花間集

出版時(shí)間:2008-1  出版社:萬卷出版公司  作者:趙崇祚 編  頁數(shù):372  
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前言

國學(xué)是什么?簡單地說,就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問。因此,國學(xué)不僅包括數(shù)千年來積累流傳下來的經(jīng)典,比如“四書五經(jīng)”、《老子》、《莊子》、《孫子》、《史記》、《漢書》、唐詩、宋詞,也包含研究中國人思維方式、生活方式、行為方式乃至娛樂方式的各種學(xué)問。廣而言之,國學(xué)研究的對(duì)象不僅包括文獻(xiàn),也包括實(shí)物;不僅包括物質(zhì)文化遺產(chǎn),也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn),包括我國各民族的建筑、服飾、飲食、音樂、繪畫、醫(yī)藥、戲曲等等。國學(xué)是不斷豐富、不斷發(fā)展的學(xué)問。上面說的從“四書五經(jīng)”到唐詩、宋詞就是一個(gè)不斷豐富發(fā)展的過程。近代以來,國學(xué)的研究范圍還在不斷地?cái)U(kuò)大,比如,敦煌學(xué)、甲骨學(xué),是隨著有關(guān)文物的出土而興起的,比如紅學(xué),是隨著文學(xué)理論和學(xué)術(shù)風(fēng)氣的發(fā)展變化而興起和發(fā)展的。隨著時(shí)間推移和學(xué)術(shù)進(jìn)步,必將有更多的學(xué)問被納入國學(xué)研究的范圍。數(shù)千年來,中國人作學(xué)問形成了一套獨(dú)特的理論和方法,比如思想理論、史學(xué)理論、文學(xué)理論,以及訓(xùn)詁學(xué)、考據(jù)學(xué)、音韻學(xué)等等。但這些理論和方法并不是一成不變的。比如,在史學(xué)研究領(lǐng)域,由于地下文物的出土,王國維等人提出了所謂以地下文物與傳世文獻(xiàn)相補(bǔ)充互證的二重證據(jù)法。近代以來,西風(fēng)勁吹。國人主動(dòng)借鑒西方的理論和方法,研究中國學(xué)問,王國維借鑒尼采的哲學(xué)等研究中國的文學(xué)戲劇,胡適以杜威的實(shí)驗(yàn)主義研究中國的“國故”。國學(xué)從來沒有拒絕外國學(xué)問的介入,佛教傳入中國后,經(jīng)過改造,形成了中國獨(dú)特的佛學(xué)、因明學(xué);自明朝末年西學(xué)傳入中國后,中國的天文學(xué)、數(shù)學(xué)等就已經(jīng)融入了西學(xué)的因素。

內(nèi)容概要

  詩歌是競相爭艷的中國古代文學(xué)史上的一朵散花著異香的奇葩。中國古典詩歌源遠(yuǎn)流長,走過了一個(gè)悠久的發(fā)展歷程,不同時(shí)期都有著各自的代表詩體與風(fēng)韻,從先秦的詩、騷,到漢魏的樂府,自鼎盛的唐朝開始,詩歌的發(fā)展經(jīng)歷了一段前所未有的繁榮時(shí)期,唐詩、宋詞是中國詩歌史乃至文學(xué)史上的兩座高峰?! ≈袊窃姷膰取⑽牡膰?,古代詩文一定程度上代表了中國古代文明的精神,值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。為了便于詩文的普及和收藏,自古以來就有一些學(xué)者仁人在做著遴選編纂的工作,每個(gè)時(shí)代都有一些優(yōu)秀的選本涌現(xiàn)出來,澤被當(dāng)世,并且穿越歷史的時(shí)空,流傳下來。古人編輯的詩文選本為我們保存了不少名篇佳作,也為我們了解他們所處時(shí)代的審美趣味提供了依據(jù)。古人在篩選篇章、分門別類、議論評(píng)點(diǎn)和抄錄刊印的過程中向我們客觀地展現(xiàn)了他們內(nèi)心深處對(duì)詩文的理解和審美尺度,為我們追尋古代文學(xué)觀點(diǎn)的流變打開了通道。

