弘一法師日記三種

出版時(shí)間:2006-1  出版社:山西古籍出版社  作者:弘一法師  
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內(nèi)容概要

弘一法師幼名成蹊,學(xué)名文濤,字叔同,皈依佛門后,易名演音,號弘一。祖籍浙江平湖。1880年10月23日出生于天津市河?xùn)|區(qū)地藏庵前陸家胡同二號一望族家庭。父親李世珍,字筱樓,同治四年(1865)進(jìn)士,曾任吏部主事,不久即辭官,回天津從商,主營鹽業(yè),后來幾乎壟斷了天津內(nèi)外的鹽業(yè),成為津門巨富。 
弘一法師生母王氏,名鳳玲,原為李筱樓的丫環(huán),后收為三姨太。略通文字,篤信佛教,對弘一的成長有著極其重要的影響。他五歲那年父親撒手西歸,家庭有此變故,漸顯敗象。19歲那年因“六君子”被害,與妻奉生母離開天津到上海避禍,自此即定居上海。26歲,生母王氏病故。同年獲南洋公學(xué)文憑,赴日本留學(xué)。31歲那年,清政府因鹽制改革,將鹽業(yè)改為“官鹽”,李家在這一變革中逐漸走向衰敗。是年,弘一在完成東京美術(shù)學(xué)校西畫科學(xué)業(yè),并中止了在音樂學(xué)校的學(xué)習(xí)歸國,開始了他的教育生涯。1912年7月,應(yīng)浙江兩級師范學(xué)校校長經(jīng)亨顧之邀,赴杭任教,在以后的幾年中,為藝術(shù)領(lǐng)城培養(yǎng)了一大批教育人材,學(xué)生中后來卓有成績的劉質(zhì)平、豐子愷、吳夢非、李鴻梁、蔡丐因等人,皆出自弘一法師門下。38歲那年年初到杭州大慈山虎跑定慧寺斷食。次年(1918年)八月十九日,正式剃度落發(fā),并立誓學(xué)戒弘律,將失傳已久的律宗發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)代在佛教界里有兩個(gè)人物因?yàn)樗麄兘^代的才華和奇行,頗受同仁的尊敬,這兩位人物就是蘇曼殊、李叔同(李叔同即后來的弘一)。而弘一的一生,更富有色彩。他能文擅詩,是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅(qū),并以扮演茶花女、創(chuàng)設(shè)春柳社、提倡新劇著名。他所涉入的每一行,都成績斐然,為同行所矚目。正當(dāng)他在藝術(shù)征途上如日中天時(shí),又從絢爛的人生歸人於平淡,立意埋名遁世,過著芒鞋藜杖的艱苦生活。這一巨變,無疑給后人留下了許多的思考和謎團(tuán),為他的人生蒙上了一層神秘色彩。
本書收入了弘一法師生前的三篇日記,即《斷食日記》、《惠安弘法日記》、《壬丙南閩弘法略志》。這三部分日記分別在上世紀(jì)三四十年代收入《弘一大師文鈔》及《覺有情》雜志外,沒有專門結(jié)集過。另又收人法師出家以后的一些演講稿、銘言、題記。并在后面同時(shí)編人與法師出家以后活動(dòng)有關(guān)的紀(jì)念文章數(shù)篇。試圖通過這些文章,對法師出家后為弘揚(yáng)佛法,精研律學(xué),尤其將國內(nèi)中斷七百多年的“南山律宗”得以復(fù)興光大,被佛門尊為律宗第十一代世祖,及那種知難而進(jìn)的堅(jiān)定信念和頑強(qiáng)精神,那種嚴(yán)于律己、寬于待人的崇高道德情操給世人一個(gè)真切的展示。

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用戶評論 (總計(jì)5條)

 
 

  •     讀弘一法師《斷食日記》,記述他在夏丏尊的關(guān)系下斷食治病的過程,斷食而猶日課不輟,不光知常,而且行常。每日必做有意義之事,并且經(jīng)常性反省自己。實(shí)在佩服,且景仰。他說,“我的性格是很特別的,我只希望我的事情失敗,因?yàn)槭虑槭〔煌隄M,這才使我常常發(fā)大慚愧,能夠曉得自己的德行欠缺,自己的修養(yǎng)不足,那我才可努力用功,努力改過遷善。”又說,“只自騙二字,足誤我之一生,急宜改過遷善。韜光韜名,勇猛精進(jìn),力求切實(shí)?!庇纸凶约簽椤岸焕先恕保骸耙皇聼o成人漸老,一錢不值何消說”。這些自警之語,讀來實(shí)在是驚懼不已啊。又有一聯(lián):“草積不除,時(shí)覺眼前生意滿;庵門常掩,勿忘世上苦人多?!狈痖T悲智雙修之意,盡在其中——想我們這些所謂做學(xué)問的,自然是齋門常掩了,雖知世上多不不平之事,卻真正懷有多少這種“勿忘世上苦人多”的心思呢?慚愧之極,慚愧之極。
      
      又有《西湖夜游記》,其記有曰:歲月如流,倏忽九稔,生者流離,死者不作。墜歡莫拾,酒痕在衣。劉孝標(biāo)云:魂魄一去,將同秋草。吾生渺茫,可喟然感矣。漏下三箭,秉燭言歸。星辰在天,萬籟俱寂;野火訚訚,疑是青磷;垂楊沉沉,有如酣睡。歸來篝燈,斗室無寐。秋聲如雨,我勞何如。——真有古詩十九首的味道啊。揣摩良久,并想起法師“悲欣交集”之語、“華枝春滿,天心月圓”之偈——那得須何等的自省、何等的持戒、何等的行常、何等的智慧和慈悲,才能達(dá)到這種大圓滿的境界啊。讀其文字,能感受到一顆平靜、從容、寬廣、慈悲的心。
      
  •     讀《弘一法師日記三種》。
      
      弘一法師俗名李叔同,出家前是才氣橫溢的藝術(shù)教育家。出家后是一代高僧。詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學(xué)俱通。他的那首《送別歌》,長亭外,古道邊,芳草碧連天。。。。會(huì)唱的人不知道有多少。
      
      讀這本,真的是觸動(dòng)和汗顏。想自己,空在信解里打轉(zhuǎn),半點(diǎn)真功夫也沒有,真要愧得滿地找縫。
      
      摘幾句下來。
      “他。。。因我之助緣而出家修行去了,我卻豎不起肩膀,仍浮沉在醉生夢死的凡俗之中."(弘一法師之出家,夏丏尊)
      
      “在將行的前幾天,我們大眾又請他老最后開示,他老說:‘這次我去了,恐怕再也不能來了,現(xiàn)在我給諸位說句最懇切最能了生死的話,——’說到這里,他老反沉默不言了,這時(shí)大眾都很注意要聽他老下邊的話,他老又沉默了半天,忽然大聲說:‘就是一句“南—無—阿—彌—陀—佛?!保ê胍宦蓭熢谡可?,火頭僧)
      
      南無阿彌陀佛!頂禮一代高僧!
  •   “平靜、從容、寬廣”---我以前看 豐子愷的緣緣堂隨筆 也有這種感覺,后來知道他和弘一的關(guān)系就明白一二了, 而弘一本人的人生經(jīng)歷也真是豐富,前半生與后半生判若兩人,令我想起天龍八部里的枯榮大師的涇渭分明的臉。
  •   也許成功和失敗確實(shí)是有區(qū)別的
  •   我到為植種,我行花未開,
    豈無佳色在,留待后人來。
 

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