黃帝內(nèi)經(jīng)

前言

作為一個擁有數(shù)千年文明的古老國家，中國很早就出現(xiàn)了作為文明載體的文字。在經(jīng)歷了刻畫、熔鑄的發(fā)展歷程之后，殷商時，人們已開始了在竹木簡上的書寫。故而孔子在《尚書。多士》篇里不無驕傲地說：“惟殷人，有冊有典?！闭窃谙惹貢r期，學(xué)術(shù)文化逐漸從祝、史手里解放出來，孔子以及戰(zhàn)國時的學(xué)者把過去千年來積累的檔案文獻(xiàn)編輯成經(jīng)典，詳加注疏。與他同時代的各個學(xué)派，即后人所謂先秦諸子，也在此時開始了自己的著述，諸多文化技術(shù)、自然科學(xué)方面的專著應(yīng)運(yùn)而生。這些經(jīng)、傳、論著組成了我國最早的圖書，即最早的古籍。中國的古籍是中華民族優(yōu)秀文化的集中體現(xiàn)，為我們傳承了先賢圣哲的寶貴精神財富。中國的雕版印書始于初唐，成于五代，盛于兩宋，旁及遼、西夏、金，延袤于元、明、清，時間跨度約為1300多年?？墒蔷驮谶@1300年中，典籍大量散伕，流存至今的唐、五代時期的版印實(shí)物，已成吉光片羽。而兩宋316年間刻書出版事業(yè)最為興盛，據(jù)不完全統(tǒng)計，官私刻書有1萬多種。印數(shù)則當(dāng)以百千萬計。元代掌握全國政權(quán)僅有87年，僅是宋代歷史的四分之一，據(jù)不完全統(tǒng)計，刻書也有3200多種，相當(dāng)于宋代刻書總量的四分之一。然而這些典籍散佚極其嚴(yán)重，至清嘉慶時，著名版本學(xué)家、?？睂W(xué)家顧千里就曾感嘆：“宋元本距今遠(yuǎn)者八百余年，近者不足五百年，而天壤間乃已萬不一存?！惫识粲酰骸芭e斷不可少之書而墨之，勿失其真，是縮今日為宋元也，是緩千百年為今日也。”

內(nèi)容概要

《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自問世之日起便閃爍著耀眼的光環(huán)。歷代醫(yī)家將它作為必讀的教科書，歷代醫(yī)學(xué)著作都從《內(nèi)經(jīng)》中找尋自己的理論淵源。但是，內(nèi)容上的艱深晦澀將它束之高閣，其實(shí)，撥開艱澀的迷霧，今人讀懂《黃帝內(nèi)經(jīng)》并不困難。    從內(nèi)容上，我們大可將它敘述的理論，化繁為簡，概括為四個字：“順其自然?！比撕透鱾€部分其實(shí)是一個有機(jī)的整體，人和天地自然也是一個整體，即“人與天地相應(yīng)”也。了解了這個道理，您便找到了解讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》的門鎖。    接下來，我們就該尋找打開這扇大門的鑰匙了。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的特色：    《黃帝內(nèi)經(jīng)》從學(xué)術(shù)界公認(rèn)的善本中選出底本，并甄選清代名家批注多處，力求最大限度保持古籍版本原貌。按篇或小節(jié)對原文進(jìn)行注釋和翻譯，力圖幫助讀者掃清閱讀障礙。此外，我們精選中醫(yī)古籍中的優(yōu)秀原版版畫作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的插圖，放在《素問》和《靈樞》篇前。所選版畫出處繁多，包括《活人書》《經(jīng)脈圖考》《類經(jīng)圖翼》《內(nèi)照圖》《神農(nóng)皇帝針經(jīng)圖》《十四經(jīng)發(fā)揮》《循經(jīng)考穴編》等眾多中醫(yī)古籍。這些醫(yī)學(xué)著作與古樸的繪圖一起，作為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的有益補(bǔ)充，將《內(nèi)經(jīng)》中玄奧的道理娓娓道出。    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道。它不是機(jī)械性地對疾病進(jìn)行治療，而更像是一位老師，引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量，培補(bǔ)我們智慧的元?dú)猓嬖V我們怎樣去做人和生活。

書籍目錄

冊一  素問    上古天真論篇第一    四氣調(diào)神大論篇第二    生氣通天論篇第三    金匱真言論篇第四    陰陽應(yīng)象大論篇第五    靈蘭秘典論篇第八    五臟生成篇第十    五臟別論篇第十一    脈要精微論篇第十七    平人氣象論篇第十八    玉機(jī)真藏論篇第十九    臟氣法時論籬第二十二    血?dú)庑沃酒诙膬远? 通評虛實(shí)論篇第二十八  太陰陽明論篇第二十九  熱論篇第三十一  評熱病論篇第三十三  氣厥論篇第三十七  ……冊三冊四冊五冊六

章節(jié)摘錄

《楊敬齋針灸全書》中風(fēng)本書為二卷。又名《秘傳常山敬齋楊先生針灸全書》，敬齋似為作者之號或其他，其名至今亦無從考證。本書內(nèi)容與徐鳳《針灸大全》基本相同，唯編次先后有異，以歌賦和104幅插圖為主。上卷有《周身經(jīng)穴歌》、《金針賦》、《流注指要賦》、《靈光賦》、《席弘賦》、《標(biāo)幽賦》等，下卷有《十二經(jīng)脈歌》、《經(jīng)穴起止歌》、《十五脈絡(luò)歌》、《經(jīng)脈氣血多少歌》、《禁針灸歌》、《十三鬼穴歌》、《天星秘訣歌》、《馬丹陽天星十二穴并雜病歌》、《四總穴歌》、《千金十一穴歌》、《治病十一證歌》及《子午流注逐日按時定穴歌》等。歌賦時有注解，以幫助理解具體內(nèi)容。書后載有各種病證的配穴圖100余幅，為他書所未見，頗具特色。

媒體關(guān)注與評論

　　上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。　　——《黃帝內(nèi)經(jīng)?素問?上古天真論篇第一》　　黃帝曰：夫百病之所始生者，必起于燥濕寒暑，風(fēng)雨，陰陽，喜怒，飲食居處，氣合而有形，得臟而有名，余知其然也。夫百病者，多以旦慧，晝安，夕加，夜甚，何也？岐伯日：四時之氣使然。　　——《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞?順氣一日分為四時第四十四》

編輯推薦

《黃帝內(nèi)經(jīng)(全6冊)》由萬卷出版公司出版。

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