)奏表達(dá)、演員思考。在序言里用了一篇羅展鳳采訪他的文章，談到戲與人生的經(jīng)歷和關(guān)系，他也談到自己人生最低潮時候所受的不平待遇，但他并未一味抱怨，而是更多的去“觸摸”人生，他說了一段話，非常打動人：“我們必須在自己的生活里提煉出一些感覺來，捕捉真正的生活，包括了解人究竟是什么，自己又是什么。我們的工作就是要表達(dá)人……最簡單地說，戲劇就是人生了?！?br /> 　　　　
  　　　　正是在最低潮時候的生活經(jīng)驗(yàn)教會他更多的觀察人間世相的技能，這其實(shí)也是他對現(xiàn)今住豪宅開名車的演員們的擔(dān)憂所在。沒有生活經(jīng)驗(yàn)也就無法在鏡頭前詮釋出說服觀眾的精湛演技來。不食人間煙火固然是一項(xiàng)令人敬仰的本事，但觀眾就是生長在精彩紛呈、每天都在釀制戲劇的人間，你的不真實(shí)不會討他們的巧，只怕到時真要“唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”了。
  　　　　
  　　　　黎耀祥構(gòu)建演技理論并未停留在一味說教，這樣恐怕會討人嫌，吃力不討好。好在他用人生、情感、經(jīng)驗(yàn)作為探討演技的一個平臺，用二十余年在影視圈打拼而得來的見解來詮釋演技。很多演員會在行業(yè)內(nèi)受肯定，一定并非單指向他（她）的演技方面，而是綜合評定：人緣、修為、品質(zhì)……所 以很多時候演員會害怕媒體曝露負(fù)面新聞，甚至刻意隱匿私生活、掩藏真性情。他們被公司縛以一種特定設(shè)計(jì)的模式走向市場，為了成全這種形象就需要不斷的犧牲，甚至連人類最真實(shí)的情感也要加以遮掩、徹底從自己的生活中剔除出去。這其實(shí)是對生命的一種變相扼殺，在追求暴利的激烈競爭下，人性最美好的東西受到傷害。在影視圈打拼的男男女女十年沉浮，多數(shù)出不了頭，而真正沉淀下來觸摸到桂冠的也只有像黎耀祥這一類人，懂得人間疾苦、懂得不斷摸索、真真正正沉浸于演藝事業(yè)的創(chuàng)作耕耘上。在人生上吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)累，反而成為寶貴財(cái)富，多數(shù)人聽說過這個道理，卻很少有人真正去享受它。如同一篇小說的鋪墊，伏筆有型，高潮才更顯突出。黎耀祥利用其彈性的人生觀來透視演技，其實(shí)從任何角度切入剖析都能分析入理，使讀者容易在事例當(dāng)中汲取這份經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)料。
  　　　　
  　　　　除此，他還從西方好萊塢的演員身上吸收表演技巧，比如從西恩?潘在《米爾克》中對男同志領(lǐng)袖的精彩演繹中吸取那種一反因循舊有模式的形體表演，從布拉德?皮特在《本杰明?巴頓奇事》中內(nèi)外懸殊極大的表演中體會不同狀態(tài)下的身體反應(yīng)，還有從威爾?史密斯在《七磅》中學(xué)到沉穩(wěn)老練的專注表演態(tài)度 等等。
  　　　　
  　　　　當(dāng)然，他也從國內(nèi)一些影片入手分析自己同行好友、自己的表演心得，以及一些并不知名的演員的表演。他有一個觀點(diǎn)非常不錯：演出可被獨(dú)立評估。這當(dāng)然是從一部影片的綜合考量和演員的表演對照得出的反差結(jié)果，近年來也可以看到許多影片，制作陣容龐大、劇情弱智，但是演員表演卻可圈可點(diǎn)，黎耀祥認(rèn)為 “即使導(dǎo)演的拍攝手法及劇本鋪排不足，演員依然可通過自己對角色的安排及統(tǒng)一，完全體現(xiàn)一個有血有肉的人物，從而感動觀眾”。這樣的觀點(diǎn)實(shí)際上是替那些自嘆命運(yùn)不濟(jì)的演員們鋪出頭路，正好像在說“行行出狀元”的話來撫慰你低貧的職業(yè)一樣。但話說回來，正是處于不被人重視的職位，也正是讓你感受社會經(jīng)驗(yàn)的最佳時機(jī)，像上面說到的黎耀祥所處的低谷期其實(shí)是賦予他更好的珍惜如今得來的榮耀的伏筆，如果沒有足夠多的鍛煉和準(zhǔn)備，即使你一夜之間上位，等待你的將是無止境的片約和劇本，沒有實(shí)力一樣會被淹沒，而那個時候經(jīng)歷過追捧過后的一落千丈反而會比懷才不遇更痛苦。
  　　　　
  　　　　實(shí)際上，一個好的演員在修為和人生態(tài)度上端正自己、努力積累，并有獨(dú)立意識，不受制于商業(yè)、名利的盲目追逐中，不怕不會成名。我也曾當(dāng)過一些電視欄目劇的客串小角色，會發(fā)現(xiàn)鏡頭前后人所展現(xiàn)出來的不一樣的東西，很多時候不起眼的小角色往往受制于導(dǎo)演的定型，根本無法融入自己的技巧。星爺?shù)摹断矂≈酢吩缇偷烂髂欠N戲劇人的艱辛狀態(tài)，有句臺詞很刺眼：“不管你看得起看不起我，我都是一個演員”，黎耀祥則用自己的話作了一個對應(yīng)：“其實(shí)演員的終極 目的，就是要透過角色去告訴觀眾，人生究竟是怎樣一回事”。
  　　　　
  　　　　我想這本書除了提供給演藝圈人士可參考的價值之外，也會同樣讓一些影評人、對生活缺乏經(jīng)驗(yàn)的人得到寶貴經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楫吘箾]有多少人可以將辛苦摸索得來的人生經(jīng)驗(yàn)坦誠交待，尤其是一位演員。
  　　
  　　
  　　刊登于《中國圖書商報》2012年2月7日D3版
  　　
  　　購買鏈接：
  　　
  　　當(dāng)當(dāng)（http://t.cn/a1y4lo）、卓越（http://t.cn/a1y4lS）、京東（http://t.cn/aBmLnY）
