福建師範大學文學院-百年學術(shù)大系（上中下）

內(nèi)容概要

　　福建師范大學文學院百年的學科發(fā)展史，經(jīng)歷了奠基與草創(chuàng)，傳承與拓展，深化與提升等歷史階段。在每一個歷史階段都涌現(xiàn)出一批學術(shù)造詣精深的學者，如著名作家葉圣陶、靳以、胡山源，學者董作賓、郭紹虞、嚴叔夏、黃壽祺、俞元桂等都曾在中文學科任教過，他們的學術(shù)成果都已寫入中國人文學科不同研究領(lǐng)域的學術(shù)發(fā)展史，這是文學院彌足珍貴的學術(shù)傳統(tǒng)。當我們有機會回顧中文學科百年學術(shù)發(fā)展史的時候，我們試圖把更多的篇幅留給今天還在思考、探索和創(chuàng)造的人們，這并不意味著我們忘記過去。這是我們表達敬意的一種方式，為的是告訴所有為福建師范大學文學院的學科發(fā)展做出歷史貢獻的前輩學者們：今天的我們沒有在他們開拓的學科道路上止步不前，而是一直在努力，一直在前進。我們認為，這是回顧歷史、記住歷史、紀念歷史的最好方式之一。

書籍目錄

前言
中國現(xiàn)當代文學研究
選擇與效應(yīng)
--20世紀二三十年代的詩歌流派競爭
唐弢雜文與魯迅雜文之間
“隱逸的詩”和“日常生活的詩”
--俞平伯、朱自清散文的比較研究
早期新文學運動與外國文藝思潮流派
臺灣旅美文群的認同問題探析
莎士比亞與20世紀初年中國戲劇的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
王實味：注定的悲劇典型
俞元桂先生的學術(shù)道路
英國隨筆及其對中國現(xiàn)代散文的影響
文學的周邊文化關(guān)系
--談臺灣文學史研究的幾個問題
語言的轉(zhuǎn)換與文學的進程
--臺灣文學的一種解說
人們記憶中的林徽因
--采訪札記
中國現(xiàn)代“反戰(zhàn)”小說一瞥
論中國現(xiàn)代文學研究的再出發(fā)
從種業(yè)論到閉戶讀書論
--周作人與佛教文化關(guān)系論
漫說朱自清的散文
魯迅輯錄古籍的成就及其對創(chuàng)作的影響
試論曹禺1949年后的戲劇創(chuàng)作
論魯迅散文對莊子散文的創(chuàng)造性繼承和超越
論巴金散文對中國散文優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展
中國當代現(xiàn)實主義文學格局中的趙樹理及其相關(guān)問題
創(chuàng)建世界華文文學史料學的思考
論中國現(xiàn)代傳記文學的民族特色
女性文學的嬗變與發(fā)展
比較文學研究
比較文學視野下的莎士比亞與中國戲劇
情與理的平衡
--對華茲華斯詩論的反思
賽珍珠《大地》三部曲里的中國形象
西方文明危機與東方文明的救助
一論哈羅德·阿克頓小說里的中國題材
司各特創(chuàng)作論

