音樂民族志方法導論

內(nèi)容概要

　　《音樂民族志方法導論：以中國傳統(tǒng)音樂為實例》包括上篇：民族音樂學與文化人類學；中篇：音樂民族志研究的觀念立場；下篇：中西音樂民族志的分析與描寫方法”三個基本部分，具體涉及民族音樂學基礎(chǔ)理論和音樂民族志研究的理論與方法兩個方面。

書籍目錄

前言／1上篇：民族音樂學與文化人類學第一章 民族音樂學的學科定義和基本概念／3一、常規(guī)方法論層面：學科定義和基本概念／4二、研究音樂是否需要“語境”或文化支點?／17三、常規(guī)方法論與文化哲學觀：學科理論的轉(zhuǎn)型與分層／24第二章 民族音樂學與民族學的歷史淵源關(guān)系／32一、民族學的“共時一歷時”學科劃分特征／32二、第一階段——比較音樂學與進化論派、文化圈學派／36三、第二階段——民族音樂學與博厄斯學派、結(jié)構(gòu)-功能學派／41四、第三階段——現(xiàn)代民族音樂學與民族學的多元化時期／49第三章 民族音樂學在中國的歷史發(fā)展過程／59一、20世紀80年代以前——民族音樂學研究的萌動時期／60二、20世紀80-90年代——民族音樂學學科在中國的確立／78三、20世紀90年代以來——中國大陸民族音樂學的新發(fā)展／95中篇：音樂民族志研究的觀念立場第四章 描述與闡釋——音樂民族志描寫的方法論取向／115一、西方音樂民族志研究的方法論取向／115二、中國音樂民族志研究的方法論取向／122三、音樂民族志的研究手段和實施過程／123第五章 主位與客位——民族音樂學的“雙視角”文化立場／129一、中國民族音樂學界對“雙視角”的關(guān)注過程／129二、“雙視角”研究方法的一般理論和實踐意義／130三、早期民族志的“雙視角”立場對民族音樂學的影響／131四、近20年以來本學科研究領(lǐng)域的較新發(fā)展趨向／138五、中國音樂民族志研究者的文化身份、研究觀念與文化立場／150第六章 宏觀與微觀——音樂民族志研究規(guī)模的方法論取向／173一、音樂民族志研究規(guī)模的“宏觀一微觀”方法論取向／174二、民族音樂學研究中的“語義定位”與“歷史定位”／175三、“客位一主位”與“宏觀一微觀”概念的區(qū)分／178四、有關(guān)研究規(guī)模的不同時期方法論取向／179第七章 音樂民族志與結(jié)構(gòu)主義——符號學／212一、民族音樂學理論與符號學方法／212二、從符號學觀念看民族音樂學的三個學科分支／215三、音樂民族志研究中符號學方法的運用／222四、傳統(tǒng)音樂形態(tài)學的符號分析方法／226五、傳統(tǒng)音樂的語義學和文化學分析方法／233第八章 音樂民族志與主位一客位雙視角考察分析方法——兼論文化本位模式分析方法的來龍去脈／244一、文化本位模式分析法及其理論原型／244二、文化本位模式分析法的社科來源及其表述方式／245三、文化本位模式分析方法的學術(shù)貢獻和理論局限／246四、音樂民族志的雙視角考察分析方法及其理論概念／253下篇：中西音樂民族志的分析與描寫方法第九章 中西樂器和音樂分類法的多維關(guān)系比較／269一、中外樂器分類法的比較研究／269二、中國傳統(tǒng)音樂分類法的研究／286第十章 中國音樂民族志的分析與描寫方法／295一、“宏觀一客位”的研究思維／295二、“中觀一互補”的研究思維／308三、“微觀一主位”的研究思維／343第十一章 歷時音樂民族志的分析與描寫方法／350一、研究的目的、對象和方法論／350二、具體的研究和分析方法／353第十二章 儀式音樂民族志的分析與描寫方法／362一、儀式音樂的界定及其與傳統(tǒng)音樂的關(guān)系／363二、系統(tǒng)的要素——儀式音樂的特殊性與同一性／368三、系統(tǒng)的層次——作為子系統(tǒng)存在的儀式音樂文化叢／375四、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)——儀式音樂的對立統(tǒng)一結(jié)構(gòu)模式／382五、結(jié)構(gòu)與功能——固定因素與可變因素／388六、結(jié)語／390參考文獻／391附錄一：部分西文（英、德）民族音樂學原著與其日文、中文譯文篇目對照／422附錄二：外文人名與名詞對照索引／425后記／433

編輯推薦

　　希望通過《音樂民族志方法導論：以中國傳統(tǒng)音樂為實例》的出版，能夠為國內(nèi)對民族音樂學理論感興趣的學生和同行提供一本入門的理論教程。

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