楊式太極拳劍

內(nèi)容概要

　　《楊式太極拳劍：中國太極拳傳世經(jīng)典》所載的108式楊式太極拳系一代大家崔毅士前輩所親傳，楊式太極拳自楊澄甫宗師之后，曾有北崔（毅士）南傅（鐘文）之說，而今崔前輩之名對于年輕的讀者而言似乎越來越陌生，這正如在太極拳領(lǐng)域，一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)也正在逐漸逝去，直到一些有心的后人在不斷重復(fù)地挖掘過程中，越發(fā)地感覺其價(jià)值所在，使這些傳統(tǒng)更顯得彌足珍貴。　　就以崔毅士前輩為例，盡管由于歷史原因，他只給我們留下了很少的照片資料，但倘若我們能夠細(xì)心研究揣摩其拳照，其風(fēng)范就與今人迥異，剛者必內(nèi)蓄柔勁，柔者必內(nèi)具純剛，寓松柔于沉穩(wěn)之中，氣勢雄健，大氣磅礴，有呼之欲出之感。反觀今人卻距離傳統(tǒng)越變越遠(yuǎn)，或劍拔弩張徒具架勢，或精神萎靡陷于軟弱，神髓盡失之處，真不可同日而語。究其原因，固然是功力修為所致，但練習(xí)方法的正確與否也尤為重要，否則南轅北轍，恐怕是越練越錯，越錯越深。

