縱目傳聲

內(nèi)容概要

　　《縱目傳聲》以世紀(jì)文壇為關(guān)注對(duì)象，寫(xiě)人寫(xiě)事，都獨(dú)樹(shù)一幟?？v然是老話題，讀來(lái)也別有一番滋味。書(shū)中文章，既有對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主和歐美文化的介紹，又有對(duì)港臺(tái)文學(xué)歷史背景及人物的追憶，涉獵廣泛，具有常識(shí)性，分析深入淺出，在保證學(xué)術(shù)性的同時(shí)極具可讀性。

作者簡(jiǎn)介

　　鄭樹(shù)森，1948年生，原籍福建廈門(mén)?，F(xiàn)為香港科技大學(xué)人文學(xué)部教授，曾任美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥校區(qū)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、香港比較文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)及國(guó)際比較文學(xué)學(xué)會(huì)執(zhí)行委員。出版有文學(xué)評(píng)論、中國(guó)文學(xué)研究等方面的著作多種，如《奧菲爾斯的變奏》、《文學(xué)理論與比較文學(xué)》、《電影類(lèi)型與類(lèi)型電影》等。編有《中美文學(xué)因緣》、《張愛(ài)玲的世界》和《現(xiàn)代中國(guó)小說(shuō)選》等。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言見(jiàn)樹(shù)也見(jiàn)林：鄭樹(shù)森的文化評(píng)述／劉紹銘聚焦諾貝爾回顧諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)一百年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的臺(tái)前幕后諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“黑幕”重重?哪一位大師沒(méi)被吻死?諾獎(jiǎng)作家的退稿紀(jì)錄點(diǎn)評(píng)諾貝爾荒誕的寫(xiě)實(shí)——卡內(nèi)蒂的《耳證人》從晦澀到澄明——卡內(nèi)蒂簡(jiǎn)介愛(ài)在瘟疫蔓延時(shí)民族詩(shī)人塞佛特非洲最具原創(chuàng)力的作家——索因卡來(lái)自加勒比海的風(fēng)潮——沃葛特簡(jiǎn)介來(lái)自葡萄牙的奇幻與悲情二見(jiàn)格拉斯最后的德語(yǔ)大師奈保爾得獎(jiǎng)的意義黛萊達(dá)及其撒丁尼亞小說(shuō)世界的推理偵探小說(shuō)與現(xiàn)代文學(xué)理論英美篇：筆鋒偶帶懸疑南美篇：成為獵物的獵人西歐篇：閃爍不定的光影俄蘇篇：智擒壞分子非洲篇：寓教于樂(lè)歐風(fēng)美雨二十世紀(jì)·跨世紀(jì)·二十一世紀(jì)歐美報(bào)紙副刊的發(fā)展美國(guó)新政府的人文象征——黑人女詩(shī)人安潔羅如何預(yù)防“劣評(píng)”普魯斯特的最新版本張愛(ài)玲雜碎夏公與“張學(xué)”改編張愛(ài)玲張愛(ài)玲“吞沒(méi)遺稿”的真相張愛(ài)玲的《一曲難忘》張愛(ài)玲與兩個(gè)片種張愛(ài)玲仍是一則傳奇回顧與追懷沈從文先生的歷史位置——答《聯(lián)合副刊》問(wèn)王禎和遺作《兩地相思》王禎和的最后一封信一個(gè)電影作家的誕生古典美學(xué)的終結(jié)——姚一葦先生的文論與美學(xué)淺談姚一葦?shù)摹禭小姐》打開(kāi)了一扇窗——敬悼余紀(jì)忠先生

