傳統(tǒng)與現(xiàn)代

內(nèi)容概要

　　傳統(tǒng)與現(xiàn)代、文化與政治，這兩組要素對于全球化時代的任何一個現(xiàn)代民族國家而言，都是最關(guān)鍵的主題，因為文化對于人民社會生活和人類政治發(fā)展進程都具有特殊作用，對于非洲尤其如此。本書的核心就是探索文化作為傳統(tǒng)要素在現(xiàn)代歷史展開過程中對非洲政治的影響。作者通過解讀各種形式的非洲傳統(tǒng)文化，凸顯其社會功能；在展示非洲國家現(xiàn)代政治嬗變的同時，以個案國家展示非洲傳統(tǒng)文化與政治發(fā)展之間的張力或正相關(guān)關(guān)系，特別是對作者多次實地考察的坦桑尼亞和南非兩個國家進行了詳細解讀和剖析。

作者簡介

李保平，北京大學國際關(guān)系學院教授、博士生導師，曾任北京大學非洲研究中心秘書長、中國非洲史研究會副會長兼秘書長、中國非洲問題研究會常務理事，長期致力于非洲問題研究，曾考察非洲二十余國，是中國考察非洲國家最多的學者之一，主要著作有：《非洲文化史》、《文人總統(tǒng)金泳三》、《非洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化》、《非洲黑人文化》(合著)，以及譯著《國家間政治——權(quán)力斗爭與和平》(合譯)等，在《世界經(jīng)濟與政治》、《外交評論》等核心期刊上發(fā)表學術(shù)論文數(shù)十篇。

書籍目錄

第一章　非洲傳統(tǒng)文化研究
　第一節(jié)　非洲傳統(tǒng)文化的基本特征
　第二節(jié)　非洲傳統(tǒng)文化的基本形式：口傳文化
　第三節(jié)　非洲諺語及其蘊含的文化傳統(tǒng)
　第四節(jié)　非洲神話的類型和功能探析
　第五節(jié)　黑人祖先崇拜儀式及其作用
第二章　從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代：非洲政治變遷
　第一節(jié)　非洲國家政治體制的嬗變
　第二節(jié)　獨立前政體的變遷(尼日利亞個案)
　第三節(jié)　傳統(tǒng)文化在政治發(fā)展中的成功運用(喀麥隆個案)
第三章　現(xiàn)代政治變遷案例一：坦桑尼亞
　第一節(jié)　非洲賢人——開國總統(tǒng)尼雷爾
　第二節(jié)　坦桑尼亞民主化研究
　第三節(jié)　變遷中的外交哲學與實踐
第四章　現(xiàn)代政治變遷案例二：南非
　第一節(jié)　白人種族統(tǒng)治的存在與解體
　第二節(jié)　南非問題與國際社會
　第三節(jié)　過渡時期的種族力量博弈
　第四節(jié)　新政權(quán)面臨的諸多挑戰(zhàn)
　第五節(jié)　南非現(xiàn)代政治變革及其意義
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：土地問題是種族隔離制度遺留下來的又一根本問題，也是南非經(jīng)濟發(fā)展的一個根本問題。長期的殖民主義和種族主義統(tǒng)治，造成南非土地占有的極端不合理狀況，廣大黑人被剝奪了自己擁有的土地，并由此產(chǎn)生了一系列后果。改變這種狀況，是徹底改善種族關(guān)系、實現(xiàn)種族平等所不可回避的。非國大總書記拉馬福薩曾這樣強調(diào)解決土地問題的重要性：“除非我們解決土地問題，否則我們就不會有一個國家。如果我們解決不好，我們會把南非撕成碎片。如果我們解決好了，我們就為一個真正統(tǒng)一的國家奠定了基礎?！雹贀?jù)人們估計，現(xiàn)在約有100萬黑人要從白人手中索回在種族隔離制度下被奪去的土地。這就是南非新政權(quán)面臨的現(xiàn)實。非國大對土地問題的解決采取積極而又慎重的態(tài)度。它在和平民主進程開始時只提出一些意向性的方針原則，沒有涉及完整的具體方案。1990年5月，曼德拉在一次集會上發(fā)表題為《建立未來經(jīng)濟的選擇》的演說中指出，土地問題必須在改組舊的經(jīng)濟權(quán)力關(guān)系的范圍內(nèi)來解決。首先，必須廢除種族主義的歧視性的土地法律。然后，在農(nóng)民及其代表、民主政府、土地擁有者以及全國范圍內(nèi)進行認真的討論和規(guī)劃，使缺少土地的群眾獲得土地，并保證糧食和經(jīng)濟作物有必要的增長。同年11月，非國大發(fā)表了第一個關(guān)于未來土地政策的綜合聲明，指出白人對土地的壟斷必須結(jié)束，土地的分配應該根據(jù)土地使用的需要。要求未來的政府將土地歸還給黑人并允許他們按照自己的愿望去使用。國有化將是達到更加公平分配土地的幾種選擇之一。現(xiàn)土地所有者將會得到現(xiàn)款和債券的補償。后來，非國大的《制憲綱領》中也要求廢除種族主義的土地法律，實行土地改革。概括起來，可以認為非國大土地政策的基本點就是：廢除種族主義土地法律，在建立新的民主政府后通過適當方式進行土地改革，對土地實行公平合理的分配，使缺少土地的黑人得到土地，并在此基礎上發(fā)展生產(chǎn)。非國大在其重建和發(fā)展計劃中進一步明確提出，在五年內(nèi)把30％的農(nóng)田重新分配給黑人。經(jīng)過非國大等的努力，臨時憲法對土地問題作了專門規(guī)定，要求設立一個土地申訴委員會來調(diào)查黑人的申訴，并由一個土地法庭來審理。

媒體關(guān)注與評論

保平的好學態(tài)度和廣闊視野，在本書中得到了很好的體現(xiàn)。他從非洲傳統(tǒng)文化的角度切入，準確地抓住了非洲政治的核心特點。　　——北京大學國際關(guān)系學院院長 王緝思教授保平一直對非洲傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化的關(guān)系很感興趣。旁及非洲黑人的祖先崇拜、非洲神話和非洲諺語，并開始對這些不為中國學者注意的文化題材進行深入探討。他對非洲傳統(tǒng)文化特點的概括頗具功力。　　——北京大學非洲研究中心主任 李安山教授

編輯推薦

《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:非洲文化與政治變遷》由北京大學出版社出版。

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