  　　
•   　　什么是中年危機(jī)？
  　　我的理解，就是一個人到了中年，有妻兒，有工作（很可能還是一份做了很久的工作），生活小康，日子舒適；然而他卻開始自我懷疑，懷疑自己前半生究竟干過些什么有價值、有意義的事，他開始經(jīng)歷人生的第二個“青春期”，再次擁有夢想，希望創(chuàng)出自己的事業(yè)。
  　　凡此種種，就是我所理解的中年危機(jī)；而我，已經(jīng)預(yù)見到自己的中年危機(jī)。
  　　我現(xiàn)在還有夢想，但我再不像以前那樣認(rèn)為自己能達(dá)成它，或者達(dá)到我所夢想的高度。
  　　
  　　坦白說，黎耀祥不是個天賦好的演員。
  　　他現(xiàn)在被觀眾所認(rèn)可的演技，都是這么多年來，他跑龍?zhí)?、?dāng)配角所漸漸打磨出來的；正是靠著這種千錘百煉的演技，他才當(dāng)上主角，最終斬獲“視帝”。
  　　這是“天道酬勤”的勵志案例，也是大部分天賦不佳的普通人所應(yīng)學(xué)習(xí)的榜樣。
  　　如果黎耀祥沒有達(dá)到現(xiàn)在的高度，還仍然是個在二、三線打滾的奀星，那他極可能會面臨我所說的中年危機(jī)（當(dāng)然他現(xiàn)在也可能面臨）。
  　　
  　　有些書的書名，你一聽就會喜歡上，譬如《生活在別處》、《百年孤獨(dú)》、《不能承受的生命之輕》，再譬如──《戲劇浮生》。
  　　“看了諾貝爾物理學(xué)獎得主高錕教授的專輯，仿佛是另一場的頓悟。他曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了世人所不知的東西，然而，如今世人都知道了，他卻變得什么都不知道；如今世人永遠(yuǎn)都會記住他，但他卻連自己也忘記了?！?br /> 　　我有時會想，“演員”可能是個很容易迷失自我的職業(yè)，一直都在扮演他人，即使下班卻仍在揣摩角色的心態(tài)，最后在無數(shù)“人格”的迷宮中迷失，找不回本來的“自己”。
  　　然而另一方面，“演員”又可能是個更能認(rèn)清“自我”的職業(yè)，通過扮演的角色不斷發(fā)掘自身被忽視的一面，逐漸構(gòu)建、豐富起“人”這個多面體，更飽滿、更全面地認(rèn)識“自己”。
  　　
  　　我不單預(yù)見到，更感到自己的中年危機(jī)已提前到來。
  　　我總感覺生命無聊；總想寫出令世人驚嘆的文字，但實(shí)情卻是難登大雅之堂；總想做些有意義的事，卻又自我懷疑其意義。
  　　唯一可幸的是，我還沒有脫發(fā)。
•   　　不得不說黎耀祥這么多年的戲劇人生，對于他確實(shí)一場蛻變修行。他怎么進(jìn)入無線做演員，之類種種，不用說大家也知道，這是個多勵志的故事。
  　　很小的時候看了一部《反黑先鋒》的TVB電視劇。里面的人記得不多，邵美琪還有以大鼻孔的肌肉男，但影響最深的就是黎耀祥扮演的孟非凡。（當(dāng)時這部戲閃耀明星太多想必大家一定都弱化這個角色了）記得他最深刻的原因，就是他總是六神無主對生活埋怨的一張愁苦臉。之后再看很多TVB電視劇如若有黎的電視劇必定跳過，因?yàn)槟菑埑羁嗟谋砬?，或者不討喜的角色。讓我想看TVB消遣下生活的目的受到堵塞。
  　　直到柴九劉醒紅遍大江南北的時候，我才發(fā)現(xiàn)以前那個愁苦的黎先生。早已是三料視帝。第一次開始關(guān)注他的電視劇《畢打自己人》一部300多級的港式情景劇，黎先生在里面飾演的社長。職場厚黑，面對身邊的朋友卻又暖暖人情味。這個時候黎生的眉宇氣質(zhì)也發(fā)生了很大變化，完美男人的堅(jiān)定和胸有成竹，他身上應(yīng)有盡有。在也看不到以前那張六神無主的愁苦表情。
  　　還是回到主題，寫了這么多角色分析，其實(shí)只想說一個道理。相由心生。黎生的《戲劇浮生》業(yè)內(nèi)的人可以看做一本教科書，作為觀眾我們看到的是一個演員的好態(tài)度。無論你是一個偉大演員，還是一個普通職員。你選擇一件事且無論以什么目的你將為它付出終身的時候，你就要思考這個行業(yè)。結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)舉一反三的運(yùn)用到其中。
  　　入行20多年的黎耀祥。如今大紅大紫。潔身自好從未有緋聞傳出。對待粉絲的要求也是有求必應(yīng)。黎生的健康形象，也正在指導(dǎo)著這一代年輕的人們。
  　　
•   　　我需要一個演戲的世界讓我生存下去
  　　——讀《戲劇浮生：黎耀祥論演技與人生》
  　　
  　　范典/文
  　　
  　　
  　　黎耀祥何許人也？多數(shù)人都不知道，但一見到他的相片，便會“哦”一聲說：原來是他！這種驚喜同樣會在《戲劇浮生》中找到，初以為這只是記錄他演戲過程中的點(diǎn)滴想法，卻是他畢生演戲吐露的經(jīng)驗(yàn)和真情。
  　　
  　　在我們認(rèn)識他的真相之前，請不要忽略這位演員在香港TVB作出的貢獻(xiàn)，雖然多數(shù)是小角色，但你認(rèn)識黎耀祥就是在這些小角色的累積中。作者收錄在扉頁的人生成長四連幅照片，三歲、六歲、十二歲、十七歲，時光雖未澆灌出他玉樹臨風(fēng)的主角模樣，可是他在無線電視參演的角色，從《射雕英雄傳》中的周伯通、《西游記》里的豬八戒，再到近年來廣受好評的《畢打自己人》的余家升、《巾幗梟雄》的柴九、《義海豪情》中的劉醒等等，他也蟬聯(lián)兩屆獲得TVB臺慶兩屆視帝的榮耀。我們可以看到他從配角走向主角、從默默無聞走向視帝的寶座，這其中付出的艱辛拼搏是一般人無從想象的。
  　　
