日耳曼法研究

內(nèi)容概要

本書為系統(tǒng)闡述日耳曼法的論著，既對日耳曼法成文化的歷程作了考證，又對其主要領(lǐng)域，諸如權(quán)力歸屬、身份等級、婚姻家庭、土地、動產(chǎn)、繼承、不法行為、糾紛解決等方面的習(xí)俗、規(guī)則和法律進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了日耳曼法的特性及其地位。作者認(rèn)為，不同日耳曼法的特性及其地位。作者認(rèn)為，不同日耳曼王國法律成文化的歷程并非同步，在此過程中因吸納羅馬法等外來因素的程度不同而導(dǎo)致彼此的內(nèi)容存在明顯差異。作者還認(rèn)為，傳統(tǒng)上因以某個王國或某個時期的立法和相關(guān)資料為依據(jù)而闡述的有關(guān)附庸、馬爾克、以手護手、遺囑、贖殺金、處于法律保護之外、承審員、糾問式訴訟、司法決斗等方面的觀點存在偏頗，并相應(yīng)作了辨析和匡正。作者最后提出，日耳曼法雖然未能發(fā)展為成熟的法律體系，但它在世界法律史上仍具有不可替代的地位，無論在繼日耳曼王國解體之后建立的歐洲政權(quán)的法律中，還是在中世紀(jì)的地方法、王室法及近代西方大法系主要國家的法律文化中，均含有一定的日耳曼法因素。

作者簡介

李秀清，女，1966年出，浙江臨海人。華東政法學(xué)院法學(xué)博士、教授、兼任《華東政法學(xué)院學(xué)報》主編、全國外國法制史研究會秘書長。1990年留校至今，講授《外國法制史》及《比較公法學(xué)》等課程。曾在英國牛津大學(xué)法律系（2003年1月至7月）訪學(xué)。主要研究方向為法律史、比較法，尤好奇并感興趣于被人遺忘或冷落的課題。曾在《中國社會科學(xué)》發(fā)表“中國移植蘇聯(lián)民法模式考”，另在重要法學(xué)類期刊上發(fā)表論文三十余篇，出版合著、譯著、點校十?dāng)?shù)部，并為“中國近代法學(xué)譯叢”的編委、“各國法律發(fā)達(dá)史系列”的主要參與者。

書籍目錄

總序?qū)а缘谝徽? 法律的成文化    ——日耳曼王國立法史之考證  一、凱撒、塔西佗的記載  二、《尤列克法典》、《西哥特羅馬法》及《西哥特法典》  三、《勃艮第法典》與《勃艮第羅馬法》  四、《羅退爾敕令》與《利特勃蘭德法律》  五、《撒里克法典》、《利普里安法典》及立法者查理曼  六、盎格魯—撒克遜王國的立法  七、尚待進(jìn)一步探究的日耳曼立法史第二章  王國權(quán)力的歸屬及運行  一、王位的傳承及王權(quán)的興衰  二、中央機構(gòu)的設(shè)置與權(quán)能  三、地方區(qū)域的劃分及職能  四、小結(jié)第三章  社會等級的劃分及演化  一、自由民  二、奴隸  三、中間等級  四、從身份等級看封建制的萌芽第四章  婚姻規(guī)則和家庭秩序  一、家庭和親屬的范圍  二、結(jié)婚  三、聘禮    四、晨禮  五、禁止婚姻和非法婚姻  六、婚姻關(guān)系中的忠貞義務(wù)  七、離婚及再婚  八、夫妻財產(chǎn)  九、監(jiān)護及子女的法律地位  十、司法事務(wù)中家庭和親屬的角色第五章  土地的習(xí)俗及法則  一、早期的土地習(xí)俗  二、王國時期的土地占有方式  三、土地制度的封建化第六章  動產(chǎn)的保護及讓與  一、動產(chǎn)之追及權(quán)  二、買賣  三、贈與  ……第七章  繼承的方式及規(guī)則第八章  不法行為的種類及規(guī)制第九章  解決糾紛的組織及機制第十章  日耳曼法的精神主要參考書目Abstract（英文摘要）譯名對照表索引代跋  成書心語

編輯推薦

本書為系統(tǒng)闡述日耳曼法的論著，既對日耳曼法成文化的歷程作了考證，又對其主要領(lǐng)域，諸如權(quán)力歸屬、身份等級、婚姻家庭、土地、動產(chǎn)、繼承、不法行為、糾紛解決等方面的習(xí)俗、規(guī)則和法律進(jìn)行了分析，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)了日耳曼法的特性及其地位。

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