宋畫·佛道

內(nèi)容概要

北南兩宋雖然是同一封建政權(quán)在地域上的南北承接，但其于繪畫史則有著風(fēng)吹草動(dòng)然不同的文化隱喻。五代至北宋，山水畫技法、品類全面成熟，高手輩出，畫風(fēng)迭變，達(dá)到前所未有的高度。人物畫在唐代取得的成就基礎(chǔ)上繼續(xù)獲得提高?；B畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫種在宋代迅速成熟，特別是翰林圖畫院的興起，成就了中國(guó)古典寫實(shí)風(fēng)格淡出中國(guó)繪畫史主流；其次，在技法形態(tài)上，南宋繪畫因時(shí)而變，不再迷戀寫實(shí)義風(fēng)格帶來(lái)的完美視覺享受，轉(zhuǎn)向詩(shī)化意境和文人化個(gè)人情感表達(dá)的訴求，完成了后續(xù)文人畫發(fā)展所必需的技法鋪墊。這是兩宋在繪畫史上表現(xiàn)出的差異。    兩宋繪畫的歷史轉(zhuǎn)型，使得中國(guó)繪畫在十一世紀(jì)前后逐漸淡出了古典寫實(shí)主義傳統(tǒng)，以知識(shí)分子的文人趣味為審美核心的文人畫一直主導(dǎo)著后來(lái)的繪畫史。

書籍目錄

南宋 劉松年 羅漢圖軸南宋 劉松年 羅漢圖軸（局部）南宋 劉松年 羅漢圖軸南宋 劉松年 羅漢圖軸（局部）南宋 劉松年 羅漢圖軸南宋 周季常 五百羅漢圖南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）宋 周季常 五百羅漢圖南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖南宋 周季常 五百羅漢圖南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 周季常 五百羅漢圖（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 梁楷 八高僧圖卷（局部）南宋 龔開 中山出游圖卷（局部）南宋 無(wú)款 卻坐圖軸南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）南宋 張勝溫 大理國(guó)梵像圖（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）北宋 武宗無(wú) 朝元仙仗圖卷（局部）宋 無(wú)款 辰星像宋 無(wú)款 維摩圖（局部）宋 無(wú)款 三崖圖（局部）宋 無(wú)款 三崖圖（局部）宋 無(wú)款 三崖圖（局部）南宋 無(wú)款 出山釋迦圖軸北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 六尊者像冊(cè)北宋 無(wú)款 洛神賦圖卷（局部）北宋 無(wú)款 洛神賦圖卷（局部）北宋 無(wú)款 洛神賦圖卷（局部）北宋 無(wú)款 洛神賦圖卷（局部）南宋 無(wú)款 大儺圖軸宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）宋 陸信忠 十云羅漢圖（局部）

編輯推薦

　　《宋畫·佛道》12開全彩印78頁(yè)，收兩宋佛道繪畫作品，包括劉松年羅漢圖軸、周季常五百羅漢圖、梁楷八高僧圖卷、張勝溫大理國(guó)梵像圖武宗元朝元仙仗圖卷、陸信忠十云羅漢圖等。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    宋畫·佛道 PDF格式下載

---