作者簡介

編者:(后蜀)趙崇祚

書籍目錄

閱讀指南國學(xué)與我們同在編者的話卷第一溫庭筠菩薩蠻(小山重迭金明滅)菩薩蠻(水精簾里玻璃枕)菩薩蠻(蕊黃無限當(dāng)山額)菩薩蠻(翠翹金縷雙鶘(束力鳥))菩薩蠻(杏花含露團(tuán)香雪)菩薩蠻(玉樓明月長相憶)菩薩蠻(鳳凰相對(duì)盤金縷)菩薩蠻(牡丹花謝鶯聲歇)菩薩蠻(滿宮明月梨花白)菩薩蠻(寶函鈿雀金鶘鵜)菩薩蠻(南園滿地堆輕絮)菩薩蠻(夜來皓月才當(dāng)午)菩薩蠻(雨晴夜合玲瓏日)菩薩蠻(竹風(fēng)輕動(dòng)庭除冷)更漏子(柳絲長)更漏子(星斗?。└┳樱ń鹑糕O)更漏子(相見稀)更漏子(背江樓)更漏子(玉爐香)歸國遙(香玉)歸國遙(雙臉)酒泉子(花映柳條)酒泉子(日映紗窗)酒泉子(楚女不歸)酒泉子(羅帶惹香)定西番(漢使昔年離別)定西番(海燕欲飛調(diào)羽)定西番(細(xì)雨曉鶯春晚)楊柳枝(宜春苑外最長條)楊柳枝(南內(nèi)墻東御路房)楊柳枝(蘇小門前柳萬條)楊柳枝(金縷毿毿碧瓦溝)楊柳枝(館娃宮外鄴城西)楊柳枝(兩兩黃鸝色似金)楊柳枝(御柳如絲映九重)楊柳枝(織綿機(jī)邊鶯語頻)南歌子(手里金鸚鵡)南歌子(似帶如絲柳)南歌子(倭墮低梳髻)南歌子(瞼上金霞細(xì))南歌子(撲蕊添黃子)南歌子(轉(zhuǎn)盼如波眼)南歌子(懶拂鴛鴦?wù)恚┖訛^神(河上望叢祠)河瀆神(孤廟對(duì)寒潮)河瀆神(銅鼓賽神來)女冠子(含嬌含笑)女冠子(霞帔云發(fā))玉蝴蝶(秋風(fēng)凄切傷離)卷第二清平樂(上陽春晚)清平樂(洛陽愁絕)遐方怨(憑繡檻,解羅幃)遐方怨(花半坼,雨初晴)訴衷情(鶯語花舞春晝午)思帝鄉(xiāng)(花花,滿枝紅似霞)夢(mèng)江南(千萬恨)夢(mèng)江南(梳洗罷)河傳(江畔,相喚)河傳(湖上,閑望)河傳(同伴,相喚)番女怨(萬枝香雪開已遍)番女怨(磧南沙上驚雁起)荷葉杯(一點(diǎn)露珠凝冷)荷葉杯(鏡水夜來秋月)荷葉杯(楚女欲歸南浦)皇甫松天仙子(晴野鷺鷥飛一只)天仙子(躑躅花開紅照水)浪淘沙(灘頭細(xì)草接疏林)浪淘沙(蠻歌豆蔻北人愁)楊柳枝(春入行宮映翠微)楊柳枝(爛漫春歸水國時(shí))摘得新(酌一卮)摘得新(摘得新)夢(mèng)江南(蘭燼落)夢(mèng)江南(樓上寢)采蓮子(菡萏香蓮十頃陂)采蓮子(船動(dòng)湖光滟滟秋)韋莊浣溪沙(清曉妝成寒食天)浣溪沙(欲上秋千四體慵)浣溪沙(惆悵夢(mèng)余山月斜)浣溪沙(綠樹藏鶯鶯正啼)浣溪沙(夜夜相思更漏殘)菩薩蠻(紅樓別夜堪惆悵)菩薩蠻(人人盡說江南好)菩薩蠻(如今卻憶江南樂)菩薩蠻(勸君今夜須沉醉)菩薩蠻(洛陽城里春光好)歸國遙(春欲暮)歸國遙(金翡翠)歸國遙(春欲晚)應(yīng)天長(綠槐陰里黃鶯語)應(yīng)天長(別來半歲音書絕)荷葉杯(絕代佳人難得)荷葉杯(記得那年花下)清平樂(春愁南陌)清平樂(野花芳草)清平樂(何處游女)清平樂(鶯啼殘?jiān)?望遠(yuǎn)行(欲別無言倚畫屏)卷第三謁金門(春漏促)謁金門(空相憶)江城子(恩重嬌多情易傷)江城子(髻鬟狼藉黛眉長)河傳(何處,煙雨)河傳(春晚,風(fēng)暖)河傳(錦浦,春女)天仙子(悵望前回夢(mèng)里期)天仙子(深夜歸來長酩酊)天仙子(蟾彩霜華夜不分)天仙子(夢(mèng)覺云屏依舊空)天仙子(金似衣裳玉似身)喜遷鶯(人洶洶,鼓冬冬)喜遷鶯(街鼓動(dòng),禁城開)思帝鄉(xiāng)(云髻墜,鳳釵垂)思帝鄉(xiāng)(春日游)訴衷情(燭盡香殘簾半卷)……卷第四卷第五卷第六卷第七卷第八卷第九卷第十

