培根人生論 蒙田隨筆集 帕斯卡思想錄

內(nèi)容概要

　　文思流暢，清明如水，與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典?！秹Ω松摗芬徊颗c《論語》相媲美的歐洲近代哲理散文經(jīng)典，自問世以來，歷四百年而不衰，處處體現(xiàn)了培根對人生世態(tài)的通透理解。全書語言優(yōu)美凝練，充滿哲學(xué)的思辨，堪稱世界散文和思想史上的傳世瑰寶。《蒙田隨筆集》蒙田是文藝復(fù)興后期法國人文主義最重要的代表，很少有人能像他那樣受到現(xiàn)代人的尊敬和接受?！睹商镫S筆集》于1580-1588年分三卷在法國先后出版，它開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河。全書語言平易通暢，妙趣橫生，充滿了作者對人類感情的冷靜觀察?！杜了箍ㄋ枷脘?》是帕斯卡生前尚未完成的手稿，集中體現(xiàn)了作者的思想理論：在笛卡爾的理性主義思潮外另辟蹊徑——既繼承和發(fā)揚了理性主義的傳統(tǒng)，以理性來批判一切；同時又指出理性本身的內(nèi)在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反復(fù)闡述了人在無限大與無限小兩個極限之間對立悖反，論證了人既崇高偉大又十分軟弱無力的這一悖論。

作者簡介

中文碩士。畢業(yè)后曾在大學(xué)任教多年，1994年下海投身文化事業(yè)，堅持從事文學(xué)創(chuàng)作工作，幾家媒體專欄撰稿人

書籍目錄

前言：知識就是力量，世事也有學(xué)問
獻辭
一　論真理
二　論死亡
三　論宗教信仰的一致
四　論復(fù)仇
五　論厄運
六　論韜光養(yǎng)晦
七　論父母子女
八　論結(jié)婚與獨身
九　論嫉妒
十　論愛情
十一　論權(quán)位
十二　論勇氣
十三　論善良
十四　論貴族
十五　論叛亂
十六　論無神論
十七　論迷信
十八　論游歷
十九　論帝王
二十　論進言
二十一　論機運
二十二　論狡詐
二十三　論自謀
二十四　論革新
二十五　論迅速
二十六　論聰明
二十七　論友誼
二十八　論消費
二十九　論邦國的真正偉大之處
三十論　養(yǎng)生之道
三十一　論猜疑
三十二　論言談
三十三　論殖民地
三十四　論財富
三十五　論預(yù)言
三十六　論野心
三十七　論官劇與盛會
三十八　論天性
三十九　論習(xí)慣與教育
四十　論幸運
四十一　論放貸
四十二　論青年與老年
四十三　論美
四十四　論殘疾人
四十五　說建筑
四十六　論園藝
四十七　論談判
四十八　論仆役
四十九　論求情者
五十　論讀書
五十一　論黨派
五十二　論禮貌
五十三　論贊揚
五十四　論虛榮
五十五　論榮譽
五十六　論法律
五十七　論發(fā)怒
五十八　論變遷
殘篇：論謠言
附錄：弗蘭西斯·培根年譜
蒙田隨筆集
帕斯卡思想錄

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：宗教信仰維系著人類社會。宗教信仰的一致對于人類社會來說會是一件幸事。對于異教徒來說，他們從來不會為信仰和見解的不同而陷于紛爭。原因可能就在于，他們的宗教雖有儀式典禮，但是卻缺乏邏輯一貫的信仰吧。我們可以看到，他們的教長大都是以諸神為崇拜對象的浪漫詩人，這就不難理解他們信奉的到底是什么樣的宗教了。而我們的上帝卻是一位“好嫉妒的神”，對他的信仰和崇奉決不允許有混雜，不允許信眾奉祀異教的神靈。有鑒于此，我們需要在這里就教會統(tǒng)一問題進行一番討論，談一談究竟如何才能使信仰保持一致，信仰統(tǒng)一的界限和方法如何。保持信仰一致(這是追隨上帝之外的另一個目標(biāo))，其意義有兩點：一是對教會內(nèi)的會眾而言，一是對教會外的普通人而言。對于公眾而言，異教與異教徒是對圣靈的玷污，甚至比傷風(fēng)敗俗還要壞。正如在正常的人體內(nèi)，肉體上的創(chuàng)傷或關(guān)節(jié)的分裂有時比體液受到雜物侵蝕還要壞。所以，再沒有比散布對于信仰的各種不同見解更足以導(dǎo)致宗教分裂的了。這種情形就好比有人在說：“看呀，基督在曠野之中！”而又有一些人在說：“看呀，基督在密室之內(nèi)！”也就是說，有人在異端集會的地方尋找基督，而又有人在教堂之內(nèi)尋找基督，我們究竟該追隨誰呢？在這種情況下，恐怕我們最好聽從基督的教誨：“不要出去！”那外邦人的宗師圣保羅(他的使命使他對于教外人士特別關(guān)注)曾說：“如果一個異教徒聽到你們在教會中仍各說各話，他豈不會認為認為這里是一群瘋子？”而那些無神論者或異教徒若聽到教會之中有如此多的矛盾沖突，教徒的意見比異教徒的意見也好不了多少，那他們就更要遠離圣殿，而“坐到褻瀆者席位之上”了。曾有一位諷刺大師虛擬了一套叢書，其中有一本名叫“異教徒的摩爾舞”。在談?wù)撊绱酥卮蟮膯栴}時以此為例，也許有點不夠恭敬。不過它把那異端攻訐者那種可笑的嘴臉刻畫得很好，用到這里可能還挺貼切。

媒體關(guān)注與評論

培根的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需要付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來當(dāng)做格言?！　　?德)黑格爾培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而又莊嚴的節(jié)奏……他的文章的調(diào)子波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠與之共鳴的宇宙萬象?！　　?英)雪萊一系列反映法國精神的杰作是從《隨筆集》開始的?！　　?法)尼扎爾蒙田從來不沉悶，從來不虛偽，從來沒有一個人思想這樣豐富，從來沒有一本書寫得這樣自然?！　　?美)愛默生如果整個法國文學(xué)只能讓我選擇一部書留下，我還是會毫不猶豫地選擇留下《思想錄》，它是一個崇高的純粹法國天才的標(biāo)本?！　　?法)維克多·吉羅帕斯卡之于法蘭西，猶若柏拉圖之于希臘，但丁之于意大利，塞萬提斯之于西班牙，莎士比亞之于英格蘭?！　　?法)謝瓦里埃

編輯推薦

《培根人生論 蒙田隨筆集 帕斯卡思想錄:西方三大哲學(xué)散文全集(超值金版)》最具魅力的散文最具力量的文字最具價值的哲理最具影響的思想博大糟深，包羅萬象；膾炙人口，流芳百世。百讀不厭，常讀常新；永遠珍藏，受益一生。西方文化史上的三大巨匠世界散文史中的三顆瑰寶，問世400多年，從未絕版，暢銷不衰，被譯成世界幾乎所有的文字，無論國籍膚色，無論年齡層次，無論教育背景，無論文化差異，讀者遍布全球，滋潤億萬讀者的心靈，是世界上閱讀頻率最高、讀者人數(shù)最多的散文經(jīng)典，被世界公眾和權(quán)威機構(gòu)評選為“深刻影響人類思想史的著作”和“一生要讀的散文經(jīng)典”。

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