  　　本書收錄了他58篇談?wù)撗菁嫉奈恼?，共分三個章節(jié)：形體設(shè)計(jì)、節(jié)奏表達(dá)、演員思考。在序言里用了一篇羅展鳳采訪他的文章，談到戲與人生的經(jīng)歷和關(guān)系，他也談到自己人生最低潮時候所受的不平待遇，但他并未一味抱怨，而是更多的去“觸摸”人生，他說了一段話，非常打動人：“我們必須在自己的生活里提煉出一些感覺來，捕捉真正的生活，包括了解人究竟是什么，自己又是什么。我們的工作就是要表達(dá)人……最簡單地說，戲劇就是人生了?！?br /> 　　
  　　正是在最低潮時候的生活經(jīng)驗(yàn)教會他更多的觀察人間世相的技能，這其實(shí)也是他對現(xiàn)今住豪宅開名車的演員們的擔(dān)憂所在。沒有生活經(jīng)驗(yàn)也就無法在鏡頭前詮釋出說服觀眾的精湛演技來。不食人間煙火固然是一項(xiàng)令人敬仰的本事，但觀眾就是生長在精彩紛呈、每天都在釀制戲劇的人間，你的不真實(shí)不會討他們的巧，只怕到時真要“唯恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”了。
  　　
  　　黎耀祥構(gòu)建演技理論并未停留在一味說教，這樣恐怕會討人嫌，吃力不討好。好在他用人生、情感、經(jīng)驗(yàn)作為探討演技的一個平臺，用二十余年在影視圈打拼而得來的見解來詮釋演技。很多演員會在行業(yè)內(nèi)受肯定，一定并非單指向他（她）的演技方面，而是綜合評定：人緣、修為、品質(zhì)……所以很多時候演員會害怕媒體曝露負(fù)面新聞，甚至刻意隱匿私生活、掩藏真性情。他們被公司縛以一種特定設(shè)計(jì)的模式走向市場，為了成全這種形象就需要不斷的犧牲，甚至連人類最真實(shí)的情感也要加以遮掩、徹底從自己的生活中剔除出去。這其實(shí)是對生命的一種變相扼殺，在追求暴利的激烈競爭下，人性最美好的東西受到傷害。在影視圈打拼的男男女女十年沉浮，多數(shù)出不了頭，而真正沉淀下來觸摸到桂冠的也只有像黎耀祥這一類人，懂得人間疾苦、懂得不斷摸索、真真正正沉浸于演藝事業(yè)的創(chuàng)作耕耘上。在人生上吃點(diǎn)苦、受點(diǎn)累，反而成為寶貴財(cái)富，多數(shù)人聽說過這個道理，卻很少有人真正去享受它。如同一篇小說的鋪墊，伏筆有型，高潮才更顯突出。黎耀祥利用其彈性的人生觀來透視演技，其實(shí)從任何角度切入剖析都能分析入理，使讀者容易在事例當(dāng)中汲取這份經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)料。
  　　
  　　除此，他還從西方好萊塢的演員身上吸收表演技巧，比如從西恩?潘在《米爾克》中對男同志領(lǐng)袖的精彩演繹中吸取那種一反因循舊有模式的形體表演，從布拉德?皮特在《本杰明?巴頓奇事》中內(nèi)外懸殊極大的表演中體會不同狀態(tài)下的身體反應(yīng)，還有從威爾?史密斯在《七磅》中學(xué)到沉穩(wěn)老練的專注表演態(tài)度等等。
  　　
  　　當(dāng)然，他也從國內(nèi)一些影片入手分析自己同行好友、自己的表演心得，以及一些并不知名的演員的表演。他有一個觀點(diǎn)非常不錯：演出可被獨(dú)立評估。這當(dāng)然是從一部影片的綜合考量和演員的表演對照得出的反差結(jié)果，近年來也可以看到許多影片，制作陣容龐大、劇情弱智，但是演員表演卻可圈可點(diǎn)，黎耀祥認(rèn)為“即使導(dǎo)演的拍攝手法及劇本鋪排不足，演員依然可通過自己對角色的安排及統(tǒng)一，完全體現(xiàn)一個有血有肉的人物，從而感動觀眾”。這樣的觀點(diǎn)實(shí)際上是替那些自嘆命運(yùn)不濟(jì)的演員們鋪出頭路，正好像在說“行行出狀元”的話來撫慰你低貧的職業(yè)一樣。但話說回來，正是處于不被人重視的職位，也正是讓你感受社會經(jīng)驗(yàn)的最佳時機(jī)，像上面說到的黎耀祥所處的低谷期其實(shí)是賦予他更好的珍惜如今得來的榮耀的伏筆，如果沒有足夠多的鍛煉和準(zhǔn)備，即使你一夜之間上位，等待你的將是無止境的片約和劇本，沒有實(shí)力一樣會被淹沒，而那個時候經(jīng)歷過追捧過后的一落千丈反而會比懷才不遇更痛苦。
  　　
  　　實(shí)際上，一個好的演員在修為和人生態(tài)度上端正自己、努力積累，并有獨(dú)立意識，不受制于商業(yè)、名利的盲目追逐中，不怕不會成名。我也曾當(dāng)過一些電視欄目劇的客串小角色，會發(fā)現(xiàn)鏡頭前后人所展現(xiàn)出來的不一樣的東西，很多時候不起眼的小角色往往受制于導(dǎo)演的定型，根本無法融入自己的技巧。星爺?shù)摹断矂≈酢吩缇偷烂髂欠N戲劇人的艱辛狀態(tài)，有句臺詞很刺眼：“不管你看得起看不起我，我都是一個演員”，黎耀祥則用自己的話作了一個對應(yīng)：“其實(shí)演員的終極目的，就是要透過角色去告訴觀眾，人生究竟是怎樣一回事”。
  　　
  　　我想這本書除了提供給演藝圈人士可參考的價值之外，也會同樣讓一些影評人、對生活缺乏經(jīng)驗(yàn)的人得到寶貴經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)楫吘箾]有多少人可以將辛苦摸索得來的人生經(jīng)驗(yàn)坦誠交待，尤其是一位演員。
  　　
  　　
  　　
