狼霸天下

前言

　　狼起源于距今約五百萬年前的新大陸。據(jù)有關(guān)人士調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在人類興盛以前，狼曾是世界上分布最為廣泛的野生動(dòng)物，在歐、亞、美洲都有狼的蹤跡，僅北美已經(jīng)達(dá)到23種，其亞種之多，數(shù)不勝數(shù)……　　我們知道狼屬于犬科動(dòng)物，機(jī)警、多疑，形態(tài)與狗極為相似，只是眼較斜，口稍寬，尾巴較短且從不卷起并垂在后肢間，耳朵豎立不曲，有尖銳的犬齒。狼的視覺、嗅覺和聽覺十分靈敏，狼的毛色有白色、黑色、雜色……各不相同。成年狼的體重一般為40多公斤，連同尾巴在內(nèi)，狼的平均身長為154厘米，肩高有一米左右，公狼的身材約大于雌狼身材的20％。　　狼是一種不可思議的動(dòng)物。從自然界物種的進(jìn)化來看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型肉食動(dòng)物之一。然而狼在人們的心目中并非是被喜愛的寵物，自古有關(guān)狼的成語有：鬼哭狼號(hào)、狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、狼狽不堪、聲名狼藉等等。這許多有關(guān)狼的成語都包含貶義，也正因?yàn)槿绱?，人們一提及狼，便立刻?huì)想起：曠野、魔鬼、嗥叫，令人毛骨悚然。在生活中許許多多有關(guān)狼的傳說故事也都是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字，使得每一個(gè)人對(duì)狼都懷有深惡痛絕的印象，甚至產(chǎn)生一種超乎實(shí)際的恐懼。然而，世俗的人類只看到了狼兇狠的一面。多少世紀(jì)以來，人們一直都將狼列為所有野生生物中最具惡名的動(dòng)物之首，這其中的種種原因應(yīng)該說都是根源于歷史的誤會(huì)。我們知道羔羊在基督教中具有崇高的地位，在基督教的教義中，上帝最初以一個(gè)牧羊人的形象出現(xiàn)，羊因此也就成了基督徒的化身。而靠肉食為生的狼則專以羔羊?yàn)楂C食對(duì)象，所以狼自然在人們心中成為魔鬼的替身。然而，這種罪名經(jīng)過時(shí)間的洗滌，理性的人們通過不斷的關(guān)注和研究，在狼的身上找出了許多種它們稱霸天下的至關(guān)因素。而這些因素中又有著許多優(yōu)秀的品質(zhì)和精神可以為人類所借簽……　　確保成功的原則——紀(jì)律　　勝狼的生存法則——競爭　　駕馭天下的至寶——心態(tài)　　不可缺少的力量——團(tuán)結(jié)　　打通成功的秘訣——變通　　抓住成功的衣角——機(jī)遇　　從以上狼為生存所展現(xiàn)出來的種種智慧中我們可以看出，在狼的身上，有著許多值得我們學(xué)習(xí)的東西，如：狼競爭時(shí)的手段，面對(duì)挫折時(shí)的心態(tài)，進(jìn)攻獵物時(shí)的團(tuán)結(jié)，攻取獵物時(shí)的變通……狼的許多精神，正是我們所缺乏的，也是最值得我們學(xué)習(xí)的。正如英國動(dòng)物學(xué)家紹?艾利斯所說：“在所有哺乳動(dòng)物中，最有情感者，莫過于狼；最具韌性者，莫過于狼；最有成就者，還是莫過于狼?！薄　±谴砹艘环N生存精神，代表了一種處事哲學(xué)，代表了一種競爭意識(shí)?！　∫粋€(gè)充滿狼性的團(tuán)隊(duì)可以讓一個(gè)組織煥發(fā)活力，一個(gè)狼性的企業(yè)和行業(yè)可以讓一個(gè)地區(qū)一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)充滿活力。因此狼性就是一種團(tuán)隊(duì)精神、一種創(chuàng)新精神和頑強(qiáng)的拼搏精神，是一種在有限（或劣勢）環(huán)境和資源條件下求生存和求發(fā)展的手段，是一種主動(dòng)奉行自然界優(yōu)勝劣汰規(guī)則、優(yōu)化集體的危機(jī)意識(shí)！為此，我們通過對(duì)狼的各種探討和研究，將狼的勇氣、狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)合作等眾多狼得以稱霸天下的品質(zhì)和精神集精華為一體，編著成最佳精品版的《狼霸天下》一書，為眾多正在當(dāng)今這個(gè)競爭激烈的年代尚未取得成功者開具稱霸良方，教給那些稍有成就或已成功的人如何在風(fēng)云變幻的人生旅途中應(yīng)對(duì)自如，永立不敗之地。

