動(dòng)畫(huà)電影分析

內(nèi)容概要

這是一本關(guān)于動(dòng)畫(huà)電影的書(shū)。    我們正處在一個(gè)由影像所構(gòu)成的時(shí)代，媒體的權(quán)力是當(dāng)代社會(huì)的一個(gè)重要文化現(xiàn)象。對(duì)于當(dāng)下的大眾來(lái)說(shuō)，看電視、電影，觀看影像，接受媒體提供的信息，早已成為人們社會(huì)生活中的重要內(nèi)容。不僅如此，接受影像成為一種體驗(yàn)，同時(shí)，這也是家庭擁有共同價(jià)值觀的新方法。作為一種集體觀賞的藝術(shù)形式，動(dòng)畫(huà)對(duì)于它的觀眾來(lái)說(shuō)，有著強(qiáng)烈的“集體無(wú)意識(shí)’’意味。通過(guò)動(dòng)畫(huà)，受眾找到了一種共同“話(huà)語(yǔ)”，動(dòng)畫(huà)作為傳播媒介而成為某種主導(dǎo)時(shí)代價(jià)值觀的工具。動(dòng)畫(huà)絕不僅僅是消遣，它對(duì)當(dāng)代社會(huì)造成的影響比我們想象的要深遠(yuǎn)得多，特別是對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，在潛移默化中開(kāi)始了動(dòng)畫(huà)主導(dǎo)的成長(zhǎng)方式，由動(dòng)畫(huà)幫助他們形成價(jià)值判斷，形成某種歡笑的權(quán)力空間。在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)畫(huà)用開(kāi)玩笑的形式不知不覺(jué)地引導(dǎo)著兒童的成長(zhǎng)。動(dòng)畫(huà)讓大眾在夢(mèng)幻中接受自己對(duì)潛意識(shí)的放縱，而傳統(tǒng)則被悄然改裝與修飾。從而動(dòng)畫(huà)角色成為偶像，動(dòng)畫(huà)故事成為某種社會(huì)關(guān)懷下的敘述語(yǔ)境，動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景成為人們夢(mèng)寐以求的居所，動(dòng)畫(huà)臺(tái)詞成為流行語(yǔ)，動(dòng)畫(huà)道具成為大眾手中的玩具，動(dòng)畫(huà)音樂(lè)成為耳塞里的所有。這時(shí)候，動(dòng)畫(huà)作為娛樂(lè)化的權(quán)力空間，沒(méi)有道德化的判斷，只有娛樂(lè)與覆蓋。    本書(shū)的目的是要將作為商品的動(dòng)畫(huà)進(jìn)行解讀，解讀的工具就是權(quán)力空間中的“影像語(yǔ)言”，這是理性、深層次地把握自主成長(zhǎng)模式的一個(gè)機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，思考并探索我們?cè)撛趺慈ソ儆谧约旱膭?dòng)畫(huà)形態(tài)，在保證其商業(yè)價(jià)值的同時(shí)搭建當(dāng)代中國(guó)的“語(yǔ)言方式”？