•   　　已然兩度斬獲無線最佳的新晉視帝黎耀祥，頗讓人想起三年前的夏雨，從來戲骨，演過一堆膾炙人口的配角，終于熬成葡萄成熟時，區(qū)別在于，夏雨老爺子卅年前已然是與朱江、周潤發(fā)等齊名的小生主角，今次獲封視帝，乃折返后的涅槃重生；而縱觀黎耀祥的作品譜系，可清晰看到從訓(xùn)練班畢業(yè)擔(dān)將軍甲士兵乙起，世紀(jì)末數(shù)年暫別電視臺拍大銀幕，幾乎未曾離開過彷如昔年大制片時代批量工廠運(yùn)作的無線，其之好戲，亦是亦步亦趨穩(wěn)當(dāng)走來，少卻諸多所謂娛樂圈的規(guī)則紛擾。《戲劇浮生——黎耀祥論演劇與人生》的出版，固然首先是他執(zhí)筆專欄《戲假情真》的總結(jié)，內(nèi)質(zhì)卻明晰道出廿數(shù)載，自路人演到周伯通、八戒以至柴九的藝海生涯所秉承的內(nèi)心邏輯，如無這些點(diǎn)滴修習(xí)、觀察研究，想來今日的黎耀祥，終不過青春流逝，再做頭大無腦的閑角罷了。
  　　全書的目次亦如同文字般分明，分作“形體設(shè)計(jì)”、“節(jié)奏表達(dá)”、“演員思考”三大板塊，內(nèi)容往往自中西具體演員為例證入手，闡釋一個條理與觀點(diǎn)。盡管作者在開篇羅展鳳對其所做的訪談中表示“演員要學(xué)習(xí)的是哲學(xué)，而不是電影，如果沒有哲學(xué)這個基礎(chǔ)，所有的表演都是空泛的”，他的文字卻并未有拘泥于理論化的表述而陷入另一種空泛，這自然與其長期的演員生涯實(shí)踐歷練有關(guān)，文字雖說的是理，卻在在深入淺出，到達(dá)實(shí)踐性的彼岸。諸如在介紹演習(xí)中的“停頓之必要“時，接連引入其有份參與的無線劇集《楚漢驕雄》與邁克爾?杰克遜的音樂錄影《This is it》，來說明“停頓的可貴，在于演員與觀眾同時作出交流，讓大家一同進(jìn)入那幻想的空間里面”，更不乏以高倉健的作品來佐證對于一個好演員的看法。作為一個資深的演員，其對于演員的形體節(jié)奏及作為演員本身的內(nèi)在哲學(xué)思考，實(shí)在令人刮目相看，在普世眼光中，一個電視臺藝員（尤其是如同TVB這般批量生產(chǎn)視覺商品的大企業(yè)），除了在自己的表演修為中盡其所能，還能積極思考如“‘戲’是應(yīng)該要精心設(shè)計(jì)地去‘演’，還是要自然舒服地去‘演’”或“在戲劇的世界中，是否需要‘特別’利用技巧去表達(dá)人的生活呢？”這樣的有些形而上的問題，實(shí)在是非常難得的。
  　　演過無數(shù)好劇爛劇正片咸片的黎耀祥，在文字中并沒有如許多名人寫字一般對自己的所謂奮斗史夸耀一番，他所有的成就，都濃縮在各種可見的資料中，而在書內(nèi)，則展現(xiàn)出另一番理性思維的從容淡定。他在多篇文章中反復(fù)言說到演員的外在形態(tài)與內(nèi)心的關(guān)系，指出作為一個好演員，對于“感受”對手、自己的存在以及環(huán)境氣氛的重要性，更直言“要感動觀眾還得看演員的內(nèi)心，而不是光看演員表演的技巧及表象”，就這一點(diǎn)回望哪怕僅局限于無線本身的演員陣容，亦是令人唏噓不已，四十載電視風(fēng)云，造就不少來得戲入得戲的上佳演員，亦沉浮了不少曇花一現(xiàn)的偶像，終其一生都未能將內(nèi)心與其俊朗外表化為一體，成為瞬逝談資者不在少數(shù)。
  　　這樣一本論述表演的文集（自然，這夠不上“專著”的高度），相當(dāng)容易令人聯(lián)想到許多表演理論的鼻祖——斯坦尼斯拉夫斯基和他的《演員的自我修養(yǎng)》。但黎耀祥坦言自己至今未能看完斯氏著作，但重要的是培養(yǎng)對萬事萬物的情懷與感覺，因?yàn)椤皼]有情懷的演員是很難把人世間的悲歡離合表達(dá)出來的”。筆者有幸看過黎耀祥投入大銀幕的四年間（1998-2002）及之后所拍的數(shù)部電影如《喪盡天良之烹尸》、《頭號人物》及《情癲大圣》等，由cult劇到喜劇到社會正劇不一而足，在深知電影表演之于電視表演的難度的黎耀祥演繹下，內(nèi)斂的變態(tài)狂魔或機(jī)關(guān)算盡的警察署長，都被演出一種“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄味道。筆者印象最深當(dāng)屬《頭號人物》中被色誘導(dǎo)致珠寶失竊的警官，為記者亦是好友周華健捅破真相后的表演，并無流于表面的歇斯底里也非精神失常的抓狂，而是定定望住對方，眼神中的絕望壓過了表情的木然，角色最終飲彈自殺，是通過過道上的記者周華健聽到槍聲間接表現(xiàn)，而之前的戲碼做足，即令觀眾對角色的結(jié)局既有震撼，亦復(fù)感覺意料之中。在《戲劇浮生》中，有一段文字是黎耀祥對與外在于內(nèi)在的思考：“演員演出的狀態(tài)有時真的很奇妙，外在的東西愈多，內(nèi)在的東西就愈少：演員把創(chuàng)作的注意力集中在外在的東西時，內(nèi)在的東西往往就會不自覺地被淹沒，甚至消失的無影無蹤?！?br /> 　　豈止是內(nèi)在于外在，作者的視野直接關(guān)注到作為演員的大基礎(chǔ)：情懷，做人，對生活的觸動與感知，由內(nèi)向外的內(nèi)心與形體協(xié)調(diào)。這些是理論但全部需要在實(shí)踐中特別是在演出過程以外的生活中體會。而這些，是當(dāng)今無憂無慮比當(dāng)年更像商業(yè)符號而不是影戲工作者的演員們所萬難達(dá)到的，黎耀祥自己亦承認(rèn)無法通過單純的言傳身教來改變現(xiàn)狀。筆者亦曾關(guān)注港產(chǎn)文化（自然包括港?。┒嗄辏c黎耀祥同類型的演員，劉松仁似乎更契合這樣的氣場，平民化、善于觀察生活，表演形態(tài)的由內(nèi)而外。而在羅展鳳訪談中，黎耀祥回顧他演戲的努力功課（看許許多多各種視像節(jié)目）、哲學(xué)思考甚至與好友劉青云的交流，說到他們認(rèn)識二十年，更重要的是劉是“用行動、語言告訴我、我是‘得’的人”，于是念及《我要成名》中，二人為數(shù)不多的對手戲，場場論及做演員的甜酸苦辣今昔際遇，一再隨手隨口做些說些老友記的默契動作，現(xiàn)在想來，其實(shí)是情懷與遭際水到渠成的緣故罷。而《戲劇浮生》，即可以是黎耀祥個人的表演史，也可看作是戲劇甚至影視表演的一份忠心參考，因?yàn)槭怯勺鞒鲇心抗捕煤脩虻暮脩蛘邎?zhí)筆，因而有了更多的認(rèn)同，因?yàn)槭墙咐硇运季S，是故縱然字里行間幾多重復(fù)，幾多啰嗦，幾多點(diǎn)到為止，卻是坦蕩蕩，教你沉得下心來，重新審視在當(dāng)今浮云遍地的境遇下，表演的意義，但若言簡意賅，也許只是“hold住”而已。