書籍目錄

上篇　楊式太極拳
 第一章　楊式太極拳簡敘
 第一節(jié)　楊式太極拳傳承
 第二節(jié)　燕京泰斗崔毅士先生傳略
 第三節(jié)　《隨曲就伸》——智以藏往
 第二章　楊式太極拳拳理
 第一節(jié)　張三豐太極拳理論
 第二節(jié)　王宗岳論太極拳
 第三節(jié)　太極拳歌訣
 第四節(jié)　楊班侯傳太極拳“九訣”
 第五節(jié)　楊澄甫《太極拳使用法》歌解
 第六節(jié)　楊澄甫論太極拳
　第三章　楊式太極拳特點(diǎn)和健身作用
 第一節(jié)　太極拳的特點(diǎn)
 第二節(jié)　楊式太極拳主要特點(diǎn)
 第三節(jié)　楊式太極拳健身作用
　第四章　楊式太極拳學(xué)習(xí)秘訣和練習(xí)方法
 第一節(jié)　楊式太極拳學(xué)習(xí)秘訣
 第二節(jié)　楊式太極拳練習(xí)模式
 第三節(jié)　楊式太極拳練習(xí)環(huán)境的選擇
 第四節(jié)　崔仲三先生傳統(tǒng)楊式太極拳練習(xí)談
 第五章　楊式太極拳經(jīng)典套路
 第一節(jié)　楊式太極拳動作規(guī)格
 第二節(jié)　拳術(shù)禮儀
 第三節(jié)　108式傳統(tǒng)楊式太極拳動作名稱
 第四節(jié)　108式傳統(tǒng)楊式太極拳套路
 第六章　楊式太極拳拳理探秘
 第七章　楊式太極拳答疑解惑
 第八章　楊式太極拳的美學(xué)特點(diǎn)
 第一節(jié)　楊式太極拳的形態(tài)之美
 第二節(jié)　楊式太極拳的神態(tài)之美
下篇　楊式太極劍
 第九章　楊式太極劍簡述
 第十章　楊式太極劍的風(fēng)格特點(diǎn)及練習(xí)要點(diǎn)
 第一節(jié)　楊式太極劍的風(fēng)格特點(diǎn)
 第二節(jié)　楊式太極劍練習(xí)要點(diǎn)
 第十一章　楊式太極劍練習(xí)談
 第十二章　楊式太極劍的養(yǎng)生及鍛煉價(jià)值
 第十三章　楊式太極劍經(jīng)典套路
 第一節(jié)　楊式太極劍動作規(guī)格
 第二節(jié)　楊式太極劍禮儀
 第三節(jié)　楊式太極劍動作名稱
 第四節(jié)　楊式太極劍套路
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   先生于1945年返回北京后常年在中山公園授拳，在教學(xué)中，一絲不茍，對“教”、“練”要求甚嚴(yán)，廣傳技藝，譽(yù)滿京華。在60多年的練功及授拳研修過程中，先生不僅完全繼承了楊師當(dāng)年授拳時(shí)的認(rèn)真守矩“以明規(guī)矩，而守規(guī)矩，練規(guī)矩，脫規(guī)矩而守規(guī)矩”的作風(fēng)，而且加之多年隨師授拳深得楊師真諦和畢生精心研修，終于成為中國楊式太極拳的代表人物。 先生以畢生精力修煉楊式太極功夫，凡楊派太極拳、劍、刀、桿無不盡得其妙，造詣精深。早年時(shí)重技擊實(shí)戰(zhàn)，根據(jù)當(dāng)年之拳照資料可以看出開襠闊步、沉而不僵、內(nèi)外相合、支撐八面，且形神巍然，此皆非下苦功不能，后期則外柔內(nèi)剛、綿里藏針，妙造自然，技藝更達(dá)爐火純青，兼之內(nèi)功純厚，臻于妙境，使觀者于丈外?？筛衅鋬?nèi)功深厚，大家風(fēng)范不彰自顯。先生尤以推手著稱，善化善發(fā)，信手拈來，與人搭手柔順隨和，其神態(tài)怡然，松沉有度，虛實(shí)無常，已達(dá)王宗岳“人不知我，我獨(dú)知人”之境，后人評其推手技藝有“出手綿軟，柔中寓剛；輕靈機(jī)敏，虛實(shí)分明；聽之至細(xì)，動之至微；引之至長，發(fā)之至驟；出手凌厲，變化莫測。凡身受者未覺其動，而早已騰空跌出丈外，令人驚嘆折服。”之評論，當(dāng)為先生推手技巧之真實(shí)寫照。先生于拳技之外，尤重功力，精于太極大槍，丈三大槍手中稍動，即如蛟龍出水，且運(yùn)槍如手，功深莫測；常于對扎中一哼一哈已將對手連人帶槍擲出丈外。 畢生練功和研修，使先生的技藝達(dá)到了爐火純青的地步，在練習(xí)方法上，先生更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、整體性、連貫性、圓活性和內(nèi)外身心的統(tǒng)一性，其拳勢寬大柔綿而舒展，別具一格，使楊式太極拳的“舒展大方，勻緩柔和，輕靈沉穩(wěn)，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾厚莊重”的特點(diǎn)日臻完美并得到進(jìn)一步的發(fā)展。進(jìn)而達(dá)到身姿端正自然，不偏不倚，舒展大方，旋轉(zhuǎn)靈活，以腰為軸，完整貫穿。從起勢到收勢，銜接一氣，上下表里猶如一線貫通，勢斷勁不斷，銜接和順，周身完整。動作沉穩(wěn)中帶有輕靈，輕靈而不漂??；動而不急動，靜而不僵滯，即所謂“輕而不飄，沉而不僵”。他外柔內(nèi)實(shí)，柔中寓剛，綿綿不斷。不論虛實(shí)、起伏變化都是式式相連，有如行云流水，沒有絲毫停頓間斷之處，更沒有忽急忽緩帶有棱角之弊。先生還強(qiáng)調(diào)，習(xí)武時(shí)在意識引導(dǎo)下，呼吸勻細(xì)深長，氣沉丹田，運(yùn)勁如抽絲，邁步如貓行。心靜，才能“用意不用力”。在寧靜的情緒下，身正體松，意識、呼吸、動作三位一體，密切結(jié)合，進(jìn)行有節(jié)奏的練身、練意、練氣。 先生畢生以拳相伴，傾心致力于楊式太極拳的研究與推廣，武德高尚，飲水思源不忘師恩，于20世紀(jì)50年代初建“北京永年太極拳社”，并親任社長。連年榮任北京市武協(xié)委員。他常年在北京中山公園古柏蔭下授拳，以授拳為業(yè)，學(xué)者數(shù)以萬計(jì)。在傳藝期間，悉心求教者數(shù)不勝數(shù)，其中黨政軍要員、文化界之名士、中外專家、高等院校、社會團(tuán)體、工人、農(nóng)民、學(xué)生、普通百姓，更有外國駐華使節(jié)及各國朋友等各界人士，先生無不傾其所學(xué)，盡心傳授。

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《中國太極拳傳世經(jīng)典:楊式太極拳劍》所載的108式楊式太極拳系一代大家崔毅士前輩所親傳，楊式太極拳自楊澄甫宗師之后，曾有北崔（毅士）南傅（鐘文）之說，而今崔前輩之名對于年輕的讀者而言似乎越來越陌生，這正如在太極拳領(lǐng)域，一些非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)也正在逐漸逝去，直到一些有心的后人在不斷重復(fù)地挖掘過程中，越發(fā)地感覺其價(jià)值所在，使這些傳統(tǒng)更顯得彌足珍貴。

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