賢林講壇 第一輯

內(nèi)容概要

　　賢林講壇是面向大學(xué)的學(xué)術(shù)交流平臺，《賢林講壇（第1輯）（2009年）》可以開拓學(xué)術(shù)視野，增進(jìn)知識交流，探索科學(xué)新知，營造學(xué)術(shù)氛圍。

書籍目錄

在“賢林講壇”揭牌暨開講儀式上的講話第一編：傳統(tǒng)與文化從“二”中尋求“三”欲說無盡的人水之緣文·文化·人文——從發(fā)生學(xué)的角度看中國傳統(tǒng)文化的人文內(nèi)涵第二編：做人與求學(xué)從人類認(rèn)識史的經(jīng)驗(yàn)談思維的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)讀書、做學(xué)問與做人關(guān)于大學(xué)生學(xué)習(xí)特性及圖書館功能的思考科技論文撰寫與發(fā)表語言的魅力數(shù)學(xué)的魅力化蛹為蝶——卓越教師的修煉數(shù)字圖書館的發(fā)展回望來時(shí)路認(rèn)真生活，做最好的自己！快樂生活，快樂考研借信念披荊斬棘，攜夢想乘風(fēng)破浪：難忘考研時(shí)光第三編：理論與現(xiàn)實(shí)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與國家的現(xiàn)代化建設(shè)馬克思主義哲學(xué)視域中的以人為本與科學(xué)發(fā)展從復(fù)雜性科學(xué)看科學(xué)發(fā)展觀新中國60年農(nóng)民生活方式變遷回顧與反思我國的水污染防治——?dú)v史、現(xiàn)實(shí)、未來俄羅斯風(fēng)情及人名姓氏起源附錄：信陽師范學(xué)院“賢林講壇”章程（草案）

章節(jié)摘錄

　　我們不說高深的東西，我們就說通俗的吧。毛澤東同志說我們遇到一個(gè)問題，首先要問一個(gè)“為什么”，就是要通過我們頭腦周密的思考。對于人類認(rèn)識史的經(jīng)驗(yàn)我講得可能不是很清楚，那還需要一個(gè)專業(yè)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練過程。我們現(xiàn)在就這樣小結(jié)一下：我們的思維、我們的學(xué)習(xí)是要經(jīng)常問為什么的。問了為什么，你可能搞不清，給你開這么一個(gè)思維的方子，也不能保證你一定能成為偉大的思想家，成為一個(gè)取得非常之多的思索成果的人。但是，有一條是可以肯定的，不懷疑、不批判、不省察的人，不多問為什么的人，是不可能有成就的。　　這些給我們教育工作者，給我們學(xué)人什么豐富的啟示呢？我們大家都在研究素質(zhì)教育，我們都要來做學(xué)生的“助產(chǎn)士”，把學(xué)生的潛力、潛能，把我們?nèi)祟惖臐撃鼙M可能地激發(fā)出來，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的區(qū)別就在于我們要盡可能地讓受教育者學(xué)會思考、學(xué)會學(xué)習(xí)。我記得我在一次會議上講過中國的哲人說“君子不器”，君子是不應(yīng)該拘泥于那些細(xì)小的技藝、那些具體的技藝，君子要去悟“道”，形上者謂之道，形下者謂之器，這個(gè)茶杯，“器”也。人生之真諦，真理之奧秘，“道”也?！熬硬黄鳌?，在一次教學(xué)研討上談到，“教育亦不器”乎？教育是把人都弄成一個(gè)刻板的模子，裝滿死的知識的那樣一些東西呢，還是要去弘道，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考呢？上次我在黨校講了一次課，我就從一個(gè)個(gè)案談起，哪個(gè)個(gè)案呢？我們那么多干部報(bào)名參加處級干部的競聘，競聘就要去答辯，答辯呢有的人有點(diǎn)緊張，有的人就答不出來，答不出來者，何也？我就覺得沒有學(xué)會思考，在下面抱著一本“干部必讀”、“考試技巧”，搞了三天五夜，無限之緊張，無限之刻板，回頭突然冒出一個(gè)題來，不知道怎么答。我說你應(yīng)在平常多讀多思。參加高考的人做了無數(shù)的題，但高考一遇到新題呢？仍不會。學(xué)習(xí)之高境界何也，以“不變應(yīng)萬變”也。知其然還要知其所以然，知其然容易，知其所以然不容易，就要疑，就要思，就要批判，就要下苦功，然后能舉一反三。這可不是“吃藥就退燒”，這需要持續(xù)地、經(jīng)常不斷地、每時(shí)每刻地進(jìn)行思維訓(xùn)練?！　　?/pre>








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