  　　
•   　　把電視調(diào)成靜音，看到人物用夸張的反應(yīng)、做作的表情來你問我答，好像傳統(tǒng)戲劇一般演繹著通俗的電視劇，這讓人感覺驚悚的一幕發(fā)生在兩年前，它讓我對TVB突然的厭惡了。在此之前我嘗試著看了一些大陸劇，盡管拖沓凌亂，但演員的表演跟港劇對比，頓時顯得香港演員的形式化。還好TVB有個黎耀祥。
  　　因此在這兩年與TVB藕斷絲連的揪扯中，黎耀祥成了一個砝碼。通過這本書不難看到，他確實(shí)是用心琢磨著的，而不像更多同僚，在流水線上身不由己地自廢了武功。
  　　
  　　這部書是他心靈的一扇小窗，借以窺探他的演技觀、戲劇觀甚至人生觀。盡管由于出自專欄的原因，使得文章之間缺乏系統(tǒng)性，且有些重復(fù)論調(diào)之嫌，卻也不難讀出充斥在他演繹生涯中的各種二元論：
  　　
  　　
  　　電視劇還是電影？
  　　在正文前長達(dá)50頁的羅展鳳訪談中，提及了電影與電視劇，提到了他從TVB出來拍電影的四年，他同意“較偏愛電視劇的生態(tài)和演出”，因?yàn)橛X得電影班子的人很陌生；在演出中，電影唯一的優(yōu)勢是實(shí)景，但拍攝程式上，電視劇一場戲連拍，電影常常分鏡頭拍攝。但不管怎樣，與其說這代表了他對電影和電視劇的不同感情，不如說是一個經(jīng)歷風(fēng)雨后的中年男人，對安穩(wěn)生活的依賴。
  　　
  　　
  　　生活化演繹還是戲劇化演繹？
  　　即黎耀祥所謂的“自然派演法”還是“刻意演戲法”。這是在天涯等論壇上、兩地劇迷吵得最兇的話題，當(dāng)我還是港劇迷時，感覺大陸演員松松垮垮、糾纏細(xì)枝末節(jié)，香港演員則更順眼；經(jīng)過了前面所提到的洗禮后，猛地不能適應(yīng)香港演員的做作。包括某些從邵氏混到如今的老演員（如岳華），雖然被封“老戲骨”，但程式化的演技如附骨之蛆，難以拔出。（有趣的是，在美劇中很難讓人發(fā)現(xiàn)這兩類明顯極端的演繹風(fēng)格。）
  　　黎耀祥在這一點(diǎn)上也多有論述，在描述這兩者時，他的感情是微妙的，對“自然派”，他直說“真實(shí)悶出鳥來”，潛藏著血統(tǒng)中的敵意；對“刻意派”，他說“……會有一些既定演法，他們總是要滿足一種傳統(tǒng)戲劇之表演程式：‘感受、判斷、反應(yīng)’，他們不止會做，還會加倍地做，唯恐觀眾看不到他們那精湛之演出?！彪[隱透露著對同僚的不滿。當(dāng)然，最后他站在更高地角度概括了這個問題，“沒有一成不變的方法學(xué)”，大意是無招勝有聲，若非要論門派，變已落了下成?？瘫≌呖梢哉J(rèn)為他這是在和稀泥，推崇者可以認(rèn)為這是到了一定境界后的修為。
  　　
  　　
  　　形體設(shè)計(jì)與節(jié)奏表達(dá)？
  　　若將表演與音樂相比，那么演員那喜怒哀樂的表情、閃轉(zhuǎn)騰挪的動作等，就好比旋律；而音樂要達(dá)到極致，除了旋律，還需要節(jié)奏。黎耀祥各花了一章論述這兩者：對前者，他分析了電影中、生活中各類人的表現(xiàn)和反應(yīng)，琢磨了某個細(xì)節(jié)如何演繹和設(shè)計(jì)；對后者，他剖析了某處是否改停頓、該挺多久，在不同的節(jié)奏之間如何設(shè)置轉(zhuǎn)接位等等。作為演員，需要像歌手顯露音色和音準(zhǔn)一樣，做好形體設(shè)計(jì)與展示，也需要有演奏者那樣準(zhǔn)確而富有創(chuàng)造力的節(jié)奏把控能力。
  　　
  　　
  　　肉體拿捏與靈魂投入
  　　還是那個演員與歌手的例子。兩者都需要基本的技巧和感情的分量。技巧之于歌手，大抵是嗓、喉、鼻、胸腹的掌控；技巧之于演員，也跳不出五官身形、各個肌肉的緊張放松。有所不同的是，某些歌手唱功平凡、甚至跑調(diào)，但憑借獨(dú)特風(fēng)格、創(chuàng)作能力或是感情融入，照樣贏得喝彩。但演員至少要跨入基本的門檻，演技不能太生硬，方能談得上進(jìn)一步的提升。
  　　關(guān)于演員的技巧（肉體拿捏）和靈魂投入（感覺），黎耀祥在書中許多文章都提過。其中《拒絕虛假的符號表演》中，他以劉青云的《神探》“被批是把過往演過角色合成”為例，說到：“一個影齡超過三年的演員，相信沒有一個表情神態(tài)或聲線聲量是觀眾沒有看過的……既然演員的表情技術(shù)有著先天性的極限，那什么才是吸引觀眾及令演員將不同的角色區(qū)分出來的元素呢？我覺得那就是每個角色的獨(dú)特感覺！”在其他幾篇中，他也一再強(qiáng)調(diào)那種需要演員投入的、呈現(xiàn)給觀眾的感覺。
  　　
  　　許多讀者對此書評五分，大都感嘆“難得”，即，一個在商業(yè)氛圍內(nèi)的演員能整天去琢磨這些事兒，已是難得。不過單以內(nèi)容和質(zhì)量來說，還有些遺憾，有些地方過于口語化，還有前面提到的缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)性。當(dāng)然，更大遺憾在書外，這樣一個有天賦、肯努力的演員，在香港電視劇的泥沼中，縱使靈光閃現(xiàn)，惜恐獨(dú)木難支。
