品格

內(nèi)容概要

作者塞繆爾·斯邁爾，英國著名政治改革家和道德家，該書繼全球最暢銷圖書之一《自助》后又一膾炙人口的勵志圖書。
    在這本書里，作者極力刻畫那些高尚而慷慨的人們，引述了許多杰出人物的真實事例。在作者看來，通過向年輕人講述那些品質(zhì)高尚的令人鼓舞的事例，是使他們將這些品質(zhì)銘記于心的最佳方法。“一些人聲稱”，愛薩卡·迪斯瑞里說，“不要向我講述作家的趣聞軼事，而是給他的作品。然而，作者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，對作家的趣聞軼事比對他的作品更感興趣?！比欢?，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)引述的一件事。普盧塔克說：“在人們的美德或惡行中，最顯著的方面可能會隱藏得最好。但是，經(jīng)常在某個不經(jīng)意的行為中、一句簡短的話語里，或者一個玩笑中，就能辨識出一個人的真正的品格，而不一定在最偉大的戰(zhàn)斗或最重要的行動中才體現(xiàn)出來?！?br />    相信，這位被譽為催人奮發(fā)向上的“人類精神導師”、“勵志和自助之父”的作品中您將獲益無窮。

作者簡介

塞謬爾·斯邁爾斯，英國著名政治改革家和道德家。出生于蘇格蘭的Haddington，14歲離校去給一名一生當學徒，后入愛丁堡大學學醫(yī)。在大學期間便積極參與議會改革，爾后利用《利茲時報》這一平臺傳播自己的觀點，他開始醞釀自助的思想，并在各種場合宣講這一理念，受到熱烈