內(nèi)容概要

　　《狼霸天下：駕馭天下的強(qiáng)者至寶適者生存的勝狼法則》是一本全面解讀狼的書籍，通過這《狼霸天下：駕馭天下的強(qiáng)者至寶適者生存的勝狼法則》，你可以了解一些狼的紀(jì)律、狂野、多變、忍耐、意志及策略，這些方面都是成功人士應(yīng)該具備的。書中通過一些古代的、現(xiàn)代的，企業(yè)的、個(gè)人生活的生動(dòng)事例，全面地為你解讀狼的性格、狼的智慧、狼的生存哲學(xué)，給人們以啟迪。狼的生存哲學(xué)即強(qiáng)者生活哲學(xué)。強(qiáng)者生活哲學(xué)不僅僅只是號(hào)召大家做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，還要告訴大家如何做一個(gè)生活中的強(qiáng)者，以及成為生活中的強(qiáng)者之后如何保持強(qiáng)者的地位。

書籍目錄

第一章　確保成功的原則——紀(jì)律1.絕對(duì)執(zhí)行／0022.組織是成功的保障／0053.服從是一種美德／0084.不找任何借口／0115.無規(guī)矩，不成方圓／015第二章　勝狼的生存法則——競爭1.將“面子”撕碎／0202.物競天擇，適者生存／0223.拒絕恐懼，勇者無畏／0264.果斷決策，制勝千里／0305.勝者為王，敗者為寇／0346.主動(dòng)進(jìn)攻才是硬道理／0377.徹底維護(hù)自己的利益／0408.“仁慈”者永遠(yuǎn)不會(huì)成為強(qiáng)者／042第三章　駕馭天下的至寶——心態(tài)1.積極自信／0462.事在人為／0493.選擇決定成?。?534.爭奪“天下”，自己動(dòng)手／0565.保持冷靜達(dá)觀的心態(tài)／0596.肯定自我，增強(qiáng)你的力量／0627.用樂觀的態(tài)度走出困境／0658.勇于挑戰(zhàn)，只是一個(gè)摔跤而已／069第四章　不可缺少的力量——團(tuán)結(jié)1.分工合作，盡職盡責(zé)／0742.減少?zèng)_突，避免內(nèi)耗／0773.相信自己，信任同伴／0804.一方有難，八方支援／0845.合作是成功的開始／0886.合作是為人，更是為己／0927.摒棄“獨(dú)行俠”和“清高”的思想／096第五章　打通成功的秘訣——變通1.學(xué)會(huì)借勢／1022.靈活應(yīng)變，以智取勝／1053.適應(yīng)環(huán)境，該變就變／1084.敢于善變，才能改變局勢／1115.死守規(guī)律，不如不要規(guī)律／1146.成功的秘訣在于隨機(jī)應(yīng)變／117第六章　抓住成功的衣角——機(jī)遇1.機(jī)遇是成功的關(guān)鍵／1222.機(jī)遇是人為的／1263.抓住機(jī)會(huì)敢想敢做／1314.良機(jī)，總在風(fēng)險(xiǎn)中／1345.機(jī)遇與眼光同在／1386.有冒險(xiǎn)才有機(jī)遇／141第七章　稱霸天下的根本——專注1.專注是成功的前提／1462.成功在于堅(jiān)持不懈／1493.目標(biāo)由小而大／1534.熱忱，創(chuàng)造奇跡／1565.目標(biāo)分解，步步為營／1596.積極進(jìn)取，永不滿足／1627.不達(dá)目的，誓不罷休／165第八章　霸王共有的特性——堅(jiān)忍1.“稱霸”需要堅(jiān)忍／1702.再堅(jiān)持一下／1723.以忍求尊，寵辱不驚／1784.堅(jiān)忍頑強(qiáng)，忍中求勝／1825.強(qiáng)者的字典里沒有“失敗”／186第九章　征服一切的勝經(jīng)——計(jì)謀1.知己知彼，百戰(zhàn)不殆／1922.欲擒故縱，聲東擊西／1953.乘敵不備，取得先機(jī)／2004.靈活應(yīng)變，以智取勝／2035.韜晦有度。適時(shí)進(jìn)退／2096.揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢／214第十章　關(guān)乎成敗的決定——行動(dòng)1.消滅拖延的習(xí)慣／2202.想到不等于做到／2253.一百個(gè)決定，不如一個(gè)行動(dòng)／2284.行動(dòng)越多，“稱霸”機(jī)會(huì)越大／2335.行動(dòng)是戰(zhàn)勝挫折的唯一方法／2396.只有不停地奔跑才能捕到獵物／242

