杜甫與儒家文化傳統(tǒng)研究

內(nèi)容概要

本書在深入研讀杜甫詩文以及與之相關(guān)的先秦兩漢儒家文化典籍的基礎(chǔ)上，結(jié)合先秦兩漢及唐代社會(huì)政治文化背景，運(yùn)用文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、接受美學(xué)等知識(shí)與方法，通過分析、歸納，總結(jié)出儒家思想傳統(tǒng)、儒家詩學(xué)傳統(tǒng)、儒家審美傳統(tǒng)、儒家以史經(jīng)世傳統(tǒng)、儒家士文化傳統(tǒng)等對(duì)杜甫思想及其創(chuàng)作深刻而巨大的影響，各個(gè)“傳統(tǒng)”之間，相對(duì)獨(dú)立又互相關(guān)聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同造就了杜甫與杜詩的海涵地負(fù)般的博大精深。

作者簡(jiǎn)介

趙海菱，1966年12月生，山東聊城人。1987年與肇業(yè)于浙江大學(xué)中文系古典文獻(xiàn)專業(yè)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位；1990年畢業(yè)于山東大學(xué)文史哲研究所隋唐五代文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；2004年畢業(yè)于山東大學(xué)文學(xué)院唐宋文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院副教授，中國(guó)古

書籍目錄

序?qū)д摰谝徽?杜甫與儒家思想傳統(tǒng)　第一節(jié) 杜甫與傳統(tǒng)儒學(xué)的倫理品格　第二節(jié) 杜甫與傳統(tǒng)儒學(xué)的政治品格　第三節(jié) 杜甫與唐代儒學(xué)第二章 杜甫與儒家詩學(xué)傳統(tǒng)　第一節(jié) 杜甫與詩騷的民族憂患意識(shí)　第二節(jié) 杜甫與漢樂府傳統(tǒng)　第三節(jié) 杜甫：詩之集大成者第三章 杜甫與儒家審美傳統(tǒng)　第一節(jié) 溫柔敦厚與激越飛動(dòng)　第二節(jié) 以大為美與化悲為壯　第三節(jié) 世俗趣味與真情實(shí)感第四章 杜甫與儒家士文化傳統(tǒng)　第一節(jié) 杜甫與原始儒家士風(fēng)之期許　第二節(jié) 杜甫與漢代士人的以文為諫傳統(tǒng)　第三節(jié) 杜甫與漢代循吏文化傳統(tǒng)　第四節(jié) 杜甫與漢代士人的舍生取義傳統(tǒng)第五章 杜甫與儒家以史經(jīng)世傳統(tǒng)　第一節(jié) 杜甫與《春秋》之褒貶善惡　第二節(jié) 杜詩中《史記》、兩《漢書》出典輯錄　第三節(jié) 杜甫與《史記》及司馬遷　第四節(jié) 從詠史詩看班固對(duì)杜甫的影響　第五節(jié) “詩史”意蘊(yùn)闡釋結(jié)語附錄感時(shí)花濺淚——論杜詩桃花意象的感傷色彩杜甫人格生命論杜詩語言的“陌生化”之妙老杜詩與白石詞從水意象看杜甫的文化心態(tài)模式《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之“屋漏”考辨杜詩在元代的研究與整理參考文獻(xiàn)后記

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