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引言從烏托邦行為到娛樂(lè)產(chǎn)品的動(dòng)畫(huà)第一卷　動(dòng)畫(huà)觀點(diǎn)：《千與千尋》、《海底總動(dòng)員》分析  本卷導(dǎo)讀　理解動(dòng)畫(huà)的前提是什么  第一章  《千與千尋》：動(dòng)畫(huà)的品牌觀念  　第一節(jié)  建立系統(tǒng)：敘事動(dòng)畫(huà)的結(jié)構(gòu)關(guān)系    　  第二節(jié)　起承轉(zhuǎn)合：商業(yè)動(dòng)畫(huà)的情節(jié)系統(tǒng)    　  第三節(jié)  模式：動(dòng)畫(huà)故事的背景、細(xì)節(jié)與主題    　  第四節(jié)  宮崎駿自己說(shuō)《千與千尋》    　  第五節(jié)  《千與千尋》精彩段落的視聽(tīng)語(yǔ)言解讀      第二章　動(dòng)畫(huà)電影研究之一：兒童與游戲  　第一節(jié)  兒童的生命意識(shí)與動(dòng)畫(huà)的關(guān)系    　  第二節(jié)  動(dòng)畫(huà)電影中的空想與器官夸張    　  第三節(jié)  關(guān)于原生態(tài)游戲中的動(dòng)畫(huà)角色  　  第四節(jié)  從“暴力”來(lái)看動(dòng)畫(huà)“審丑”      第三章  《海底總動(dòng)員》：動(dòng)畫(huà)的商業(yè)性與倫理訴求  　第一節(jié)  生存策略：動(dòng)畫(huà)的商品屬性    　  第二節(jié)  拯救：動(dòng)畫(huà)的人文理想    　  第三節(jié)  《海底總動(dòng)員》的語(yǔ)言模式    　  第四節(jié)  《海底總動(dòng)員》細(xì)節(jié)解構(gòu)      第四章　動(dòng)畫(huà)電影研究之二：解讀宮崎駿  　第一節(jié)  動(dòng)畫(huà)作者與文化態(tài)度：“宮崎”現(xiàn)象的解讀方式    　  第二節(jié)  戲劇空間與類(lèi)型探索：“宮崎”故事的模式化生存    　  第三節(jié)  角色成長(zhǎng)與機(jī)器審美：“宮崎”精神的心理沖動(dòng)    　  第四節(jié)個(gè)人狂歡與集體懷舊：“宮崎”神話(huà)的接受行為    第二卷　動(dòng)畫(huà)敘事：《天空之城》、《獅子王》分析  本卷導(dǎo)讀　動(dòng)畫(huà)故事觀  第一章  《天空之城》：情感與審美的雙重轉(zhuǎn)換　  第一節(jié)  拉普它：《天空之城》的主題闡述    　  第二節(jié)  飛行石：《天空之城》情節(jié)點(diǎn)分析    　  第三節(jié)　久石讓?zhuān)骸短炜罩恰返囊魳?lè)日記  　  第四節(jié)  《天空之城》開(kāi)場(chǎng)十分鐘視聽(tīng)解讀      第二章　動(dòng)畫(huà)電影研究之三：故事與開(kāi)場(chǎng)  　第一節(jié)  人類(lèi)為什么要講故事    　  第二節(jié)  電影劇本的自我設(shè)定    　  第三節(jié)  動(dòng)畫(huà)劇本的敘事空間    　  第四節(jié)  動(dòng)畫(huà)電影的開(kāi)場(chǎng)模式      第三章  《獅子王》：動(dòng)畫(huà)修辭的法則  　第一節(jié)  動(dòng)畫(huà)也可以成為票房冠軍    　  第二節(jié)  莎士比亞帶給人類(lèi)一個(gè)回歸的機(jī)會(huì)    　  第三節(jié)  載歌載舞的幻想形式：迪斯尼趣味    　  第四節(jié)  迪斯尼經(jīng)典歌舞片段精讀    　……　第四章　動(dòng)畫(huà)電影研究之四：角色與表演第三卷　動(dòng)畫(huà)原型：《小雞快跑》、《怪物公司》分析　本卷導(dǎo)讀　從叛逆與沖動(dòng)的心理動(dòng)機(jī)來(lái)看動(dòng)畫(huà)　第一章　《小雞快跑》、與《怪物公司》：動(dòng)物與怪物的原型　第二章　動(dòng)畫(huà)電影研究之五：批判迪斯尼　第三章　動(dòng)畫(huà)電影研究之六：原型與模式第四卷　動(dòng)畫(huà)資源：《花木蘭》、《寶蓮燈》分析　本卷導(dǎo)讀　區(qū)域文化的動(dòng)量力量在哪里　第一章　《花木蘭》：區(qū)域文化的全球化模式　第二章　《寶蓮燈》：救贖的失敗　第三章　動(dòng)畫(huà)電影研究之七：傳統(tǒng)與風(fēng)格參考文獻(xiàn)歷史　我的動(dòng)畫(huà)史

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《動(dòng)畫(huà)電影分析》的目的是要將作為商品的動(dòng)畫(huà)進(jìn)行解讀，解讀的工具就是權(quán)力空間中的"影像語(yǔ)言"，這是理性、深層次地把握自主成長(zhǎng)模式的一個(gè)機(jī)會(huì)。與此同時(shí)，思考并探索我們?cè)撛趺慈ソ儆谧约旱膭?dòng)畫(huà)形態(tài)，在保證其商業(yè)價(jià)值的同時(shí)搭建當(dāng)代中國(guó)的"語(yǔ)言方式"？

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