印象派與東亞美術(shù)

內(nèi)容概要

本書(shū)主要憑借西方現(xiàn)有的相關(guān)資料，力圖闡釋印象派所受之東亞影響的具體所在，進(jìn)而例釋東方傳統(tǒng)與西方現(xiàn)代主義文化運(yùn)動(dòng)間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。全書(shū)分為理論篇和畫(huà)家篇兩篇，理論篇介紹了印象派與東亞美術(shù)的關(guān)聯(lián)、印象派興起時(shí)代的美術(shù)語(yǔ)境、印象派形式語(yǔ)匯中的東亞印痕等；畫(huà)家篇，介紹了惠斯勒、馬奈、德加、梵高、勞特累克等著名畫(huà)家。

書(shū)籍目錄

引言理論篇　東亞美術(shù)西漸小史　印象派與東亞美術(shù)的關(guān)聯(lián)　印象派興起時(shí)代的美術(shù)語(yǔ)境　東亞美術(shù)對(duì)印象派的啟示意義　印象派形式語(yǔ)匯中的東亞印痕畫(huà)家篇　惠斯勒　馬奈　莫奈　德加　卡薩特　塞尚　梵高　高更　勞特累克結(jié)語(yǔ)附錄 美術(shù)現(xiàn)代性的源起及對(duì)東亞傳統(tǒng)美術(shù)的再認(rèn)識(shí)

章節(jié)摘錄

插圖：“這種暗示在馬奈此前作于1864年的《查哈利?阿斯特茹科肖像》（圖14）中通過(guò)放在桌上那本黑封面的來(lái)自或有關(guān)東亞的書(shū)籍也得到了體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)法國(guó)畫(huà)壇不少畫(huà)家就是通過(guò)研讀來(lái)自東亞或有關(guān)東亞文化的書(shū)籍、畫(huà)冊(cè)去尋找創(chuàng)新靈感的。還有，作于1873—1874年間的《尼娜·德·卡里阿斯肖像》（圖15）中，墻上掛著的扇子上明顯地畫(huà)有日本木刻版畫(huà)的圖案。1873年在巴黎沙龍展展出的《休息》一畫(huà)中，畫(huà)中馬奈的畫(huà)友及弟媳蓓特·莫理梭放松地坐在馬奈畫(huà)室的沙發(fā)上，她身后的墻上就掛著來(lái)自日本的三聯(lián)畫(huà)。除了馬奈本人在其作品中對(duì)自己所受東亞影響作了直接而明確的暗示外，其實(shí)，這種影響在他那里還更深刻地見(jiàn)之于對(duì)東亞美術(shù)畫(huà)法的創(chuàng)造性運(yùn)用，正是這種運(yùn)用使馬奈以全新的畫(huà)風(fēng)成了西方現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)啟者。本來(lái)，東亞美術(shù)有其自成一體的畫(huà)風(fēng)，而且與歐洲傳統(tǒng)畫(huà)法截然不同。馬奈的創(chuàng)造性運(yùn)用主要見(jiàn)之于他并沒(méi)有整個(gè)地沿襲東方的畫(huà)法，而是將其中的某一或某些方面與歐洲傳統(tǒng)畫(huà)法中的特定方面結(jié)合在了一起。就他此間所接受和發(fā)揮的東方畫(huà)法而言主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：1.對(duì)景深感的剔除；2.光源的消失；3.簡(jiǎn)約化；4.對(duì)畫(huà)面整體效果的推重。在馬奈的具體創(chuàng)作中，這些源自東方的畫(huà)法是交錯(cuò)使用的，而且在不同時(shí)期得到了不同程度的體現(xiàn)。為理解上的清晰起見(jiàn)，不妨分別論之。1.對(duì)景深感的剔除。較之歐洲古典繪畫(huà)，東亞美術(shù)突出地以沒(méi)有景深感的二維空間構(gòu)圖顯出特征。在馬奈的許多作品中，基于傳統(tǒng)三維透視的景深感被刻意地剔除了。此前所述的《愛(ài)彌爾·左拉肖像》和《查哈利·阿斯特茹科肖像》便是明顯的兩例。

編輯推薦

《印象派與東亞美術(shù)》是王才勇編著的，由江蘇人民出版社出版。

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