  　　
•   　　浙江電視臺的《1818黃金眼》產(chǎn)生了個段子，這兩天正在網(wǎng)絡(luò)瘋傳。警察抓住一個自制八十多件工具入室行竊的小偷，問他為什么做這行，小偷答：“人生就像一場戲，有人扮演警察，也總要有人扮小偷。”人有扮演任何一個角色的自由，選擇其中一種，并在原地不動，是出身、際遇、性格聯(lián)合作用的結(jié)果。
  　　
  　　　　黎耀祥選擇的角色是演員。1983年加入無線電視臺營業(yè)部，1985年入演員培訓(xùn)班，第二年開始幕前演出，在“閑角”位置奮斗多年后，連續(xù)三年榮獲TVB萬千星輝頒獎典禮大獎。他很紅了。但他同期的學(xué)員，多數(shù)已經(jīng)轉(zhuǎn)行，還在圈內(nèi)的，只有他和周海媚，同屬TVB名角的，多數(shù)選擇北上淘金，他沒有，他不喜歡別人為他配音——他是個演員。 他選擇做演員，用二十多年時間揣摩演技和演戲，演戲之外的生活，還是和演戲有關(guān)，他讀書、寫作，周末時間全部用來看影碟，和劉青云是多年好友，也是因?yàn)閯⑶嘣茖ρ菁嫉臒釔酆退_(dá)成了一致。他的私人生活被壓縮在一個狹小的領(lǐng)地，一切只為滋養(yǎng)戲劇生命：“我的世界某種程度上是瘋的，沒有娛樂”。接受采訪時的話語，隱隱有苦修之意。
  　　
  　　　　但他琢磨演技打磨自己的那個地方，卻是TVB，是戲班的新世紀(jì)翻版，是一個嘈雜濃艷的江湖，新聞里看得見的，都是“飯局價”、“一哥一姐”。活在這里，要的是老辣，憑的是顛撲不破的套路，熟練地說出“做人最重要是開心”是入門秘技，一切重大問題，最后都在煲湯煮面上獲得輕易的解決。黎耀祥就在這個時刻，這個地點(diǎn)，在火光沖天之中，打磨自己的演技，苦思冥想人生的玄妙之處，甚至撰寫了一個題為“戲假情真”的專欄，毫無八卦秘聞——盡管他有的是便利，專心探討演技，最后結(jié)集成為這本《戲劇浮生》。
  　　
  　　　　這本書和演技有關(guān)，從題目看，對普通讀者是枯燥的，“表情節(jié)奏與反應(yīng)”、“停頓之必要”、“對白的分寸拿捏”、“拒絕虛假的符號表演”，但似乎，他說的又不是演技：“演員演出的狀態(tài)有時真的很奇妙，外在的東西愈多，內(nèi)在的東西就愈少；演員把創(chuàng)作的注意力集中在外在的東西時，內(nèi)在的東西往往就會不自覺地被淹沒，甚至消失得無影無蹤?！?br /> 　　
  　　　　這本書后的相關(guān)推薦書目，是《香港新浪潮電影》、《迷影文化史》，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)膶I(yè)電影書，但這本書最后的落腳點(diǎn)是人生。人生的玄妙之處，不在他的心得里，而在于他就是心得。這種選擇、專注、棄絕就是心得。做生意、寫作、修行、婆媳關(guān)系，到最后都是同一件事，全情投入，并且在那里面享受自己的角色。
  　　
  　　　　而我最后的感覺還是不安。演過周伯通、阮小七，以及各種亂世梟雄的他，竟有那么一顆敏感的心，他借助表演說到秋天的味道：“你是否是一個有情的人，是否是一個對生活環(huán)境有觸覺的人，都很重要。我很有趣，我是能‘嗅’到秋天的人?！蔽蚁肫鸬膮s是香港的人山人海，《戲劇浮生》書前他的照片，從小時候直到《巾幗梟雄》里的柴九，一點(diǎn)點(diǎn)變得有內(nèi)容的臉。戲是假的，情必須是真的，唯一超脫的時刻，是秋天味道襲來的時刻。
  　　
  　　
•   　　戲，是濃縮的人生
  　　藝術(shù)，是意念思緒的表達(dá)
  　　演員，是能把人生各方面吸收消化，然後融會貫通再美妙重現(xiàn)的人。
  　　
  　　“對我來說，演戲其實(shí)是檢視人生?！?－－黎耀祥
  　　
  　　這本書不是教演技的基本功、或給出標(biāo)準(zhǔn)答案的工具書，更重要的是，它告訴了我們一個真正演員應(yīng)有和必要的內(nèi)在素質(zhì)。戲，不光是怎樣”做“，背後付出的精神和專注是更多更多。 黎先生在本書用簡潔清晰的文字，紀(jì)錄下他對戲劇和生活的細(xì)微觀察、感受，再加上累積有二十多年經(jīng)驗(yàn)的思考和分析，集結(jié)下來的心得，很多是我們觀眾甚至是同行都不曾想過的。
  　　
  　　作為一個普通觀眾，看此書為的，不是學(xué)會剖析演員用了甚麼技巧，而是領(lǐng)略演員豐富的心路歷程，看完你會更敬佩這些真正的演員，更懂得欣賞他們對戲劇的細(xì)緻用心、甚至癡心，而不單單只是明星一面的個人魅力。
•   　　這時代,明星出書見怪不怪了.
  　　如果你以為這也是一本明星出的不痛不癢,只為了過把癮出的書,那你就錯了.
  　　演戲已二十余年的tvb視帝黎耀祥,演技之精湛,行內(nèi)行外皆知.只是,在這本書面世前,我們都不知道原來他對演戲和人生有這么一套完整的理論,更不知道他的哲學(xué)有如此之深的研究,還有他不亞于專業(yè)作家的文筆.
  　　
  　　這真的是一部驚喜,值得探討的工具書!
  　　黎耀祥以他的見解,訴說何謂演戲,何謂人生
•   　　黎耀祥以實(shí)而不華的文字，低調(diào)而冷靜的觀察，撰寫他于演藝生涯沉淀了二十四年對演技與人生的思考精髓。
  　　
  　　　演戲這一行很難捉摸,不成功固然不快樂,成功也不代表快樂,因?yàn)檠輵蛏婕熬裆系膭?chuàng)作,不是純粹的物質(zhì)滿足.尋求角色的過程很痛苦,像不斷摸索一個生命.倘若真心,認(rèn)真的演戲,必然不會快樂.對我來說,演戲其實(shí)是檢視人生. 很喜歡這段話！~~
  　　
  　　好書!!
