文心雕龍研究（第六輯）

內(nèi)容概要

《文心雕龍》“是一部體大思精的古代文學(xué)理論巨著，是我國(guó)文化史上永放光芒，照耀了此后歷代文壇?！薄八粌H幫助我們洞察古代文學(xué)的演變，它提出的一系列文學(xué)原理和關(guān)于我國(guó)文化史的真知灼見，有不少地方，對(duì)當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論批評(píng)工作還有重要參考價(jià)值。”“其中不少篇章，也大有助于青年一代增進(jìn)文學(xué)知識(shí)、提高文學(xué)素養(yǎng)?！闭捎诖?，他把自己《文心雕龍》的譯著比作是一座連接“中古的文心”和“龍飛鳳舞的后來人”之間的“龍紋橋”，他開卷就題署“謹(jǐn)以此書獻(xiàn)給新世紀(jì)的文學(xué)青年。”張光年還認(rèn)為：“優(yōu)秀的文化是人類的共同財(cái)富。每一個(gè)民族的優(yōu)秀文學(xué)作品，都以自身獨(dú)立的民族特點(diǎn)充實(shí)了世界文學(xué)寶庫(kù)，所以它同時(shí)是世界性的?！彼麑?duì)《文心雕龍》進(jìn)行譯述的另一目的，也就是考慮到“今后隨著中外文化交流的進(jìn)一步開展，《文心雕龍》更會(huì)受到舉世學(xué)術(shù)界文學(xué)界的注目，普及的范圍起來越廣”，“能給各國(guó)學(xué)者、譯者或多或少的幫助。”

書籍目錄

【作者身世及版本、注本研究】　張光年與《文心雕龍》學(xué)　有關(guān)劉勰身世幾個(gè)問題的考辨　《文心雕龍》撰成年代綜考　存世最早的《文心雕龍》注本——王惟儉和他的《文心雕龍訓(xùn)故》【性質(zhì)、理論體系等總論】　《文心雕龍》與“風(fēng)雅正變”——《文心雕龍》與漢代詩(shī)學(xué)的關(guān)系　試論揚(yáng)雄對(duì)劉勰的影響　關(guān)于《文心雕龍》的幾個(gè)問題　《文心雕龍》的范疇系列　誰(shuí)其尸之？神理而已——試論《文心雕龍》的詩(shī)性特性　由王弼之“無(wú)”說《文心雕龍》之“道”　試論《文心雕龍》文學(xué)觀若干不一致的表述　劉勰稱得上屈原的“知音”嗎——《文心龍·辨騷》析疑　《文心雕龍·辨騷》讀解芻議【文體論】　《文心雕龍》哀辭論辨析——兼談《文心雕龍》文體論的局限性【創(chuàng)作論】以情為本，文辭盡情——《文心雕龍》創(chuàng)作論體系新探　“神思”作為美學(xué)范疇的本體追問　重讀《文心雕龍·體性》篇　“風(fēng)骨”之骨內(nèi)涵再釋　“風(fēng)骨”與“風(fēng)格”辨【接受史研究】　略論《文心雕龍》對(duì)我國(guó)后世的影響　諷諭與美麗：白居易詩(shī)、賦論之精神取向及其與《文心雕龍》之關(guān)系　《文心雕龍》與白居易的文學(xué)思想　清人品評(píng)《文心雕龍》律賦十首論析

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