出版時間:2008-9 出版社:廣西師范大學出版社 作者:羅可群 頁數(shù):153 字數(shù):180000
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前言
漢族中的客家民系或日客家族群,發(fā)祥于我國中原大地。由于政治、軍事、經(jīng)濟等原因,早從秦漢時起,他們的先人就從中原不斷往南遷徙,定居和繁衍于南方各個省(區(qū))。進入近代以后,鎖國封關(guān)的局面被打破,客家人本其勇于開拓進取、能夠吃苦耐勞的精神,漂洋過海、出國謀生者也不少。他們在艱苦的創(chuàng)業(yè)過程中,也為居住的?。▍^(qū))或國家的社會發(fā)展作出了自己的貢獻?! ?9世紀40年代起,由于清王朝的腐敗和外國資本主義列強的入侵,以致國權(quán)喪失、民族阽危。國難當頭,客家兒女又本其熱愛祖國、不畏強暴的精神,和全國人民一道,奮起開展反對封建壓迫、抵抗外國侵略的斗爭,在維護民族尊嚴、爭取國家獨立、探索國家富強的道路中作出了重大貢獻,受到中外人士的矚目和贊許。因此,在19世紀末年,一些有識之士開始了對客家問題的關(guān)注,到20世紀20年代及其以后的幾十年間,在以羅香林為代表的中外學者的共同努力下,開展了客家歷史文化的研究,取得了豐碩的成果。
內(nèi)容概要
20世紀上半葉已有,零星的客家人到澳洲,而成群結(jié)隊移居的現(xiàn)象,則在20世紀下半葉,主要是來自越南、柬埔寨、老撾和帝汶的難民,此外是從馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、緬甸、泰國和毛里求斯等地來的移民,至于來自中國大陸、香港、澳門、臺灣的移民則主要是在20世紀八九十年代。
作者簡介
羅可群,1941年生,廣東興寧人。1964年中山大學中文系畢業(yè)后,一直在廣州外語學院(現(xiàn)廣東外語外貿(mào)大學)從事文史教學。曾任涉外秘書系主任,客家文化研究所所長。1993年晉升教授,獲國務院特殊津貼。主編《中英文秘書指南》、《中外文化名著選讀》、《臺港澳及海外客籍作家研
書籍目錄
緣起第一章 輾轉(zhuǎn)遷移,適彼樂土 第一節(jié) 澳大利亞,移民神往的樂土 一、誰發(fā)現(xiàn)了澳洲 二、古老的大陸 三、年輕的國家 第二節(jié) 旅澳華僑血淚史 一、早期的淘金者 二、排華運動 三、“白澳政策” 四、從“華僑”到“華人” 第三節(jié) 客家人移居澳洲 一、來自越南、柬埔寨、老撾的難民 二、來自東帝汶的難民 三、來自馬來西亞、新加坡、印度尼西亞等國的移民 四、來自香港和臺灣的移民 五、來自中國大陸的移民 六、澳大利亞客家姓氏訪查第二章 坎坷磨難,玉汝于成 第一節(jié) 一切從零開始 一、魚為奔波始化龍 二、移民的艱辛 第二節(jié) 客家移民謀生的門路 一、推車抹桶當雜工 二、具有中國特色的餐飲業(yè) 三、經(jīng)營食雜百貨店 四、弘揚中華傳統(tǒng)醫(yī)學 五、從事現(xiàn)代醫(yī)學的研究與實踐 六、從事文化教育工作 七、從事旅游等其他行業(yè) 八、客家后裔的職業(yè)選擇 第三節(jié) 行行出狀元 一、旅游業(yè)界的常青樹——訪楊美清太平紳士 二、“達成”之路——訪黎守謙總經(jīng)理 三、留學生白手起家——訪年輕企業(yè)家范集隆 四、老中醫(yī)情系神州——李開注教授二三事第三章 落地生根。融和主客 第一節(jié) 入鄉(xiāng)隨俗,融入主流社會 一、從“毋賣祖宗言”到“首先學英語” 二、文化認同的艱難過程 第二節(jié) 成立社團,尋找精神家園 一、“物質(zhì)豐富,精神空虛”的苦悶 二、多元的宗教信仰 三、從自發(fā)聚會到社團注冊 第三節(jié) 活躍的客家社團 一、北澳客屬公會 ……第四章 情系中華,弘揚傳統(tǒng)文化第五章 參政議政,奉獻才智第六章 客籍作家的文學創(chuàng)作參考書目跋
章節(jié)摘錄
源于澳洲大陸東部山地的墨累河是澳洲最長的河流,長達約3490千米。全國大部分地區(qū)雨量稀少,但有豐富的礦產(chǎn)資源:鉛礬土、鐵礦石、鎳、鋅、錳的儲量位居世界前列,還有大量的鈾、鈮、鉭、磷酸鹽、煤、黃金、石油和天然氣等可供開采。地下水的資源極為可觀,地下潛水區(qū)幾占全國面積的1/3,發(fā)展的潛力很大。大陸有總長達36735千米的海岸線,還有許多沿海島嶼,提供了非常豐富的漁業(yè)資源,海洋和淡水魚種類超過3000種。此外,奇花異草、珍禽怪獸甚多,如袋鼠、鴨嘴獸、鴯鹋等著名特產(chǎn)。充裕的物質(zhì)為澳大利亞的發(fā)展準備了良好的條件。而在澳洲大陸的北部、東部和西南部沿海地區(qū)則雨量豐沛,適于人類居住?! 翱▓D國家公園內(nèi)穴石洞的最新考古發(fā)現(xiàn)和澳大利亞國立大學、伍倫貢大學專家進行的石器熱發(fā)光年齡測定表明,至少在5萬年前,澳洲大陸已有人類居住。”①歷史學家認為,“澳洲土著居民的祖先由東南亞來到這塊大陸。有三個不同的種族集團來到這里,分別居住在東南、東北和沙漠三個不同的地區(qū)。其中最先進的是居住在東南沿海的一支。由于長期與外界隔絕,直到18世紀后期,第一批英國殖民者到來時,澳洲土著仍處在落后的石器時代。人們從事狩獵和采集,沒有農(nóng)業(yè),也沒有社會分工。成年男子專事狩獵,女子從事采集,所用的器皿都是用木、竹制作的。還沒有陶器”?! ≡缙谕林用裆鐣a(chǎn)的基本單位是氏族公社,他們以群體和家族集團形式生活居住在一起,財物屬公社所有。由于生產(chǎn)力落后,他們沒有剩余產(chǎn)品可供交換,既沒有貧富分化,也沒有酋長和類似國家機器的機構(gòu)?! ≡谶@種生產(chǎn)力非常低下的條件下,這些早期土著居民創(chuàng)造了燦爛的遠古文明,他們用堅硬的石制工具或各色赭石,在石崖上和巖洞中刻鑿或繪制有關(guān)狩獵、猛獸及原始崇拜的圖像,這些巖石畫和洞穴圖畫,是遠古時代人們的生活記錄。
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