章節(jié)摘錄

插圖:

媒體關(guān)注與評(píng)論

自南朝之宮體,扇北里之倡風(fēng)。何止言而不文,所謂秀而不實(shí)。有唐以降,率土之濱,家家之香徑春風(fēng),寧尋越艷;處處之紅樓夜月,自鎖嫦娥。  ——?dú)W陽炯《花間集》十卷……此近世倚聲填詞之祖也?!  愓駥O會(huì)有倚聲作詞者,本俗酒間易曉,頗擺落故態(tài),適與六朝跌宕意氣差近,此集所載是也。故歷唐季五代,詩愈卑而倚聲者輒簡古可愛。  ——陸游皆唐末才士長短句,情真而調(diào)逸,思深而言婉。嗟夫!雖文之靡,無補(bǔ)于世,亦可謂工矣?!  酥t這千年以前的《花間集》,處于唐詩、宋詞、中國文學(xué)兩大峰巔期的中間樞紐地位,共彈派詩人在藝術(shù)上的獨(dú)特價(jià)值,對(duì)于文學(xué)的貢獻(xiàn),仍被后人推許。讀一讀《花間集》,學(xué)一學(xué)古人怎樣寫愛,寫情,寫性,以及了解一下這派詩人之長長短短,或許不無裨益?!  顕?/pre>

編輯推薦

《花間集(插圖本)》:汲取先人智慧,鋪就成功階梯。毛佩琦教授作序特別推薦。唐宋香艷文學(xué)的代表集。不無清絕之詞,用助嬌嬈之態(tài)。近二百幅版畫配圖,意境古遠(yuǎn),與詞作相得益彰,是一種賞心悅目的視覺享受。難點(diǎn)釋文,使原文和用典通俗易懂。生僻字和異體字分別注音,使誦讀暢快淋漓?;ㄗ钌俚腻X買最經(jīng)典的書。全民閱讀無障礙版何謂四庫全書《四庫全書》編定于清乾隆四十三年,共收中華典籍3461種。如此浩瀚典籍僅分經(jīng)(儒家經(jīng)典)、史(各類史書)、子(百家著述)、集(名家詩文)四類。其后,四庫之名既具有中華經(jīng)典集成的寓意,同時(shí)也具有古代圖書分類的含義。進(jìn)入二十一世紀(jì),中華經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧,越來越為世人矚目。中央電視臺(tái)百家講壇的熱播足以證明這一點(diǎn)。叢書策劃者為了消除今人閱讀古代文言經(jīng)典的艱澀,力求使用時(shí)人容易讀懂的版畫圖和讀解心得的方式,讓讀者充分汲取古人成功的養(yǎng)分,使圣賢的智慧真正進(jìn)入尋常百姓家。所以叢書得名家藏四庫。