書籍目錄

1. 品格的力量　　天才總是博得人們的羨慕與稱贊，而優(yōu)秀的品格更加令人敬仰。如果說前者是一種智力的作用，后者則是一種精神之力。　　任何一個忠實履行自己職責的人，都在實現(xiàn)其與生俱來的人生目標，建立自己品格的基本原則?！　∫粋€人所擁有的財富與其是否具備高尚的品德沒有任何必然的聯(lián)系。相反，富有可能會更大地導致某些人的腐敗與墮落?！　∑犯袷窃诟鞣N各樣的環(huán)境中形成的，它或多或少地受到個人的調(diào)節(jié)和控制。　　最好的品格如果不經(jīng)過一番努力也是不可能形成的。品格的塑造需要在自我反省、自律和自我控制力等方面經(jīng)過持續(xù)不斷的鍛煉?！　∫粋€人的品格顯現(xiàn)于他的日常行為中，并且受原則性、正直感和日常的判斷力的指引和支配。2. 家庭的力量　　一個人通常只有在家庭中才能敞開心扉、養(yǎng)成習慣、激發(fā)才智，塑造出或好或壞的品格。　　任何人所受到的教育都不可避免地在很大程度上受其幼年所處道德環(huán)境的影響，無論這個人有多么英明偉大。　　一位好的母親勝過一百個老師。在家庭中，她是“心靈的磁場和眼神的啟明星”?！　∧赣H對兒童行為和習慣的影響遠遠大于父親，因此她所樹立的良好榜樣將在家庭中起著巨大的作用。對于教育兒童，母親是所有教育者中最具人性魅力的。如果說男人是大腦，那么女人便是充滿人性的心靈?！　∑犯裰饕窃谝粋€人的童年形成，其后逐漸穩(wěn)定下來，并在兒童最終長大成人時定型?！　∫粋€善良、節(jié)儉、快樂且愛干凈的女人可以把最貧困的家庭變?yōu)槭孢m、平和與幸福的源泉?！　〖彝ナ钦嬲梢允购⒆佣弥t遜禮貌的學校，因為家庭中的女人永遠是最好的身體力行的教育者。3. 人際交往與榜樣的力量　　正如我們的身體從食物中獲取適宜的營養(yǎng)一樣，我們的靈魂也在不知不覺地學習著我們的良友的美德或是惡友的不良習氣?！　∪藗冎饕窃谙乱庾R地模仿別人，所以其作用幾乎難以覺察，但其影響卻是持久的。　　人們常說，只要看看他身邊的朋友就可以了解一個人。清醒的人不會隨便與醉鬼為伍，雅者不混跡于莽漢之中，文明不與野蠻并肩而立?！　∪绻贻p人能夠受到良好的影響與引導，并且能正確地發(fā)揮他們自己的能量，他們將追尋著那些比他們優(yōu)秀的人，并努力向他們學習?！　∨c更加平庸自私的人交往可能是最有害的，這會使你也變成一個枯燥的、乏味、保守而自私的人。　　一條好的建議、一個適時的提示，或是一項來自一個誠實的朋友的良策都可能給一個年輕人的生活指引一個全新的方向?！　∨c優(yōu)秀的人交流會在你心中播下善的種子，好的個性可以傳播開來。4. 工作是人類永恒的生存法則　　勞動也許會是一種負擔，甚至是一種懲戒，但同時也是一種榮譽?！　≌嬲男腋２粫谀芰Φ拈e置中找到，幸福只能在有效的行動中尋找?！　∏趭^的責任對社會上各個階層的人都是適用的。所有的人，不論貧富，在其各自的領(lǐng)域中都有各自的工作可做?！　∫粋€無所事事的人，不管是多么友善或令人尊敬，永不會，也不可能會真正感到幸福?！　∩拈L度不由到底活了多少年來計算，而是由一個人所做的、所感受到的來衡量?！　⊥ㄟ^實踐來學習做事的方法是最有效的，因此實踐對個性的塑造也是非常有意義的?！　∫氤蔀橐粋€好的鐵匠，你必須錘煉一生；要想成為一個好的管理者，你的一生都應該必須不斷地學習，并且勇于實踐?！　×α恐粚儆谝恢惫ぷ鞯娜?，閑人總是無力的。這個世界真正的主宰者是那些辛勤勞動的人。5. 勇氣　　真正的勇氣在默默無聞的努力和進取中得以展現(xiàn)，它使人敢于為真理和職守承擔和忍受一切?！　∧切┦刮覀兏私馓炜?、大地和我們自身的每一次知識領(lǐng)域的擴大，都是建立在過去的時代中那些偉大的人們所付出的心血、奉獻、自我犧牲和勇氣上的?！　w根到底我們需要的不是一種英雄式的勇氣。勇氣既可在歷史事件中得到體現(xiàn)，在日常生活中也一樣可以?！　∫粋€人獲得的名望絕不意味著這就是他受擁護、支持的根據(jù)，相反，卻往往可以成為反對一個人的依據(jù)?！　∫粋€人必須有勇氣做他自己，而不是別人的回聲和影子?！　