•   　　《義海豪情》23集有一幕讓我映像深刻。
  　　
  　　參加了游擊隊(duì)的劉醒去集中營中救回了九姑娘，坐船護(hù)送她去大后方治病，九姑娘在昏迷中醒來，他送她一顆手榴彈。
  　　他說：“收好它啊，我只有兩顆，送給你之后，我就沒有了?！?br /> 　　九姑娘不放心又怯生生地問：“那另一顆你給了誰??？”
  　　劉醒凝視著她頓了一頓，說：“給了晴晴啊，你以為是哪個？”
  　　
  　　
  　　我后來一再地想起這一幕，嘆服黎耀祥此這一停頓的微妙。
  　　
  　　九姑娘同劉醒的愛情好比抗戰(zhàn)八年歲月里一個又一個的日子，沉默悠長，波瀾下是心領(lǐng)神會的平靜，從不需開口言明。
  　　而在這里，被痛苦和疾病、以及再見劉醒的巨大驚喜震撼九姑娘，在這一刻的條件反射，讓她放下變成一個打翻醋壇子的尋常女人，放下一切恪守的距離、身份的束縛，不假思索就問出那句“那另一顆你給了誰??？”，焦急的甚至來不及找到一個如往日那樣相敬如賓的語氣。
  　　劉醒停頓的時間比正常的對話間隙大約拖長了兩、三秒鐘，他沒有選擇立刻辯解，他讓九姑娘等。
  　　他讓九姑娘等，存心讓面前這個“露出真面目”的九姑娘著急一會兒，義氣仔女，他們在大時代里穿梭相互搭救于水火，哪怕是在19集她抽鴉片后精神崩潰涕泗橫流，他攬住她喊出那一聲“別走”，她都只是默默地流淚，在他懷中破涕為笑，她習(xí)慣于自己是江湖人口中的“九姑娘”，以九姑娘的方式態(tài)度為人處世，冷靜理智，哪怕是面對愛流淚時，也沒有多說一句話。
  　　這是他第一次看到九姑娘露出女人的本性，問題的答案又分明在這里——所有觀眾聽到九姑娘的發(fā)問心中一定沒好氣的OS：還不是給了那個老不死的日記晴。
  　　他讓九姑娘等，稍后才告訴面前這個毫不設(shè)防又有些不高興的女人答案。在這二三秒之中他們連醒哥與九姑娘的身份都不是，他只是一個男人，她只是一個女人——你太美好，請你留駐。他對她的問題感到好笑、驚奇，又享受這他們相處時少有的一刻，情思彌漫的一瞬間。
  　　就是這兩三秒的停頓，讓整段對白充滿了情感的張力，醒哥眼神里的溫柔也多了幾分。
  　　黎耀祥是如何想到這里需要有這樣一個恰到好處的停頓的呢？相對于四十分鐘的劇集，三秒鐘的空白并不短暫，他又是用怎樣的眼神、身段，讓演員的情緒如藤蔓延伸到觀眾身上，觀眾被戲味感染，沉浸其中，故而劇情顯得藕斷絲連，張弛有度。
  　　《戲劇浮生》出版時黎耀祥剛剛結(jié)束拍攝《巾幗梟雄》，拿了三個視帝，風(fēng)光無限。我以為他以“出書”之名出的必然是一本寫真集，講講過去，講講家庭，談?wù)勑腋?，甚至教教做人，如是而已。沒想到整本書除了開頭十幾頁有紀(jì)念意味地放置了他從出生到現(xiàn)在的紀(jì)念照及劇照，余下扎扎實(shí)實(shí)的近兩百頁，講形體設(shè)計(jì)、節(jié)奏表達(dá)、角色與演員的關(guān)系，評論業(yè)余時光里看的一部又一部電影，從《小武》到《變形金剛2》，他分析男女主角的肌肉、神情、心理乃至呼吸。
  　　書里他說：“演出講求平衡，強(qiáng)與弱，快與慢，夸張與收斂，任何一方面被過分強(qiáng)調(diào)都可能影響演出效果，成功而好看的演出，有時候是需要演員把兩種極端的狀態(tài)巧妙地互補(bǔ)不足及取長補(bǔ)短的。”
  　　讀到這里，我明白何以《巾幗梟雄》里那個討薪時咆哮起來如同馬景濤附身，怒目圓瞪牙酸肉緊的柴九，和《義海豪情》里溫柔凝視九姑娘笑而不語的劉醒，都可以獲得當(dāng)年視帝的原因了。
  　　演完《義海豪情》的黎耀祥在TVB BLOG上坦言自己沉迷在劉醒的角色里久久不能自拔，仿佛背負(fù)了一個中國人的一生，走一段和劉醒平行的命運(yùn)。
  　　書的最后他亦道：“虛擬的演戲世界和身旁的現(xiàn)實(shí)世界難分真假，都市人的虛偽與演員的真情更是復(fù)雜難辨，很久很久以前曾經(jīng)在一篇文章中看到：不要相信，總之，不要相信，今生今世，只是個戲子，永遠(yuǎn)在別人的故事里，流著自己的眼淚?！?br /> 　　黎耀祥憑借巾幗梟雄一、二一飛沖天走上一哥寶座，各處登臺、走秀、參加綜藝節(jié)目耍寶，習(xí)以為常地隨口唱起在《義?！纺┪舶盐腋袆拥囊凰康摹都t蝴蝶》。我就這樣目睹著他在不惑之年走了一條“演員—角色—明星”的TVB典型包裝道路，又真心祝福他，認(rèn)為一切理所當(dāng)然，不論他在鏡頭面前表現(xiàn)如何，他的內(nèi)里都是一個冷靜的分析者，早已洞悉戲劇、經(jīng)歷浮生，或者說，戲劇和浮生早已相互交融纏繞，變成了一回事情。
  　　
•   　　至今，我仍然記得電視劇《巾幗梟雄》的第一集：柴九一副乞丐的樣子出現(xiàn)，與大量逃難的饑民企圖強(qiáng)搶官運(yùn)的白米；柴九輾轉(zhuǎn)來到無錫，想進(jìn)妓院卻發(fā)現(xiàn)身上沒錢， 之后無意中烹殺了黑幫當(dāng)家的愛犬，慘被毆打之外還遭到被逼“咬著狗骨跑”的侮辱。這個主角在后來劇情中，經(jīng)歷了多番生死患難仍“屹立不倒”，終于贏回了不 少觀眾的贊嘆和掌聲，而“柴九哥”的名譽(yù)可謂實(shí)至名歸?！稇騽「∩枰檎撗菁寂c人生》不是黎耀祥的傳記，也不是藉“柴九熱”余溫的添食之作，它是一 本旣認(rèn)眞又嚴(yán)肅、探討祥仔于演藝生涯沉淀了二十四年對演技與人生思考的書。也許讀了本書后，你會明白為甚么柴九的“成功”離不開他前半生的坎坷，正如祥仔 在影視圈打滾的日子里所經(jīng)歷的一樣。因?yàn)橄樽性跁刑貏e強(qiáng)調(diào)，演戲的成長和人生的成長是一樣的，都是在不斷學(xué)習(xí)。沒有開竅這回事，只能慢慢累積，反復(fù)驗(yàn) 證，在一連串的失敗、錯誤中逐漸改正和成長過來。