章節(jié)摘錄

　　3.服從是一種美德　　狼是一種集競爭性、合作性、服從性、忠誠性為一體的智慧動(dòng)物。動(dòng)物學(xué)家習(xí)慣地會(huì)將狼群之中的領(lǐng)袖稱為阿爾發(fā)狼，族群中包括食物的分配、紛爭的平息，乃至后代繁殖的責(zé)任都要靠它。其余的狼也都安于自身在族群之中的地位，并服從阿爾發(fā)狼的領(lǐng)導(dǎo)，這就是狼的社會(huì)。在那些狼的眼里，服從就是一種美德，因此，每一匹狼都能做到服從。　　在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中，服從是一種普遍存在的心理現(xiàn)象：幼兒時(shí)期服從父母，上學(xué)期間服從老師，參加工作后服從領(lǐng)導(dǎo)。此外，服從包括：個(gè)人、團(tuán)體、組織紀(jì)律和規(guī)章制度?！　》氖且环N美德，是一個(gè)人的思想和樹立的目標(biāo)，通過服從所表現(xiàn)出來的是個(gè)人能力的過程。沒有服從就沒有執(zhí)行，沒有執(zhí)行，一切都將是空想。　　一個(gè)人如果沒有意識(shí)，便無法向自己的人生目標(biāo)邁進(jìn)，同理，如果一個(gè)團(tuán)隊(duì)沒有服從或?qū)Ψ拇蛘郏敲催@個(gè)團(tuán)隊(duì)便永遠(yuǎn)都無法成為一個(gè)整齊的隊(duì)形。　　每個(gè)人都應(yīng)該做到無條件服從上級(jí)的指示。在有些人的觀念里，認(rèn)為“對(duì)的就服從，不對(duì)的就不服從”，這種觀念是錯(cuò)誤的。如果你的上司所下的指示必須得到你的判斷才能執(zhí)行下去，那豈不是說，你的判斷比上司的判斷更有權(quán)威。如果是這樣的話，那么與沒有上司又有什么區(qū)別呢？所以，當(dāng)你作為一個(gè)服從者的時(shí)候，只要管理者的思想及做法是對(duì)的，你就必須一心一意地服從其所屬企業(yè)（組織）的價(jià)值理念和指令。　　服從是一種美德，是員工職業(yè)精神的精髓。無論公司的任何一個(gè)員工，都必須服從上司的安排，正如同每一個(gè)軍人都必須服從上司的指揮一樣。因?yàn)樽鳛楣镜膯T工，你必須懂得服從，同時(shí)也只有通過服從，你才會(huì)做到對(duì)公司的價(jià)值理念、運(yùn)營模式都會(huì)有一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)。所以說沒有服從理念的員工永遠(yuǎn)都不可能會(huì)成為真正優(yōu)秀的員工，同樣無法向自己的人生目標(biāo)邁進(jìn)?！　∷袌F(tuán)隊(duì)運(yùn)作的前提條件就是服從，甚至我們還可以這樣說，沒有服從就沒有一切。尤其是那些準(zhǔn)備走上職業(yè)生涯的人，必須知道以服從為第一要義，因?yàn)槿绻@個(gè)人沒有服從觀念，那么這個(gè)人就不可能會(huì)有在職場中立足的機(jī)會(huì)?！　≡谖覀兊默F(xiàn)實(shí)工作當(dāng)中，不服從、不完全服從甚至假服從的事例比比皆是，當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)向下屬交待一件工作時(shí)，有人在此時(shí)便會(huì)在心里犯嘀咕：這件事為什么要我做？我做得差一點(diǎn)他會(huì)將我怎樣？我的這種服從是不是盲從？然而這種情況如果長期存在，不僅工作效率不好，而且很容易由此而產(chǎn)生消極被動(dòng)，敷衍應(yīng)付也就在所難免了。但是我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，這些現(xiàn)象所帶來的直接后果就是工作缺乏主動(dòng)性，缺乏激情，整個(gè)團(tuán)隊(duì)效能低下。在競爭中只會(huì)被他人所超越，最終將會(huì)被這個(gè)社會(huì)、這個(gè)公司所淘汰。　　服從其實(shí)在一個(gè)人的為人處事中具有非常重要的作用。例如當(dāng)你是個(gè)才華出眾的下屬，真有能力，處于這種狀態(tài)下。有的人可能會(huì)無視領(lǐng)導(dǎo)，這其實(shí)是錯(cuò)誤的，其正確的方法應(yīng)該是認(rèn)真去執(zhí)行、去服從領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)，在執(zhí)行中妥善地彌補(bǔ)領(lǐng)導(dǎo)的失誤，在服從中顯示你不凡的才智。