系統(tǒng)功利主義的奠基人

內(nèi)容概要

　　本書主要根據(jù)邊沁《道德與立法原理導論》并結(jié)合其《政府片論》等著作撰寫而成?！　∫磺蟹伤哂谢蛲ǔ?yīng)具有的一般目的，是增長社會幸福的綜合，因而首先要盡可能排除每一種趨于減損這幸福的東西，亦即排除損害。然而所有的懲罰都是損害，所有懲罰本身都是惡。根據(jù)功利原理，如果它應(yīng)當被允許，那只是因為它有可能排除某種更大的惡。　　《近現(xiàn)代西方倫理學家思想精華叢書》之一，本叢書包括了盧梭、康德、摩爾、邊沁、海德格爾、蒂里希、羅爾斯和哈貝馬斯八大名家。各部案例研究都相當精深別致，不同凡響。如何做西學？尤其是如何料理西方倫理學？這是個值得探討的問題，書中作者都以他們獨到的研究和勇敢的探索，對這一問題提供了具體的解答，無論他們的解答是否全面，是否準確，是否精當，他們的努力都是值得重視和肯定的。

書籍目錄

邊沁的生平邊沁倫理學的地位(一) 作為倫理學家的邊沁(二) 倫理學在邊沁思想中的特殊地位(三) 邊沁倫理學在西方倫理思想史上的地位時代背景和思想淵源(一) 時代背景(二) 快樂主義和禁欲主義(三) 直接思想先驅(qū)思想旨趣和思維方法(一) 思想旨趣(二) 總體思維風格(三) 具體思維方法功利原理的系統(tǒng)闡釋(一) 怎樣理解功利原理(二) 功利原理的論證(三) 對其他非功利原理的駁論快樂和痛苦的全面分析(一) 快樂和痛苦的來源(二) 快樂和痛苦的計算(三) 快樂和痛苦的類型(四) 影響敏感性的狀況行動及相關(guān)要素的分析(一) 人類一般行動(二) 行動的環(huán)境(三) 行動的意圖(四) 行動者對環(huán)境的知覺(五) 行動的動機(六) 人類的一般性情(七) 有害行動的后果、罪過和懲罰邊沁思想的回響(一) 約翰·密爾對邊沁思想的修正(二) 馬克思恩格斯對邊沁思想的批評(三) 密爾之后西方倫理學家對功利主義的繼續(xù)闡發(fā)和修正附錄一 邊沁生平簡歷附錄二 邊沁生前出版的主要著作附錄三 邊沁著作集后記

章節(jié)摘錄

　　時代背景和思想淵源　　邊沁之所以能夠成為系統(tǒng)的功利主義的奠基人，是和他所生活的那個時代密不可分的，同時有著深厚的哲學（倫理學）思想淵源。功利主義的產(chǎn)生首先具有鮮明的時代特征，反映了邊沁生活于其中的那個時代的基本的經(jīng)濟、社會要求和思想狀況，并推動了社會經(jīng)濟、政治和思想觀念各方面的變革；它的產(chǎn)生也具有明顯的歷史繼承性，即承襲了英國乃至自古希臘以來經(jīng)驗主義和快樂主義倫理學的傳統(tǒng)?！　。ㄒ唬r代背景　　如果我們超出英國的范圍而關(guān)注邊沁時代整個歐洲的社會狀況，就會毫不懷疑地斷定當時的西歐正處在一個啟蒙的時代。在這個時代，資產(chǎn)階級聯(lián)合其他社會階層試圖推翻舊的封建統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟制度。與這一變革要求相適應(yīng)，一大批資產(chǎn)階級思想家發(fā)動了席卷整個西歐的一場猛烈而持續(xù)深遠的啟蒙思想運動，旨在批判傳統(tǒng)的宗教神學和封建的意識形態(tài)。而在這場席卷整個西歐的變革運動中，英國又毫無疑問地處在一個特殊的重要地位?！　∥覀兪紫瓤纯从鐣Y(jié)構(gòu)尤其是階級結(jié)構(gòu)在近代以來所發(fā)生的一些重大變化?！　?5至16世紀英國的“圈地運動”，把農(nóng)民從土地上驅(qū)趕出來，為資本主義工業(yè)的發(fā)展提供了充足的廉價勞動力，但也造成了舊式貴族的沒落和工業(yè)資產(chǎn)階級的興起。英國社會形成了以土地貴族、工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級為主體的基本社會結(jié)構(gòu)。這種社會結(jié)構(gòu)為英國近代資本主義社會的基本利益沖突埋下了種子。　　1688年，資產(chǎn)階級進行了以取得政權(quán)為目的的“光榮革命”，以立憲君主政體取代了專制王權(quán)的統(tǒng)治，從而為經(jīng)濟上的變革開辟了道路。但這場革命并不徹底，資產(chǎn)階級并沒有完全占有經(jīng)濟和政治上的領(lǐng)導權(quán)力。在這種政體形式中，封建保守勢力仍很強大，少數(shù)大貴族通過控制議會而把持著政府。因此，英國“光榮革命”之后仍舊為18世紀的英國社會留下了進一步反對封建特權(quán)和思想意識形態(tài)的艱巨任務(wù)。

編輯推薦

　　《近現(xiàn)代西方倫理學家思想精華叢書》之一，本叢書包括了盧梭、康德、摩爾、邊沁、海德格爾、蒂里希、羅爾斯和哈貝馬斯八大名家。各部案例研究都相當精深別致，不同凡響。如何做西學？尤其是如何料理西方倫理學？這是個值得探討的問題，書中作者都以他們獨到的研究和勇敢的探索，對這一問題提供了具體的解答，無論他們的解答是否全面，是否準確，是否精當，他們的努力都是值得重視和肯定的。

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