圖解詩(shī)經(jīng)

內(nèi)容概要

　　圖文配合，精選二百余幅與詩(shī)篇內(nèi)容相符的古代版畫，以圖釋詩(shī)，讓讀者以直觀方式了解詩(shī)篇，理解詩(shī)意?！　≡熳肿⒁?，將偏辟字、古今異體字、多音字一一標(biāo)注，使讀者誦讀經(jīng)典順暢無(wú)礙?！　≡?shī)文解讀，充分照顧現(xiàn)代人的思維特點(diǎn)，以獨(dú)特視角對(duì)詩(shī)篇內(nèi)容進(jìn)行分析解讀，幫助讀者準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的主旨及內(nèi)涵。　　中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)發(fā)展猶如長(zhǎng)江黃河滔滔滾滾，奔流不息，《詩(shī)經(jīng)》就像是這文學(xué)江河的源頭，一直流淌著，延伸著，不僅撫育、澆灌了世世代代的詩(shī)人作家，也沾溉、浸潤(rùn)了數(shù)千年來不同階層人們的心田。 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是中國(guó)文學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)典。　　《詩(shī)經(jīng)》收錄了自西周初年到春秋中葉，即從公元前11世紀(jì)到公元前6世紀(jì)大約五百年間的305篇作品，本來叫“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。漢代儒家把它列為必讀經(jīng)典，因而稱為《詩(shī)經(jīng)》。

作者簡(jiǎn)介

　　孔子，名丘，字仲尼。春秋后期偉大的思想家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。魯國(guó)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了“仁”的思想，是中國(guó)古代著名的思想家和教育家?！　∷l(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能。他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，廣收門徒，收的學(xué)生不管貧富貴賤，據(jù)說有3000弟子，其中優(yōu)秀的有72人。他成為文化傳播的使者。他曾周游列國(guó)，晚年專心從事古代文獻(xiàn)整理與傳播工作，致力于教育，整理《詩(shī)》、《書》等古代典籍，刪修《春秋》。其學(xué)生將其思想言行記載在《論語(yǔ)》中?！　】鬃咏?jīng)其終生倡導(dǎo)和歷代儒家的發(fā)展，使中國(guó)儒家學(xué)說成為中華文化的主流，作為中國(guó)人的指導(dǎo)思想逾兩千余年?？鬃铀枷塍w系的核心是德治主義，他執(zhí)著地倡導(dǎo)德化社會(huì)與德化人生。德化社會(huì)的最高標(biāo)準(zhǔn)是“禮”，德化人生的最高價(jià)值是“仁”?？鬃咏虒?dǎo)人們積極奉行“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正確的人生觀和正確處理人與人之間的關(guān)系。孔子倡明“天人合一”之教，以善處人與自然的關(guān)系，他還闡述和弘揚(yáng)了人不僅要“仁民”，也要“愛物”的道理。孔子堅(jiān)決主張國(guó)家要實(shí)行“富之教之”的德政，使社會(huì)與文化得到發(fā)展?？鬃诱J(rèn)為文明的最高成就在于造就理想人格以創(chuàng)立理想社會(huì)，通過潛志躬行“內(nèi)圣外王之道”，以達(dá)到“天下為公”、“大同世界”：之境界。由于孔子的卓越貢獻(xiàn)和思想影響深遠(yuǎn)，他才被中國(guó)人尊為至圣先師，萬(wàn)世師表?！　】鬃与x去了兩千多年，他創(chuàng)立的學(xué)說在中國(guó)古代占據(jù)統(tǒng)治地位，成為中國(guó)的文化主流，產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。在近現(xiàn)代，中國(guó)受到西方文化的沖擊，他的學(xué)說遭受知識(shí)界的精英們強(qiáng)烈批判，幾乎是毀滅性打擊。在二十世紀(jì)，在人們對(duì)人自身問題的深度思考與反省時(shí)，他的思想學(xué)說引起了各國(guó)專家學(xué)者們的注意。

書籍目錄

閱讀指南國(guó)學(xué)與我們同在編者的話國(guó)風(fēng)周南關(guān)雎葛覃卷耳穋木螽斯桃夭兔置芣莒漢廣汝墳麟之趾召南鵲巢采蘩草蟲采蘋甘棠羔羊殷其雷標(biāo)有梅小星江有汜騶虞邶風(fēng)柏舟綠衣燕燕日月?lián)艄膭P風(fēng)雄雉匏有苦葉谷風(fēng)式微旄丘簡(jiǎn)兮泉水北門北風(fēng)靜女新臺(tái)二子乘舟鄘風(fēng)柏舟桑中相鼠干旄載馳衛(wèi)風(fēng)淇奧氓竹竿河廣伯兮有狐木瓜王風(fēng)……雅頌

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