章節(jié)摘錄

　　民族詩(shī)人塞佛特　　在批評(píng)家眼中，1984年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主塞佛特是20世紀(jì)捷克最偉大的詩(shī)人。然而，捷克文學(xué)首次奪得諾貝爾桂冠的消息傳到布拉格，捷克政府卻封鎖三個(gè)半小時(shí)才正式公布。曾經(jīng)有十多年，塞佛特的詩(shī)作不能在捷克正式發(fā)表，而只能以“地下文學(xué)”的方式流傳。塞佛特之被查禁，并不是其詩(shī)作有“政治問(wèn)題”，而正因?yàn)樗芙^作“傳聲筒”，排斥詩(shī)歌的“政治化”。盡管塞佛特在六十年前曾經(jīng)是捷克共產(chǎn)黨黨員，但回顧起來(lái)，這位出身貧困的詩(shī)人之投入“革命”，恐怕是“浪漫”的理想主義所驅(qū)使，而不見(jiàn)得是對(duì)共產(chǎn)主義的透徹認(rèn)識(shí)和虔敬信仰?！　?923年間，塞佛特前往法國(guó)及瑞士旅行，開(kāi)始迷戀蘭波及阿保里奈爾的詩(shī)作；對(duì)后者的實(shí)驗(yàn)性詩(shī)作尤為鐘愛(ài)，并向捷克文壇譯介。1924年間，捷克有“純?cè)姟边\(yùn)動(dòng)之興起，塞佛特立即成為這個(gè)運(yùn)動(dòng)之一員?，F(xiàn)代捷克文學(xué)研究者一般都認(rèn)為這個(gè)運(yùn)動(dòng)發(fā)源于法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義。這個(gè)運(yùn)動(dòng)認(rèn)為意象、觀念和語(yǔ)言，都不一定要作邏輯性的推展和聯(lián)系，而可以作聯(lián)想性的，甚至偶發(fā)的聯(lián)系；意象和觀念之間，往往沒(méi)有直接的轉(zhuǎn)位，而只有充滿暗示性的突兀割裂，從而強(qiáng)迫讀者自行重建全詩(shī)的關(guān)系及結(jié)構(gòu)。這種蒙太奇性的呈現(xiàn)手法在塞佛特1925年的《法國(guó)電臺(tái)的周波》至為突出?！　?925年，塞佛特前往莫斯科旅行；歸來(lái)后發(fā)表詩(shī)集《走板的夜鶯》。1929年是塞佛特政治和藝術(shù)兩方面的重要分水嶺。在這一年，塞佛特聯(lián)同六位名作家，發(fā)表聲明，批評(píng)捷共盲從莫斯科的指揮。其后大部分人以承認(rèn)錯(cuò)誤而逃避處分；但塞佛特拒不認(rèn)錯(cuò)，被開(kāi)除黨籍。塞佛特隨即加入社會(huì)民主黨。該黨走溫和路線，主張通過(guò)議會(huì)民主斗爭(zhēng)來(lái)改善社會(huì)和為工人謀福利。在這場(chǎng)政治風(fēng)暴中，塞佛特依然創(chuàng)作不懈，出版組詩(shī)《信鴿》，向捷克文化傳統(tǒng)回歸，并進(jìn)一步雕琢其抒情風(fēng)格。　　1938年捷克的危機(jī)及淪亡，迫使所有的詩(shī)人都拋棄原有的寫(xiě)作路線，通過(guò)文學(xué)為國(guó)族文化的存亡而奮斗。塞佛特也不例外。雖然這個(gè)時(shí)期的作品都受限于寫(xiě)作的時(shí)空及歷史事件，但仍有不少佳作，使塞佛特成為捷克民族詩(shī)人?！　≡?960年代中葉，捷克知識(shí)界開(kāi)始醞釀“自由化”運(yùn)動(dòng)。1968年1月，“自由化”運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)。8月20日，蘇軍聯(lián)同華沙條約國(guó)部隊(duì)入侵捷克。9月17日，塞佛特代表捷克作協(xié)，在布拉迪斯拉發(fā)地區(qū)的捷克電視臺(tái)，反駁華沙條約國(guó)對(duì)捷克作家的“惡意攻擊”。10月4日，捷克作協(xié)選舉塞佛特?fù)?dān)任臨時(shí)主席。10月31日，無(wú)視于蘇軍的槍炮，捷克作協(xié)繼續(xù)抗拒。　　然而，隨著蘇軍的加強(qiáng)控制，和捷共改革派的全面崩潰，作協(xié)被強(qiáng)行解散，塞佛特也被軟禁。因此，塞佛特的晚年詩(shī)作都以打字稿的“地下”方式流傳，例如1977年的《疫柱》和1979年的《畢卡狄里之傘》?！　?981年，塞佛特八十大壽，回憶錄《集世界之美》（即《世界美如斯》）在加拿大由捷克流亡出版社印行。捷政府也特準(zhǔn)上述兩部詩(shī)集正式出版，但限印五千冊(cè)，競(jìng)導(dǎo)致群眾排隊(duì)搶購(gòu)。捷政府對(duì)老詩(shī)人采取“懷柔”政策，一方面固是制造開(kāi)明形象，另一方面也因塞佛特廣受人民愛(ài)戴，是公認(rèn)的“民族詩(shī)人”。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　我們很高興有鄭樹(shù)森這樣的學(xué)者，長(zhǎng)期從事國(guó)際文壇大師級(jí)作家的翻譯訪談，他的工作方式和著述風(fēng)格，堪與二十世紀(jì)二三十年代留歐作家的精神相呼應(yīng)。作為一個(gè)世界文壇的瞭望者，他的視域是遼闊的、宏大的，在他的平遠(yuǎn)極目之下，我們看到的是一個(gè)整體的世界文學(xué)風(fēng)景?！　　橄摇　∽砸痪虐肆隳觊_(kāi)始至九十年代后期，臺(tái)灣的《聯(lián)臺(tái)報(bào)》把每年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)放發(fā)的有關(guān)新聞，怍重點(diǎn)處理。最令行家嘆為觀止的是，往往獲獎(jiǎng)人的名字一公布，鄭樹(shù)森的專(zhuān)訪即配臺(tái)評(píng)價(jià)在第二天見(jiàn)報(bào)?！　　?jiǎng)⒔B銘　　鄭樹(shù)森在我的同儕當(dāng)中最能結(jié)合文學(xué)和藝術(shù)于一共同的閱讀策略之下，互使激蕩，以凸顯其相對(duì)的、絕對(duì)的智慧?！粉欀形氖澜缫约氨泵?、中南美、歐洲和亞洲多種繁復(fù)而起落快速的文學(xué)和藝術(shù)，對(duì)全世界擾攘的藝文現(xiàn)象加以冷靜的觀察、檢視、分析、解說(shuō)，然后將值得保存的作品定位，分門(mén)別類(lèi)穩(wěn)妥地?cái)[在它應(yīng)該擺的位置。鄭樹(shù)森作這樣無(wú)人能望其項(xiàng)背的工作長(zhǎng)年如一日……　　——楊牧

編輯推薦

　　鄭樹(shù)森教授自20世紀(jì)80年代以來(lái)一直扮演著為社會(huì)培育人文知性土壤的角色?！犊v目傳聲》以世紀(jì)文壇為關(guān)注對(duì)象，寫(xiě)人寫(xiě)事，都獨(dú)樹(shù)一幟?？v然是老話題，讀來(lái)也別有一番滋味。書(shū)中文章，既有對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主和歐美文化的介紹，又有對(duì)港臺(tái)文學(xué)歷史背景及人物的追憶，涉獵廣泛，具有常識(shí)性，分析深入淺出，在保證學(xué)術(shù)性的同時(shí)極具可讀性。

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    縱目傳聲 PDF格式下載

---