排毒生活 蓄毒生活

前言

現(xiàn)在，對代謝綜合征一詞，人們已經(jīng)不再陌生。為了預(yù)防、擺脫代謝綜合征，人們不僅爭相嘗試各種新型飲料、運動器械，對電視或雜志上介紹的各種健康法也無不趨之若鶩。這種健康熱，可以說正是“自己的健康，自己負(fù)責(zé)”的具體體現(xiàn)，有值得肯定的一面。然而，遺憾的是，我們平時所見所聞的各種健康信息，未必都是正確的。如果我們無有甄別，長期身體力行，它們也許反而有害健康。    前作《排毒飲食，蓄毒飲食》從飲食的角度闡述了如何通過飲食，獲得身心平衡；而本書則從飲食、生活習(xí)慣等各個方面出發(fā)，對諸如“如何預(yù)防代謝綜合征”、“什么導(dǎo)致失眠”等問題進行了詳細(xì)的闡述。    例如，為了消解便秘，不少人堅持運動并大量攝取富含膳食纖維的食物，結(jié)果便秘反而惡化了。實際上，這種方法可能削弱胃腸功能，導(dǎo)致消化和排泄紊亂。    還有，不少人都認(rèn)為一天睡7個小時就足夠了。但實際上睡眠的好壞不僅取決于時間，還要看睡眠的質(zhì)量。一個人就算睡了七八個小時，如果他入睡困難并且經(jīng)常中途醒來，那他的睡眠質(zhì)量就有問題，應(yīng)及時采取措施進行改善。    本書中介紹的知識是基于一種名為阿育吠陀(Ayurveda)的古印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種醫(yī)學(xué)體系傳承了數(shù)千年，是印度古老養(yǎng)生保健智慧的結(jié)晶。而且本書中介紹的內(nèi)容，更是阿育吠陀經(jīng)現(xiàn)代物理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)驗證后重新統(tǒng)合而成的產(chǎn)物——馬哈里希阿育吠陀(Maharishi Ayurveda)的具體體現(xiàn)，是“最古老，最新進的健康法”。    馬哈里希阿育吠陀是一種以預(yù)防疾病、促進健康為己任的醫(yī)學(xué)，同時也是一種增進整體幸福的知識體系。例如，為了健康，堅持慢跑；為了活力，三餐吃好；為了預(yù)防感冒，堅持早晚用涼水漱口等健康法，真的能預(yù)防疾病，增進健康，實現(xiàn)幸福人生嗎？閱讀本書，相信你一定能找到答案。    同閱讀《排毒飲食，蓄毒飲食》一樣，剛接觸馬哈里希阿育吠陀的讀者，感到驚訝之處一定不少吧。自己長期以來堅信、堅持的健康法，竟然是錯誤的？與專家們的權(quán)威看法有異，真的可以嗎？不過，這種驚愕和疑慮，我在每日的診療中，早已是屢見不鮮了。因每天食用納豆、山藥等黏性的“健康食品”，而患上鼻炎或花粉癥等過敏性疾病的家庭主婦；每天下班后積極健身，健康反而受損的工薪族。這些絕不是什么個案。當(dāng)告知致病原因時，他們無一例外都非常震驚，“是相信有益健康才堅持的??！”其后，僅僅通過采取與體質(zhì)相符的飲食、對生活習(xí)慣做小小的改變等，他們的病癥就不治而愈了。此時，震驚卻又化作發(fā)自內(nèi)心的喜悅。    其實只要稍稍調(diào)整飲食和生活習(xí)慣，很多癥狀和疾病是可以改善和治愈的。預(yù)防重于治療。疾病不僅帶來身心負(fù)擔(dān)，而且花費金錢。如果一個人在平時的生活中，多注意改善自己的生活方式，他就可少受因疾病而帶來的身心、金錢之累。因此，即便你現(xiàn)在尚未出現(xiàn)身體不適，也請參照本書中介紹的知識，養(yǎng)成正確的飲食和生活習(xí)慣。堅持一段時間后，你一定會發(fā)現(xiàn)自己更健康、更有活力，也更加幸福。    蓮村誠    2009年6月

內(nèi)容概要

　　飲食、生活、情緒、心理，無一不影響著一個人的整體健康。如何遠(yuǎn)離代謝綜合征、容易疲勞、失眠、感冒、過敏癥等現(xiàn)代人人人自危的陷阱？如何擺脫抑郁、心理脆弱并最終獲得幸運，實現(xiàn)幸福？
　　本書《排毒生活，蓄毒生活》從印度傳承五千年的古老養(yǎng)生智慧與現(xiàn)代科學(xué)相結(jié)合的視角，重新詮釋這些命題，一定能給你全新的感悟。
　　日本醫(yī)學(xué)博士、國際馬哈里希阿育吠陀資格醫(yī)師蓮村誠，教授你如何從生活實現(xiàn)幸福人生！
　　《排毒生活，蓄毒生活》由求真出版社出版發(fā)行。