≌钡娜撕茏匀坏匾磳ζ墼p，誠實的人反對撒謊，熱愛正義的人反對壓迫，純潔的人反對邪惡和不公正?！　∪藗兂３Ｄ軕?zhàn)勝困難，因為他們自信能夠戰(zhàn)勝困難。他們自身的信心激勵著他人的信心?！　∮辛艘欢ǖ闹腔?，一個精力充沛的人會比一個光有知識而無精力的人更有成就。6. 自我控制　　要想獲得精神上的自由以區(qū)別于低等動物，人類就必須堅持自己的原則，控制好自己本能的欲望?！　∫粋€人心情的好壞很大程度上取決于他自己的意愿，要靠他自己來把握?！　≈灰梅e極的心態(tài)看問題，滿懷憧憬地面對生活，那么一旦這種積極樂觀形成習慣，它就會同其他習慣一樣深植于我們的內(nèi)心并不斷開花結(jié)果?！　」虉?zhí)己見并不一定就是壞事。不過脾氣越暴躁，就越要注意靠自律和自我控制來約束自己的一言一行?！　∫粋€人也許身體上是虛弱的，但只要能保持愉快的心情，他的靈魂就會顯得偉大、積極、高貴且人格上完整而獨立?！　”苊飧≡甑淖詈棉k法就是不斷豐富自己的知識，并且不斷擴充自己的生活閱歷。7. 責任感與誠信　　一個人只有具有高度的責任感，才能避免步入身敗名裂甚至道德淪喪的境地?！　∝熑纹鹗加诩彝?，在家庭里，一方面，子女對父母承擔著責任，另一方面，父母對子女也負有責任?！　∝熑胃械幕A(chǔ)是正義感——正義感由愛而生，也是善良和仁慈的最完美體現(xiàn)。責任不是一種思想感情，而是貫穿人生的準則?！　【哂懈哔F品格的人，會通過自己的美德去征服別人，他們決不會用卑劣的手段茍且偷生?！　∩钯x予我們的角色是我們自己無法選擇的，而我們的責任就是演好我們的角色?！　∫粋€人只有勇氣是遠遠不夠的，還需要責任感來引導他走正確的路，磨煉他堅強的意志。8. 樂觀的品格　　一個人的幸福取決于他是否具有平和的心態(tài)，面對問題能否保持耐心和寬容的態(tài)度，以及能否善意、周到地為他人著想?！　”M管一個人樂觀的品格多半是與生俱來的氣質(zhì)，但是它也可以像我們其他的生活習慣一樣，慢慢鍛煉，逐漸培養(yǎng)?！　酚^的品格是生活中快樂的源泉，也是一個人積極向上的生活態(tài)度最堅強的守護者?！　∫粋€人只要有健康的心靈，就會有樂觀的心態(tài)，生活也從此充滿希望?！　酚^的態(tài)度還需要“耐心”來支持，這也是我們在生活中享受快樂，獲得成功的主要條件之一。9. 禮貌——行為的藝術(shù)　　禮貌，讓你在快樂中完成自己的工作，使生活中零星的瑣事不再成為你的煩惱，從此變得愜意而充滿樂趣?！　哪撤N程度上說，一個人的禮貌，可以反映出他的道德品質(zhì)，是他的內(nèi)心本質(zhì)的外在體現(xiàn)。　　真正有禮貌的人，通過對他人的關(guān)懷和尊敬，體現(xiàn)出自己的謙遜和大度。　　家庭是一個人最初的，也是最好的學校，在這里女性是最好的老師，她會幫助你培養(yǎng)良好的禮貌習慣和高尚的道德情操。　　才華，是一個人不可多得的力量，而圓滑的處事態(tài)度，則是一種生存技巧。10. 書籍——最好的伙伴　　一本好書，會成為我們最好的朋友。今天是這樣，一直是這樣，永遠都不會改變。11. 婚姻——幸福的伴侶　　盡管平等和互助，是男女之間共處的根本原則，然而在天性和才能等方面，男人和女人還是存在著許多差異的?！　∨?，常常被人們稱為“困境中的天使”。她們會在任何時刻，用自己的柔情和愛心，幫助你擺脫困境，協(xié)助你克服困難，安撫你痛苦的心靈?！　o論男人還是女人，除非用自己的情感和愛去與這個世界連接起來，否則，他們的人生經(jīng)歷始終都是殘缺不全的。　　明智的人，絕不會把自己婚姻的基礎(chǔ)，建立在美麗的容貌上面?！　∧腥说牡赖虑椴?、品格特點，在很大程度上會受到自己妻子的影響。12. 生活的歷練　　經(jīng)常與他人溝通，是更好地了解自己的一個必不可少的因素。只有無拘無束地使自己融入到周圍的世界和人群中，才能對自己的能力有一個正確的估測?！　≌_地自我認識，對那些渴望在世界上揚名立腕，或有所作為的人來說，更是一門不可缺少的必修課。　　一個人最深刻、最有意義的經(jīng)驗和教訓，都是來自于以往生活中失敗的經(jīng)歷，以及與他人打交道的過程中所經(jīng)受的挫折。