  　　
  　　在未飾演柴九一角和獲封“視帝”之前，祥仔其實(shí)早就被視為好戲之人。原來劉靑云在 二十多年前就一直“睇好”祥仔，常常說這個演員是“得”的。此外，只要近年看過《秀才愛上兵》和《巾幗梟雄》的觀眾，就更加不得不佩服祥仔的演技越來越爐 火純靑。在演藝圈浮沉多年的祥仔，沒有俊秀的外形，沒有特殊的背景，有的只是一顆對戲劇藝術(shù)充滿執(zhí)著的心。在《戲》一書中，你會發(fā)現(xiàn)祥仔是個思考型的人 物，他每日不停出入“搭出來”的電視劇廠景，但從來沒停止過對演戲和現(xiàn)實(shí)作不同層次的深度思考；他批評年輕一代的演員大多不會演戲，不是以“陰謀論”出 發(fā)，而是通過多年來的觀察，針對整個電視業(yè)生態(tài)在改變，演員欠專業(yè)訓(xùn)練又缺乏進(jìn)修演技的意識，所以才有感而發(fā)；他說演員要學(xué)習(xí)的是哲學(xué)，而不是電影，如果 沒有哲學(xué)這個基礎(chǔ)，所有表演都是空泛的。重視演員修養(yǎng)的梁朝偉，從電視劇轉(zhuǎn)戰(zhàn)電影，也花了不少時間去學(xué)習(xí)哲學(xué)與鉆硏演技，才戰(zhàn)勝了某些人對他只有性感的偏 見，證明自己不只是一件消費(fèi)品，而是藝術(shù)。祥仔重視思考的一面在〈訪談：一個演員對演出與生命的反思〉一文中，完全細(xì)致地體現(xiàn)出來，値得好好一讀。
  　　
  　　全書分為三部分，包括“形體設(shè)計(jì)”、“節(jié)奏表達(dá)”和“演員思考”。前兩個部分，祥仔集中以戲論戲，說演技方法、角色表情、情緖與對白語言的節(jié)奏掌握等，最好 看的莫過于他加揷了大量日常影視劇的例子作引證，讓讀者從純演技的角度去重新感受當(dāng)時演員散發(fā)出來的戲劇力量。最后一部分重點(diǎn)討論“演戲和人生的關(guān)系”， 這可算是初入行的演員必讀的入門課。
  　　
•   度過三遍次此書，記不得里面太多演戲技巧的文字，一直忘不了的是黎耀祥真誠的態(tài)度和沉穩(wěn)的心態(tài)。
•   解決你的青年危機(jī)先。
•   實(shí)際上，一個好的演員在修為和人生態(tài)度上端正自己、努力積累，并有獨(dú)立意識，不受制于商業(yè)、名利的盲目追逐中，不怕不會成名。我也曾當(dāng)過一些電視欄目劇的客串小角色，會發(fā)現(xiàn)鏡頭前后人所展現(xiàn)出來的不一樣的東西，很多時候不起眼的小角色往往受制于導(dǎo)演的定型，根本無法融入自己的技巧。星爺?shù)摹断矂≈酢吩缇偷烂髂欠N戲劇人的艱辛狀態(tài)，有句臺詞很刺眼：“不管你看得起看不起我，我都是一個演員”，黎耀祥則用自己的話作了一個對應(yīng)：“其實(shí)演員的終極目的，就是要透過角色去告訴觀眾，人生究竟是怎樣一回事”。
•   眾多影評中您是最讀的懂他的
•   看完總覺演技體會處過于淺白，重復(fù)之處頗多，更喜歡前面的訪談，深扎下去到他的心里。遺憾這本書出來的時候，還沒有劉醒，比起柴九，這個人物更讓我念念不忘。
•   雖然文字的表述手法上有些淺白，但是書里卻傳達(dá)著一種真誠的態(tài)度。
•   想看這書。
  但是他大紅后的角色都不愛。
•   你喜歡看他以前的什么角色？豬八戒？我還沒看過那個
  不過很喜歡《鐵血保鏢》中他的角色
•   喜歡他在各種小爛電影里。喜歡周伯通，喜歡吳堅(jiān)毅，喜歡陳季常，喜歡小人物黎耀祥
•   ……小爛電影，我記得當(dāng)時他拍了很多電視效果的羅蘭式恐怖片
•   慕老師！?。。。。。。。。?！
•   我有一次做夢的時候夢到那首歌，感動醒了。。。
•   ：“虛擬的演戲世界和身旁的現(xiàn)實(shí)世界難分真假，都市人的虛偽與演員的真情更是復(fù)雜難辨，很久很久以前曾經(jīng)在一篇文章中看到：不要相信，總之，不要相信，今生今世，只是個戲子，永遠(yuǎn)在別人的故事里，流著自己的眼淚。”

相關(guān)圖書

• 滑軌與嬗變：新民主主義社會階段備忘錄
• 網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)通信技術(shù)基礎(chǔ)教程
• 徐州教育志
• 營銷策劃
• 圖解新教材
• 寒假銜接
• 高考英語考點(diǎn)詳解
• 新課標(biāo)小學(xué)生全功能字典
• 地形測量
• 不完美的分離
• Visual C++程序設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)指導(dǎo)
• Photoshop CS4圖像處理入門、進(jìn)階與提高
• 杰出人物故事
• 波動與信息
• 腰椎間盤突出癥防與治
• 中小企業(yè)資本經(jīng)營19計(jì)
• 先做秘書后做領(lǐng)導(dǎo)
• 幼兒智慧活動課程·健康科學(xué)數(shù)學(xué)（小班下）
• 一個人影一把聲音
• 英語(新標(biāo)準(zhǔn))(選修8)(學(xué)生)(高二下)(廣東) (平裝)
• 英語(新標(biāo)準(zhǔn))(選修6)(學(xué)生)(高二上)(廣東) (平裝)
• 英語(新標(biāo)準(zhǔn))(選修7)(學(xué)生)(高二下)(廣東) (平裝)
• 宜昌統(tǒng)計(jì)年鑒2009
• 衛(wèi)生部醫(yī)學(xué)CAI課件
• 中國郵政編碼(輕工專集) (平裝)