楷書/中國(guó)歷代五體書法精品賞析

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楷書，又稱正楷、正書、真書等，是從隸書演變而來的一種書體。  “楷”即楷模、法式，也就是說楷書可以作為標(biāo)準(zhǔn)字體來練習(xí)?？瑫w式方正、筆畫平直、應(yīng)規(guī)入矩、法度謹(jǐn)嚴(yán)，便于書寫，故而歷來被作為學(xué)書入門的不二法門。    關(guān)于楷書的起源，史書相傳應(yīng)歸功于王次仲。關(guān)于王次仲其人，葛洪《神仙傳》這樣描述：  “王次仲變篆為隸，始皇召之，不至。將殺之，次仲化為大鳥，振翼而起。使者拜日：‘無以復(fù)命，恐見誅?！艘匀篝鐗櫯c使者。始皇因名‘落翮山’?！睆倪@段話中，王次仲似乎應(yīng)是秦時(shí)之人。但是，唐張懷瓘《書斷》引王情所言：“次仲始以古書方廣，少波勢(shì)，建初(漢章帝年號(hào))中，以隸草作楷法，字方八分，言有楷模?！薄缎蜁V》亦云：  “在漢建初有王次仲者，始以隸字作楷法。所謂楷法者，即今之正書是也?！痹谶@里，王次仲又成了東漢人。筆者以為，葛洪之說帶有太多的神話色彩，不足信也。而《書斷》及《宣和書譜》載之王次仲為東漢章帝時(shí)人的說法則較為可信。但是王次仲的楷書作品，今人己無從看到。我們今天能夠看到的最早的楷書作品則是三國(guó)魏時(shí)鐘繇所作。所以，從時(shí)間上來說，漢代只是楷書的準(zhǔn)備階段，三國(guó)時(shí)期才是楷書的真正創(chuàng)造階段，而鐘繇也才是楷書的真正創(chuàng)始人之一。

書籍目錄

概述鐘繇　宣示表　薦季直表王羲之　樂毅論王獻(xiàn)之　洛神賦張猛龍碑爨龍顏碑張玄墓志龍藏寺碑虞世南　孔子廟堂碑歐陽詢　九成宮醴泉銘碑褚遂良　陽符經(jīng)薛稷　信行禪師碑顏真卿　多寶塔感應(yīng)碑　大唐中興頌　麻姑仙壇記徐浩　　李峴墓志柳公權(quán)　玄秘塔碑　神策軍碑趙孟頫　汲黯傳

章節(jié)摘錄

　　鐘繇　　鐘繇（151—230），字元常，穎川長(zhǎng)社人。漢時(shí)官至尚書仆射，封東武亭侯。魏明帝時(shí)官進(jìn)太傅，封定陵侯，故世稱“鐘太傅”。是三國(guó)時(shí)期著名的書法家?！　＄婔砑嫔浦T體，尤以楷書名世，后世奉為楷書之祖，與王羲之并稱“鐘王”。鐘繇學(xué)習(xí)書法極其勤奮，幼時(shí)師從劉勝學(xué)書于報(bào)犢山，三年始?xì)w。一日，偶于韋誕處見到蔡邕之《筆法》，十分喜愛，遂苦求韋誕借之。但韋誕不與，鐘繇十分失望，回家后更是懊惱，竟捶胸頓足，口吐鮮血，幸得曹操以五靈丹救之，方免于一死，但仍念念不忘。及至韋誕死后，鐘繇派人盜墓取書，從而得之。由此可見，鐘繇對(duì)于書法藝術(shù)的追求，是何等癡迷。此后鐘繇精研蔡邕之《筆法》，并旁及曹喜、劉德升等前代名家，食古能化而參以己意，終成自家面目。同時(shí)，鐘繇也是中國(guó)書法史上第一個(gè)明確提出苦學(xué)精思的書家。他臨死時(shí)，對(duì)其子鐘會(huì)說：　“吾精思學(xué)書三十年，讀他法未終盡，后學(xué)其用筆。若與人居，畫地廣數(shù)步，臥畫被穿過表，如廁終日忘歸。每見萬類，皆畫象之?！币舱且?yàn)樗堋熬紝W(xué)書三十年”，就連睡覺和上廁所時(shí)也不忘練字，故能成為一代大家?！　　?/pre>








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