章節(jié)摘錄

　　阿諾德博士比任何人都更清楚的了解榜樣在一個年輕人身上的影響力。他努力將他學校的品格教育提高到了一個全新的水平，并將此作為他教育的主要目標。他首先對那些學生中的佼佼者給予引導，激發(fā)出他們善良崇高的情感，然后讓他們成為其他的學生們的榜樣，通過贊賞與效仿，這種崇高的情感得以在學生中傳播開來。他努力使所有的人都感到他們是與他一起共事的人，為了更好的管理他們所身處的家園而一起擔起道義上的責任。他這種用心良苦的管理方式首先鼓舞了那些優(yōu)秀而自尊的男生。這些男生感到了阿諾德對他們的信任。所有的學校都會有“害群之馬”，這個學校也不例外。教師的責任就在于阻止那些不好的榜樣再去影響其他人。一次，阿諾德對一位教師說：“看見那兩個走在一起的男孩了嗎?我以前從未見他倆在一起過，你要注意觀察一下，孩子個性的改變從他交往的人那就可以看出來。”　　阿諾德自己就可以作為一個榜樣，就像每一個好的老師一樣可以啟人心智。從他身上，年輕人可以學到自尊，源于自尊，人們最終獲得正直的品行。為阿諾德作傳的人說：“他在人們的心里開掘出了一汪清泉，流動著健康與活力，生活因此多了很多的樂趣，生活質(zhì)量得到了提高。在離開阿諾德很久以后，這股清泉依然奔流不止，阿諾德逝世以后，他的這種影響力似乎仍不可消除，對生活感觸日深，阿諾德似乎從未遠離?！彼茉斐隽艘淮笈赂叶呱械膬?yōu)秀人才，這些人又把他的影響帶到了世界的各個角落?！　?yōu)秀的人會播下善的種子　　達格德·斯圖爾特也說，阿諾德將愛的價值灌輸?shù)搅藥状鷮W生的心中。已故的科伯恩曾說：“阿諾德的演說打開了一扇天窗，照亮了我的靈魂，他的辭章精美，且言之成理，帶著我進入了一個更高的境界，他的話徹底改變了我的個性。”　　品格的力量在生活中隨處可見。工廠中一個品性優(yōu)良的人可以將他的風格感染到他的同事，改善全體人員的精神面貌。據(jù)說，當富蘭克林還是倫敦的一個工人的時候，就曾做到了這一點。同樣，一個品性不好、萎靡不振的人也會在不知不覺中將不良的影響帶給他的同伴。約翰·布朗E尉(在歷史上人稱“勇往直前的布朗”)一次對愛默生說：“對開拓者而言，一個好的、信仰堅定的人要強于成百上千沒有品格的人。”同樣，作為榜樣，他自己也直接有利地影響了所有與之相處的人，并潛在的提高了他們的素質(zhì)水平，使他們能精力充沛地做事情。　　與優(yōu)秀的人交流會在你心中播下善的種子，好的個性可以傳播開來。東方的寓言中有這樣的話：“我本是塊普通的土地，直至在我心中種下了玫瑰花?！笔群门c善良都是可以傳播的。加農(nóng)·莫斯里說：“這真是太奇妙了，近朱者赤，近墨者黑，一石激起千層浪，善惡都可以這樣一波一波的傳遞下去。我想，世界上所有的良善都是自古流傳而來，而且流傳下來的都是人類善良品性中最珍貴卻不易被人察覺的部分?！绷_斯金也說：“邪惡相生，勇氣與善良相傳?！薄　∵@樣一來，每個人的言行都為其他人樹立了一個或好或壞的榜樣。一個優(yōu)秀人物的生活就是最好的關(guān)于價值的教材，同時也是對丑惡最嚴肅的譴責。胡克博士描述他認識的一個虔誠的牧師的生活為“一派莊嚴華美”，即使是最強硬的無神論者也會在這個牧師的生活中看到善的光彩。