章節(jié)摘錄

　　新文學運動初期在介紹寫實主義的同時，也介紹了歐洲的浪漫主義文　藝思潮。　　在近代中國，最早從國外介紹浪漫主義文學的是魯迅。20世紀初，　魯迅在日本留學時，曾以啟蒙主義者的姿態(tài)，在《摩羅詩力說》中較為系　統(tǒng)地介紹了19世紀歐洲浪漫主義詩歌，殷切渴望在中國也能出現(xiàn)像拜倫、　雪萊那樣一批“精神界之戰(zhàn)士”，來喚醒尚處于愚昧、落后狀態(tài)群眾。但　魯迅在異國大地上發(fā)出的戰(zhàn)斗的呼聲，當時還未能在祖國的曠野上得到熱　烈的呼應(yīng)。　　到了五四時期，浪漫主義才與現(xiàn)實主義一樣，成為風靡一時的文學現(xiàn)象。當時，歐洲浪漫主義文學所以會引起重視，首先是與人們迫切要求全面、系統(tǒng)了解近代歐洲文藝思潮的發(fā)展程度有關(guān)的。茅盾曾經(jīng)指出：“在中國‘五四’運動以后的十余年間，中國愛好文藝的青年知識分子的所最留心研究的雖然是西歐的現(xiàn)實主義的文學--特別是批判的現(xiàn)實主義作品，然而為了鉆研歐洲文藝思潮的歷史的發(fā)展，對于浪漫主義諸大家的作品也是寄以頗大的興趣和注意的?！雹俚@還不是最主要的原因。介紹歐洲的浪漫主義文學之所以成為一時的風尚，最根本的，是出于發(fā)展中國浪漫主義新文學的迫切需要。五四時期，帶著辛亥革命還不曾有的徹底反帝反封建姿態(tài)的群眾性政治運動在中國大地上興起，與之相伴隨的是以反對封建禮教和封建文化思想，爭取個性自由為中心的思想解放運動的蓬勃展開以及馬克思主義的廣泛傳播。在這個狂風暴雨式的時代，出現(xiàn)一個洶涌澎湃、摧枯拉朽的浪漫主義文學勢頭并與現(xiàn)實主義一起成為早期新文學運動的主潮，是理所當然的，因為它適合表現(xiàn)五四運動所掀起的反帝反封建的革命激情和當時的青年知識分子的動蕩情緒?！　⌒挛膶W運動初期對歐洲浪漫主義文藝思潮的介紹是得到普遍關(guān)注的。不僅提倡浪漫主義的文學社團熱心介紹，而且提倡現(xiàn)實主義的作家也認為介紹浪漫主義是必要的。文學研究會主要成員茅盾雖著重介紹現(xiàn)實主義，新文學運動初期在介紹寫實主義的同時，也介紹了歐洲的浪漫主義文　藝思潮?！　≡诮袊钤鐝膰饨榻B浪漫主義文學的是魯迅。20世紀初，　魯迅在日本留學時，曾以啟蒙主義者的姿態(tài)，在《摩羅詩力說》中較為系　統(tǒng)地介紹了19世紀歐洲浪漫主義詩歌，殷切渴望在中國也能出現(xiàn)像拜倫、　雪萊那樣一批“精神界之戰(zhàn)士”，來喚醒尚處于愚昧、落后狀態(tài)群眾。但　魯迅在異國大地上發(fā)出的戰(zhàn)斗的呼聲，當時還未能在祖國的曠野上得到熱　烈的呼應(yīng)。　　到了五四時期，浪漫主義才與現(xiàn)實主義一樣，成為風靡一時的文學現(xiàn)象。當時，歐洲浪漫主義文學所以會引起重視，首先是與人們迫切要求全面、系統(tǒng)了解近代歐洲文藝思潮的發(fā)展程度有關(guān)的。茅盾曾經(jīng)指出：“在中國‘五四’運動以后的十余年間，中國愛好文藝的青年知識分子的所最留心研究的雖然是西歐的現(xiàn)實主義的文學--特別是批判的現(xiàn)實主義作品，然而為了鉆研歐洲文藝思潮的歷史的發(fā)展，對于浪漫主義諸大家的作品也是寄以頗大的興趣和注意的?！雹俚@還不是最主要的原因。介紹歐洲的浪漫主義文學之所以成為一時的風尚，最根本的，是出于發(fā)展中國浪漫主義新文學的迫切需要。五四時期，帶著辛亥革命還不曾有的徹底反帝反封建姿態(tài)的群眾性政治運動在中國大地上興起，與之相伴隨的是以反對封建禮教和封建文化思想，爭取個性自由為中心的思想解放運動的蓬勃展開以及馬克思主義的廣泛傳播。在這個狂風暴雨式的時代，出現(xiàn)一個洶涌澎湃、摧枯拉朽的浪漫主義文學勢頭并與現(xiàn)實主義一起成為早期新文學運動的主潮，是理所當然的，因為它適合表現(xiàn)五四運動所掀起的反帝反封建的革命激情和當時的青年知識分子的動蕩情緒。　　新文學運動初期對歐洲浪漫主義文藝思潮的介紹是得到普遍關(guān)注的。不僅提倡浪漫主義的文學社團熱心介紹，而且提倡現(xiàn)實主義的作家也認為介紹浪漫主義是必要的。文學研究會主要成員茅盾雖著重介紹現(xiàn)實主義，但他也充分肯定浪漫主義在歐洲文學史上的歷史地位與積極作用，堅決反對那種將浪漫主義“唾棄到地”，而將寫實文學‘‘高抬到天”的形而上學錯誤傾向。①他認為，“浪漫的精神常是革命的解放的創(chuàng)新的”。②茅盾重視浪漫主義，顯然是與五四時期思想解放的歷史要求有關(guān)的。從他早期一度提倡新浪漫主義，主張文學作品在揭露現(xiàn)實生活中的“假惡丑，，的同時，又能展現(xiàn)“隱伏在罪惡的下面”的“真善美”，在冷靜的客觀描寫中體現(xiàn)鮮明的主觀思想，可以看出他早期的現(xiàn)實主義文學觀也包含有浪漫主義的因素。在同時期文學研究會一些作家的創(chuàng)作中，也有重主觀的浪漫主義色彩。這說明，現(xiàn)實主義與浪漫主義并不是互相絕緣的。20世紀20年代中期，原來提倡浪漫主義的作家在理論倡導上都轉(zhuǎn)向現(xiàn)實主義，這雖有革命形勢迅速發(fā)展對文學提出新要求這一客觀原因，但多少也表現(xiàn)了對浪漫主義是否必要繼續(xù)存在的懷疑，從認識論的角度來說，不能不說是一種矯枉過正。至于20年代末無產(chǎn)階級革命文學運動興起后，浪漫主義不再與現(xiàn)實主義一起成為主潮，當然是由于嚴酷的斗爭形勢更需要‘‘敢于直面慘淡人生，敢于正視淋漓的鮮血”的清醒的現(xiàn)實主義所致，但事實上在當時的革命現(xiàn)實主義文學中不乏革命浪漫主義因素，而且在這之后，革命浪漫主義作為一種獨立的創(chuàng)作方法，仍然鮮明地體現(xiàn)在郭沫若等革命作家的創(chuàng)作中。

圖書封面

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