作者簡介

作者：（日本）蓮村誠 譯者：任萬峰  蓮村誠，1961年出生。畢業(yè)于東京慈惠會醫(yī)科大學(xué)，醫(yī)學(xué)博士，國際馬哈里希阿育吠陀資格醫(yī)師。曾任職于東京慈惠會醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)病理研究室。1992年參加荷蘭馬哈里希吠陀大學(xué)醫(yī)師研修課程。目前從事醫(yī)療工作之余，還致力于推廣馬哈里希吠陀醫(yī)療，被譽為日本阿育吠陀第一人。著書包括《奇妙的阿育吠陀》（知玄合），《生命禮贊》、《生命的治療》（綜合法令出版社）等。

書籍目錄

阿育吠陀基礎(chǔ)知識
第一章 代謝綜合征
　周末慢跑——通向代謝綜合征
　下班后健身——通向代謝綜合征
　餐餐吃好——通向代謝綜合征
　大量食用魚或黏性食品——通向代謝綜合征
　三餐因體質(zhì)而異——通向良好體重
　實踐1 不適合運動的人群或情形
　專欄1 白開水的制作方法
第二章 容易疲勞
　食用高營養(yǎng)食物——通向容易疲勞
　午睡解乏——通向容易疲勞
　大量運動——通向容易疲勞
　周末補覺——通向容易疲勞
　清晨散步——通向活力
　實踐2 理想的早起方式
第三章 失眠
　就寢太遲——通向失眠
　傍晚稍事休息——通向好眠
　睡前飲酒——通向失眠
　洗頭后自然風(fēng)干——通向失眠
　睡前整理書桌——通向好眠
　實踐3 好眠作息法則
　專欄2 護理用芝麻油的制作方法
第四章 便秘
　消解隱形便秘——通向健康排便
　強忍哈欠或打嗝——通向便秘
　喝涼水助排便——通向便秘
　多吃膳食纖維性食物——通向便秘
　散步——通向健康排便
　實踐4 健康排便法則
第五章 感冒
　口中發(fā)苦吃糖——通向感冒
　午餐后喝咖啡——通向感冒
　食用油分少的料理——通向感冒
　早晚用涼水漱口——通向感冒
　善意的謊言——通向感冒
　實踐5 生命能的飲食方式
　專欄3 印度酥油的制作方法
第六章 皮膚炎癥
　一點小事就煩——通向皮膚炎癥
　每天食用芝麻油——通向皮膚炎癥
　就餐時喝牛奶——通向皮膚炎癥
　餐后飲用冰茶——通向皮膚炎癥
　晚餐不遲于晚9點——通向好肌膚
　實踐6 增加生命能的生活方式
第七章 過敏癥
　晚餐后吃甜食——通向過敏癥
　嗜食小麥?zhǔn)称贰ㄏ蜻^敏癥
　日光浴——通向過敏癥
　赤足健康法——通向過敏癥
　半身浴——通向神清氣爽
　實踐7 健康飲食法則
第八章 抑郁癥
　強忍淚水——通向抑郁癥
　早餐吃飽——通向抑郁癥
　常吃久置的料理——通向抑郁癥
　積攢物品——通向抑郁癥
　早晨泡澡——通向神清氣爽
第九章 心理脆弱
　努力——通向心理脆弱
　滿足自己的愿望——通向堅強
　孩子過早教導(dǎo)——通向心理脆弱
　從小高強度鍛煉——通向心理脆弱
　25歲前避免發(fā)生性行為——通向堅強
第十章 幸運
　好人不是人生目標(biāo)——通向幸運
　逃避恐懼——幸運遠(yuǎn)去
　壓抑憤怒——幸運遠(yuǎn)去
　控制情緒——幸運遠(yuǎn)去
　造福世間——通向幸運
　實踐篇 了解自己的體質(zhì)
　天生體質(zhì)測試
　體質(zhì)偏離測試
　消化力測試
　生命能測試
　未消化物測試
附錄 各體質(zhì)相宜的飲食、生活方式
　風(fēng)能量強的人
　火能量強的人
　水能量強的人