喬治·赫伯特在他的教區(qū)就職的時候說：“我自己首先要好好生活，因為一個牧師的德行就是一個最有力的榜樣，讓人們看到崇高與愛的力量，讓人們至少愿意像他一樣生活，我自己就將走上這條路，因為我知道我們正身處這樣的一個時代：需要更多的好的榜樣，而不是訓誡?！碑斔蚴┥朴谝粋€窮人而被人指責為有失身份的時候，他說過這樣一句動人的話：“這樣的行為會如天籟般在午夜中溫暖他的心靈。”愛斯克·華爾頓說起喬治．赫伯特寫給主教安德魯斯的一封信上的話，安德魯斯曾對這信視如珍寶，信上面有這樣一句：“把愛還報于你初次有了愛的感覺的地方，延續(xù)這份愛，直到生命不在。”　　善的魅力與控制力十分巨大，在善的鼓舞下有所成就的人是人類真正的帝王，他吸引著所有的人追隨于他。尼克松將軍在德里受了重傷，臨別之際，他將遺言留給了一位與他一樣高尚而勇敢的朋友赫伯特·愛德華茲：“告訴他，如果我一直與他生活在一起，如果不是我們繁重的公務讓我們很少能私下交往，我本可以成為一個更好的人。與他和他的妻子(盡管她是那么矮小的一個人)在一起，我總是能做得更好。請告訴他們：我愛他們倆廠　　我們與有些人在一起的時候，會猶如沐春風之感，那種新鮮的、令人精神為之一振的空氣像是來自山中，或是讓人感到像是在享受一場日光浴。托馬斯·摩爾那溫柔的天性給善者以鼓舞，同時馴服了不善之輩。勞德·布魯克這樣談起他已故的朋友菲利普·西德尼：“他的智慧與洞察力在他的心中跳動，使得他在生活與行動中(而不是停留在言辭里)變的偉大?！薄　δ切﹤ト?，哪怕只是見上一面，對年輕人來說也是鼓舞人心的，年輕人會情不自禁的崇拜、愛上這些偉人身上所表現(xiàn)出來的溫和的氣質(zhì)、勇敢、忠誠以及恢弘的氣度。柴特布蘭德只見過華盛頓一次，但卻因此一生都深受鼓舞。在講述完他和華盛頓的這次談話后，他說：“華盛頓帶著一身的榮耀長眠于地下，而我則帶著我的卑微不起眼從他面前走過，對我的名字，也許他連一天都沒有記住過，然而我卻為見過他一面而感到榮幸之至。而且，這唯一的一面將溫暖我的一生。即使只是在偉人的外貌中，我們也能看到他美德的光輝?！薄　‘斈岵己账赖臅r候，他的朋友弗雷德里克·普塞斯說：“他是這樣一個人，一個所有不道德之人都害怕的人，一個與純正、誠實、朋友、年輕與活力為伍的人?！逼杖惯€在另一個場合說：“對一個摔跤的人，遇見一個可信賴的對手是有幸的。一個活著的時候讓人敬畏的人，死后面對他的遺像，邪惡的思想也會逃之天天。一個天主教徒靠借錢給人為生，當他準備欺詐別人的時候，他習慣于將一個面紗罩在他最喜歡的一個圣人的畫像上?！惫澙乜吹揭粋€美麗女子的肖像畫時說：“一個不那么漂亮的行為不可能還招搖在外?！币粋€貧困的德國婦女指著掛在她那破屋上的一位偉大的改革家的肖像說：“僅僅看一看他那張男人的、誠實的臉，對一個人都很有幫助呢?！薄　〖词故菍χ鴴煸诜块g里的一副偉人像，也是在進行一種交流。它讓我們對其產(chǎn)生了一種近距離想一探究竟的興趣?？粗娜菝?，我們感到似乎更多的了解了他，也更進一步的與他發(fā)生了某種聯(lián)系。它成為一種溝通著我們與那個優(yōu)于我們的人的橋梁。盡管我們也許離我們心目中的這位英雄的境界還有很大的差距。從某種程度上說，一直閃現(xiàn)在我們面前的英雄的臉7」可以一直支持鼓舞著我們。