只有這樣，你才有可能會(huì)獲得優(yōu)于別人的優(yōu)勢，同時(shí)也只有這樣你才有可能會(huì)得到你的領(lǐng)導(dǎo)的重視?！　》氖且环N美德，尤其是在西方人的觀念中表現(xiàn)得更為突現(xiàn)。　　美國陸軍的一所軍事學(xué)院（The United States Militarv Academy），該校位于紐約北部哈德遜河西岸——橙縣的西點(diǎn)鎮(zhèn)，因此又稱西點(diǎn)軍校?！　≡谖鼽c(diǎn)軍校中，新生不管什么時(shí)候遇到學(xué)長或軍官問話，只有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案可供選擇，分別是“報(bào)告長官，是”、“報(bào)告長官，不是”、“報(bào)告長官，我不知道”、“報(bào)告長官，沒有任何借口”，除此之外，不能有任何答案，如果有額外字句，長官立即會(huì)問：“你的四個(gè)答案是什么？”例如學(xué)長問新生：“你的皮鞋這樣就算擦了嗎？”新生當(dāng)然希望為自己辯解，但這只能在心里想想而已，新生只能回答：“報(bào)告長官，不是?！比绻麑W(xué)長再問為什么，唯一適當(dāng)?shù)幕卮鹗牵骸皥?bào)告長官，沒有任何借口?！彪m然看起來非常的不合情理，甚至苛刻，但倘若你仔細(xì)觀察，便會(huì)發(fā)現(xiàn)這些其實(shí)都是在鍛煉學(xué)生的服從意識(shí)。　　在西點(diǎn)軍校中之所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行這樣的訓(xùn)練，其目的完全是為了增強(qiáng)學(xué)員對(duì)國家、對(duì)軍隊(duì)、對(duì)上級(jí)的認(rèn)同感與責(zé)任感，以此增強(qiáng)學(xué)員的紀(jì)律觀念和自律意識(shí)。西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)們認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人具有了服從品質(zhì)，才會(huì)在接受任務(wù)之后發(fā)揮其主動(dòng)性，想方設(shè)法完成其任務(wù)。即使是失敗未完成，也不會(huì)去找任何的理由與借口。同時(shí)，軍人職業(yè)必須以服從為第一要義，學(xué)不會(huì)服從，不養(yǎng)成服從觀念，就不能在軍隊(duì)中立足。　　一個(gè)高效的企業(yè)必須有良好的服從觀念，一個(gè)優(yōu)秀的員工也必須有服從意識(shí)。當(dāng)然，服從領(lǐng)導(dǎo)也并不是讓你去盲目地服從，凡是領(lǐng)導(dǎo)說的都要聽從，凡是決定的都要遵從，盲目服從可能是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)一時(shí)的恭維，但從長遠(yuǎn)的結(jié)果看，如果當(dāng)你服從的是錯(cuò)誤的決策和命令時(shí)，這時(shí)，你可能就會(huì)害人害己了?！　∏爻睦钏咕褪且粋€(gè)這樣的例子，他就是死心塌地地跟秦始皇走的人，對(duì)秦始皇逆來順受、言聽計(jì)從。秦始皇是個(gè)魚肉百姓的昏君，大興土木，工程很多，為行建功立業(yè)之實(shí)，他決定東填大海、西建阿房官、南修五嶺、北筑長城，群臣聽說后喧嘩不止。勸諫者頗眾，秦王很不高興。此時(shí)，李斯卻稱贊秦始皇的計(jì)劃道：“陛下操謀遠(yuǎn)慮，此數(shù)舉措置得宜，導(dǎo)萬民于干百世之鴻利。目下諸多困境，可致后世無窮之基業(yè)，奈何著眼于近途，而遺千古之功?！鼻厥蓟事犕旰芨吲d，自覺沒有看錯(cuò)了人，是個(gè)人才。李斯見秦始皇龍顏大悅，更是明目張膽地大肆吹噓：“今陛下動(dòng)眾興工，圣王之舉也，奈何言之涌涌，盡阻基業(yè)之創(chuàng)就，臣不知何由至此？”秦始皇高興地說：“丞相所言極是，朕意已決，眾卿無需贅言?！鼻厥蓟首源?，秦始皇把李斯視為知己。

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