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   03常吃久置的料理——通向抑郁癥 心理怠情 食物不僅滋養(yǎng)著身體，也影響著心理。剩菜飯，或制作一次分幾餐吃的料理，惰性氣質(zhì)強，可引發(fā)抑郁癥。 心理的氣質(zhì)包括三種類型，即純性、活性和惰性。三種氣質(zhì)的平衡狀態(tài)，決定著一個人的心理健康。 純性氣質(zhì)強的人，則具有積極性、和諧性，擁有穩(wěn)定的幸福感。活性氣質(zhì)強的人，容易興奮、自我中心，具有批評性或攻擊性。而惰性氣質(zhì)強的人，會變得怠惰、封閉、憂郁，甚至?xí)a(chǎn)生嫉妒、仇視的心理。理想的氣質(zhì)平衡狀態(tài)為：純性最強，活性次之，惰性最低。 食物也同樣具有這三種氣質(zhì)，從而影響著心理的平衡狀態(tài)。 用新鮮的食材現(xiàn)做的料理，尚冒著熱氣，富于純性氣質(zhì)；辛辣的、刺激性的食物，則活性氣質(zhì)強；而制作一次分幾餐吃的料理或剩菜飯，則惰性氣質(zhì)強。制作一次分幾餐吃的料理，即便重新加熱，其惰性氣質(zhì)仍然很強。 有的主婦，午餐時習(xí)慣湊合著吃點兒家人前一天晚餐剩下的飯菜。而一些雙職工家庭，或生活沒有規(guī)律的家庭，也可能制作一次，分幾餐加熱食用。 然而，經(jīng)常食用這樣的料理，不僅會導(dǎo)致體內(nèi)的未消化物增加，還會造成心理的惰性氣質(zhì)過強，從而影響心理健康。兒童惰性氣質(zhì)本來就強，尤其不應(yīng)經(jīng)常食用久置的料理，以免影啊心理健康。 如果實在太忙，只能制作一次吃幾餐時，也最好將食物加工成半成品，在餐前再最后制作成料理。 注意 制作后放置一段時間的料理，惰性氣質(zhì)增強，食用后心理會變得怠惰。 變通法 牛奶、印度酥油、蜂蜜、自然成熟的水果等富于純性氣質(zhì)。適當(dāng)食用，可滋養(yǎng)心理。 一點通 阿育吠陀的專業(yè)廚師在制作料理時，絕不會中途嘗味。他們只是用眼睛看，或用鼻子嗅，然后成品、端上桌。只要一嘗味道，料理就變成了“剩菜”。哪怕只是一小口，也會改變料理的性質(zhì)。據(jù)說味覺敏銳的食客，可判斷出廚師是否嘗過味。 04積攢物品——通向抑郁癥 心理惰性氣質(zhì)增強 “也許以后用得著，扔了太可惜了。先放那兒，以后有空再整理……” 這樣，物品越積越多，心理的惰性氣質(zhì)也隨之增強。惰性氣質(zhì)具有缺乏活力、停滯、怠惰、執(zhí)著等特點。心理的惰性氣質(zhì)過強，抑郁癥狀也會加劇。 長期放置未使用的物品，下決心處理掉吧。扔掉也好，給有需要的人也罷，或者改造一下重新利用…… 處理掉身邊沒有用的物品，絕不是不珍惜。在處理過程中，就會明白什么是自己真正需要的，什么是不需要的。以后，胡亂買東西的情形自然也會減少。 學(xué)會放手 人的成長其實就是一個不斷變化的過程，而變化就是除舊迎新。一個人如果不能適應(yīng)變化，就不能獲得真正的幸福。 一個人每天都在除舊迎新中度過。例如，清晨醒來，如果不離開溫暖的被窩，那么一天都將一事無成。 而植物，正是擺脫了種子狀態(tài)，才有發(fā)芽、開花、結(jié)果。種子如果安于泥土中受保護的狀態(tài)，就不可能有發(fā)芽了。因此，獲得快樂、幸福的第一步，就是學(xué)會放棄。當(dāng)然這不僅僅是指物品，也包括人際關(guān)系、狀態(tài)或環(huán)境等。 出現(xiàn)抑郁癥傾向、惰性氣質(zhì)增強時，一個人回避變化、安于現(xiàn)狀的心理就會增強。習(xí)慣了現(xiàn)狀，就會覺得安全，或懼于變化。 但是，下定決心，放手舊的，就一定能獲得新的。在前進中，一定會發(fā)現(xiàn)自己比以前更快樂、更幸福。 注意 積攢物品，心理的惰性氣質(zhì)就會增強，抑郁癥愈加惡化。 變通法 放手對自己不利的環(huán)境或人際關(guān)系，也許并不容易。那么先處理掉比較容易舍棄的物品吧，身輕心閑，心理的惰性氣質(zhì)也會減弱。 一點通 一個人體內(nèi)水能量過剩，變得內(nèi)向、抑郁甚至自卑時，不要接近火能量強的人。他們或許會熱情鼓勵“堅強一點兒，拿出精神來”，或者嚴(yán)厲批評“為什么不努力！”這樣，抑郁癥會愈加惡化。

編輯推薦

《排毒生活,蓄毒生活》從飲食、生活習(xí)慣等各個方面出發(fā)，對諸如“如何預(yù)防代謝綜合征”、“什么導(dǎo)致失眠”等問題進行了詳細(xì)的闡述?！杜哦旧?蓄毒生活》中介紹的知識是基于一種名為阿育吠陀（Ayurveda）的古印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。這種醫(yī)學(xué)體系傳承了數(shù)千年，是印度古老養(yǎng)生保健智慧的結(jié)晶。而且《排毒生活,蓄毒生活》中介紹的內(nèi)容，更是阿育吠陀經(jīng)現(xiàn)代物理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)驗證后重新統(tǒng)合而成的產(chǎn)物——馬哈里希阿育吠陀（Maharishi Ayurveda）的具體體現(xiàn)，是“最古老，最新進的健康法”。

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