媒體關(guān)注與評論

　　序言　　24年前，我寫作了《自助》這本書，3年后的1859年。它得以公開出版。我寫作此書的原因極其偶然，當時我在利茲市一家曾治療霍亂的臨時醫(yī)院里為當?shù)氐哪贻p入做過幾次演講，我努力向他們灌輸這樣一個道理：他們將來的幸福和健康很大程度上取決于他們自己，為此他們必須勘奮、自學、自律、自控，尤其重要的是，要依靠誠實、正直和不折不扣地履行自己的職責來立身于世，這些是構(gòu)成人類優(yōu)秀品質(zhì)的重要因素?！　⊙葜v的結(jié)果比我預期的更加令人滿意，我發(fā)現(xiàn)許多年輕人．當他們長大成人后，都選擇了以信任、負責和有價值地行事來定位自己的人生。他們中的一些人也很樂意將生命的成功看作是他們習得這些品質(zhì)的結(jié)果，而這些品質(zhì)正是從訓練課程中得來的，并且成為指導他們努力工作的精神向?qū)?。因此，這促使我開始準備一本這方面內(nèi)容的書。我不甘心讓這本書僅僅被當作一種口頭演講的匯編，于是在工作之余，我利用晚間閑暇時間，一直潛心準備。成書后我將之命名為《自助》，因為我實在找不到更合適的詞來表達我寫作的目的。　　當這本書完稿后，我把手稿交給了倫敦一家出版社，但被婉言拒絕了。因為當時克里米亞半島戰(zhàn)爭正酣，幾乎不可能出版銷售圖書了。直到“喬治·斯蒂芬森時代”以后，通過莫雷先生的熱心幫助，《自助》一書才得以出版發(fā)行?！　∵@本書出版后好評如潮。在這里，我要向評論家們表達我最誠摯的感激，我相信他們的評論是公正的。不過，他們對此書的贊揚遠遠超過了我應該得到的首肯。盡管我對他們毫不了解，他們對我本人也一無所知?！　缀跛袣W洲國家都用自己的語言翻譯出版過《自助》這本書，同時它也被翻譯成印度語和日本語出版。而且這本書在美國比在英國得到了更廣泛的關(guān)注，也為更多人所傳閱?！　≡凇蹲灾烦霭?3年后，我在從事其他工作期間，又寫作和出版了《品格》一書。在這本書里，我極力刻畫那些高尚而慷慨的人們，引述了許多杰出人物的真實事例。在我看來，通過向年輕人講述那些品質(zhì)高尚的令人鼓舞的事例，是使他們將這些品質(zhì)銘記于心的最佳方法。“一些人聲稱”，愛薩卡·迪斯瑞里說，“不要向我講述作家的趣聞軼事，而是給我他的作品。然而，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，我對作家的趣聞軼事比對他的作品更感興趣?！边@是我經(jīng)常引述的一件事。普盧塔克說：“在人們的美德或惡行中，最顯著的方面可能會　　隱藏得最好。但是，經(jīng)常在某個不經(jīng)意的行為中、一句簡短的話語里，或者一個玩笑中，就能辨識出一個人的真正品格，而不一定在最偉大的戰(zhàn)斗或最重要的行動中才體現(xiàn)出來。”　　5年以后，《節(jié)儉》一書又出版了。在這本書中，我認為勞動是高尚而體面的。人們之所以會節(jié)儉，是為了獲得獨立；為了供養(yǎng)家庭，以便有一個可以預見的未來；為了生活得純潔、高貴和人性化；為了避免像其他人那樣因貧窮而酗酒；還有，為了使他們具備某種良好的品質(zhì)、道德和信仰。我相信這本書的目的已經(jīng)非常明了。自從本書出版以來，我從許多方面得知，

編輯推薦

　　《品格：塑造堅毅果敢而立于不敗的個性》作者塞繆爾·斯邁爾，英國著名政治改革家和道德家，該書繼全球最暢銷圖書之一《自助》后又一膾炙人口的勵志圖書。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    品格 PDF格式下載

---