馬克思主義在中國的理論創(chuàng)新

內(nèi)容概要

馬克思主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，推動(dòng)了20世紀(jì)以來中國的歷史進(jìn)程，中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義同中國實(shí)際緊密結(jié)合，產(chǎn)生兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想、鄧小平理論兩大理論成果。在世紀(jì)之交，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)進(jìn)行理論創(chuàng)新，又創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論與馬列主義一脈相承，又不斷創(chuàng)新發(fā)展，都是中國化的馬克思主義，，是全黨和全國人民必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。本書分九章，以馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程為主線，以中國化馬克思主義的理論成果為主題，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索適合國情的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造道路、社會(huì)主義改革和現(xiàn)代化建設(shè)道路的偉大實(shí)踐為背景，以回答中國為什么選擇社會(huì)主義、怎樣走上社會(huì)主義道路、什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國特色社會(huì)主義的理論思考為重點(diǎn)，力圖反映中國共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)馬克思主義在中國運(yùn)用的基本經(jīng)驗(yàn)、闡述毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容、精神實(shí)質(zhì)和歷史地位。

作者簡介

曾長秋，湖南瀏陽人，1950年9月生，中南大學(xué)政治與行政學(xué)院副院長、政治學(xué)和馬克思主義理論學(xué)科首席教授、中南大學(xué)和華中師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、湖南省網(wǎng)絡(luò)德育基地首席專家、湖南省黨史學(xué)會(huì)和黨史人物研究會(huì)副會(huì)長、湖南省世界政治與社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長、中國國際共運(yùn)史學(xué)會(huì)理事。出版《中國思想史論綱》《中華人民共和國史》《中國改革開放20年》《中共思想政治教育史》《網(wǎng)格德育學(xué)》《中國傳統(tǒng)文化》等著作和教材20多部，在《人民日?qǐng)?bào)》理論版和《國外社會(huì)科學(xué)》《毛澤東鄧小平理論研究》《當(dāng)代史中國史研究》等報(bào)刊發(fā)表論文260余篇，多次獲國家優(yōu)秀教材二等獎(jiǎng)、湖南省“五個(gè)一工程”著作獎(jiǎng)、湖南省社會(huì)科學(xué)成果二、三等獎(jiǎng)，承擔(dān)過全國教育科學(xué)基金、教育部人文社科基金和湖南省研究生精品課程建設(shè)課題。

書籍目錄

第一章　繼承與創(chuàng)新：中國化的馬克思主義　一、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)　二、馬克思主義在中國的運(yùn)用與發(fā)展　三、一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系第二章　毛澤東思想：馬克思主義是中國化的第一次飛躍　一、毛澤東思想的形成與發(fā)展　二、毛澤東思想的活的靈魂　三、毛澤東思想的歷史地位　第三章　新民主主義革命的理論　一、新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)　二、農(nóng)村包圍城市革命道路的理論與實(shí)踐　三、中國共產(chǎn)黨的土地革命政策　四、新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)　五、新型的新民主義國家政權(quán)理論第四章　社會(huì)主義改造和初步探索國家建設(shè)的理論　一、中國共產(chǎn)黨在過渡時(shí)期的總路線　二、社會(huì)主義改造的理論與實(shí)踐　三、初步探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成果　四、正確處理人民內(nèi)部矛盾和執(zhí)政黨建設(shè)的理論　五、新中國的國防建設(shè)、外交思想和國際戰(zhàn)略第五章　鄧小平理論：馬克思主義中國化的第二次飛躍　一、鄧小平理論的形成與發(fā)展　二、鄧小平理論的精髓　三、鄧小平理論的歷史地位第六章　社會(huì)主義初級(jí)階段的路線、綱領(lǐng)和戰(zhàn)略　一、對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)　二、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情　三、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)　四、社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展戰(zhàn)略　五、改革開放的歷史進(jìn)程及基本經(jīng)驗(yàn)第七章　中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化　一、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)踐　二、社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度　三、社會(huì)主義民主政治和法制建設(shè)　四、社會(huì)主義精神文明建設(shè)　五、實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一與維護(hù)世界和平　六、社會(huì)主義建設(shè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心第八章　“三個(gè)代表”重要思想：馬克思主義中國化的新發(fā)展　一、“三個(gè)代表”重要思想的形成　……第九章　科學(xué)發(fā)展觀：新世紀(jì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　一、馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)1.與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的本質(zhì)特征馬克思、恩格斯創(chuàng)立馬克思主義伊始，就賦予這一理論與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的品格。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，這一科學(xué)表述指出了馬克思主義的真諦，揭示了馬克思主義的本質(zhì)屬性。正如恩格斯所說，“我們的理論是發(fā)展著的理論”，是“活的行動(dòng)理論”，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)換”①。正因如此，馬克思主義在其誕生后150多年的時(shí)間里，不斷地得到了豐富，并在發(fā)展的每一階段都走在時(shí)代的前列?！　∨c時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的本質(zhì)特征，也是馬克思主義保持旺盛生命力和無限創(chuàng)造力的根本所在。深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論品質(zhì)，對(duì)我們堅(jiān)持和繼續(xù)發(fā)展馬克思主義具有重要意義。　　首先，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新是馬克思主義自身發(fā)展的完善的內(nèi)在要求。　　社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，這是馬克思主義關(guān)于社會(huì)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和精神運(yùn)動(dòng)關(guān)系的一條基本原理。任何新思想、新理論的產(chǎn)生，都是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。19世紀(jì)中期到末期，由于歐洲許多國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入到較高發(fā)展的階段，生產(chǎn)力、階級(jí)斗爭、科學(xué)技術(shù)和社會(huì)科學(xué)的成果也達(dá)到了史無前例的水平，工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)成為推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大動(dòng)力，才使馬克思主義的誕生成為需要和可能?！　●R克思主義從誕生之日起，其經(jīng)典作家就始終站在歷史的高度，用科學(xué)的態(tài)度和批判的精神看待自己的學(xué)說，視其為開放和發(fā)展的思想體系。正如馬克思所言：正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯公開聲明：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法?！雹倭袑幰仓赋觯骸拔覀兘^不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信，它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)。”②這充分說明，馬克思主義經(jīng)典作家從來不教條、不僵化，總是以與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的態(tài)度，根據(jù)歷史條件的變化不斷地發(fā)展和完善自己的理論，因而成為馬克思主義永葆生機(jī)和活力的根本?！　∑浯?，與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新是馬克思主義實(shí)踐性的鮮明特色?！　?shí)踐性是馬克思主義最顯著的特點(diǎn)，實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論之第一和基本的觀點(diǎn)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐中來的，認(rèn)識(shí)的發(fā)展靠實(shí)踐來推動(dòng)。實(shí)踐沒有止境，馬克思主義的發(fā)展也沒有止境。新的規(guī)律認(rèn)識(shí)了，新的課題解決了，新的理論也就誕生了。隨著實(shí)踐的發(fā)展，又會(huì)出現(xiàn)更新的課題需要人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和解決，更新的理論就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，不斷地推動(dòng)著馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)。

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