名人推薦

經(jīng)典就是那些能夠影響一個(gè)民族文化和民族氣質(zhì)的歷史典籍?!凹也厮膸臁眳矔婕按蟊娛詹嘏c通俗閱讀,這種形式可以使中國歷史文化經(jīng)典得到普及并薪火相傳。——湯一介“家藏四庫”叢書遴選了清代《四庫全書》的精華,而且每一種書在注釋、譯文、解讀等方面做了大量的、扎實(shí)的工作?!佃龂鴮W(xué)就是中國人之所以成為中國人的學(xué)問?!凹也厮膸臁笔且惶追浅_m合大眾閱讀的國學(xué)經(jīng)典叢書。國學(xué)的傳承和發(fā)展迫切需要好的大眾讀本。——毛佩琦《四庫全書》浩如煙海,真正的必讀經(jīng)典就這百余部?!蔚律絿鴮W(xué)是相互融通的,切忌斷章或是割裂。今人只有從《周易》等原始經(jīng)典入手,才能真正找到進(jìn)入國學(xué)的門徑?!?jiǎng)⒕嫦惹亟?jīng)典是中國文化的源頭。如果我們參讀西方同時(shí)代的經(jīng)典,不難發(fā)現(xiàn)兩種文明形成過程中具有諸多相似處。希望“家藏四庫”選目中可以多收錄一些先秦經(jīng)典。——余世存

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用戶評(píng)論 (總計(jì)24條)

 
 

  •   本書的印刷質(zhì)量很好,插畫也非常的沒,收錄了全部花間詞,我非常喜歡,但是這本書錯(cuò)誤不少,我覺得出版社不太負(fù)責(zé)任,有不少明顯的錯(cuò)字,我個(gè)人對(duì)古詩詞還酸有些造詣,一些句子一看就知道有問題,網(wǎng)上一查,果不其然.剛開始懷疑是倒板,后到出版城看到相同的書,相同的錯(cuò)誤,也就釋然了
  •   也是在書店看到之后到卓越買的這本書很厚但是文字很大閱讀起來一點(diǎn)也不費(fèi)眼睛
  •   這本書把閨中的喜悅,惆悵,相愛的無奈表現(xiàn)的酣暢淋漓..好書
  •   表示十塊錢那么厚的一大本書,我不想說什么了,就當(dāng)是買的舊書也很劃算,無所謂了。但是錯(cuò)別字的確很多,不夠嚴(yán)謹(jǐn),會(huì)誤導(dǎo)人地有木有!
  •   書是好書,但工作人員發(fā)貨時(shí)不認(rèn)真。買了好多本這一系列的,都沒問題,這一本到家中翻閱時(shí),竟然有好幾頁有小的爛頁現(xiàn)象,讓人感覺很不舒服,希望工作人員再發(fā)貨時(shí)檢查一下。
  •   從內(nèi)到外都不錯(cuò) 很全 錯(cuò)別字什么不清楚 書總體不錯(cuò)
  •   快遞挺快的,服務(wù)挺好,書的字體很大,感覺有點(diǎn)怪怪的,還行吧!
  •   是卓越自己的公司配送的,速度有些慢~JD的是快遞公司的很快但是那個(gè)什么態(tài)度…………你懂的
  •   書很厚實(shí),質(zhì)量不錯(cuò),字很大。
  •   家藏四庫系列的書,我只能說,里面的圖畫,和美觀的排面,是不錯(cuò)的了。
  •   太贊了,超厚一本,正版的,內(nèi)容涵蓋豐富
  •   這一系列書還可以,收藏吧,
  •   就是紙張不是很好,內(nèi)容很好
  •   質(zhì)量按照價(jià)錢來說是不錯(cuò)的了。里面的詞還有注解一級(jí)詞解。對(duì)于詩詞功底不是太好的人來說很方便。
  •   還有排版封面著實(shí)不夠簡樸,怪鬧心的
  •   閑的時(shí)候讀點(diǎn)詞,也是一種享受。不錯(cuò)不錯(cuò),這些詞展現(xiàn)的是一幅幅仕女圖。
  •   很喜歡這個(gè)版本的國學(xué)經(jīng)典,書的印刷和封面都很漂亮~感興趣的人可以慢慢收藏齊全。只是這次快遞出了點(diǎn)問題,希望有所改善。
  •   書的質(zhì)量不錯(cuò),里面的插畫挺漂亮的
  •   幫朋友帶的,書很厚,買的很值
  •   簡單易懂,適合中學(xué)生和國學(xué)初學(xué)者閱讀
  •   香艷詞集合
  •   很好,很滿意.送貨很快.
  •   評(píng)價(jià)《花間集》
  •   質(zhì)量不錯(cuò),價(jià)格尚可,內(nèi)容可讀性強(qiáng)
 

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