外國(guó)美術(shù)鑒賞

前言

　　人類數(shù)千年文明發(fā)展史中，從來(lái)沒(méi)有離開過(guò)藝術(shù)。藝術(shù)即是世界文化的重要部分，也和人類形影相伴。小國(guó)有史以來(lái)，始終把藝術(shù)教育貫穿到教育活動(dòng)中，給我們留下極豐富的精神財(cái)富。到了近現(xiàn)代，大教育家蔡元培先生甚至認(rèn)為，藝術(shù)是使整個(gè)民族素質(zhì)得以提高和得以振興的關(guān)鍵。他大膽提小的用美育代替宗教的學(xué)說(shuō)，至今令人震撼。那么當(dāng)今我們的現(xiàn)代教育理念里藝術(shù)教育地位又何如呢？21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)教育事業(yè)蓬勃拓展和我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展有著必然的聯(lián)系，而大國(guó)要快速崛起的心態(tài)使我們不自覺地在高速快車道上奔馳時(shí)拋掉了不少不能承載的物件，其中在高校課堂上被舍棄最多的就是文化素養(yǎng)類的知識(shí)課程，而把應(yīng)用技術(shù)知識(shí)和外語(yǔ)課程放到了第一的位置。在國(guó)家特殊的發(fā)展時(shí)期，國(guó)家人才培養(yǎng)戰(zhàn)略的變化可以理解，但是短期行為不能是終極目標(biāo)。隨著我們對(duì)發(fā)展速度和發(fā)展水平綜合指標(biāo)認(rèn)識(shí)的提升，再把應(yīng)用型知識(shí)和素養(yǎng)類知識(shí)硬劃一條鴻溝，割裂成兩種知識(shí)體系的做法，越來(lái)越受到批評(píng)。普通高等教育的課業(yè)完全以就業(yè)為唯一導(dǎo)向，學(xué)校教育完全依服于經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的做法必須加以調(diào)整?！　?006年，國(guó)家教育部辦公廳《全國(guó)普通高等學(xué)校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》提出了教改的指示，對(duì)公共藝術(shù)課程作出了具體和明確的要求，也就有了我社編撰公共藝術(shù)課教材的想法和做法。本套教材的編寫過(guò)程最難的是知識(shí)架構(gòu)搭建的過(guò)程，雖然本教材緊扣教育部的課程要求，但知識(shí)結(jié)構(gòu)的建設(shè)卻是一個(gè)學(xué)者專家與出版人之間嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)切磋的過(guò)程。本教材在充分把握通識(shí)教育的總體要求的基礎(chǔ)上，始終強(qiáng)調(diào)把藝術(shù)學(xué)習(xí)和感知、體驗(yàn)貫通一體，把藝術(shù)和人的生活，文化知識(shí)融合進(jìn)來(lái)，為把藝術(shù)教育逐步推進(jìn)為基礎(chǔ)教育的核心學(xué)科而積極探索。同時(shí)，本教材在細(xì)節(jié)方面，處處為學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)考慮，在圖書制作上為照顧不同學(xué)校、不同專業(yè)師生的需求，文字?jǐn)⑹鲎匀涣鲿常M量減弱學(xué)術(shù)味，可讀性強(qiáng)；版式圖文并舉，圖例精心挑選，具有經(jīng)典性；印制考究，充分體現(xiàn)出我們㈩版人為教學(xué)服務(wù)的良苦用心?！　∥疑缡且患矣?0余年歷史的知名的專業(yè)出版機(jī)構(gòu)，近年來(lái)也一直致力于專業(yè)類大學(xué)教育讀物的出版開發(fā)。我們深知為教育服務(wù)并非一日一事之功，公共藝術(shù)課程的發(fā)展，有賴于更多的有識(shí)之士參與，我社愿意和大家一起繼續(xù)為中國(guó)公共藝術(shù)教育的進(jìn)步做出我們的奉獻(xiàn)。同時(shí)，也希望使用本教材的教師和學(xué)生給我社提出更好的建議和意見，進(jìn)一步提高本教材的質(zhì)量，更好地為公共藝術(shù)教學(xué)服務(wù)。

內(nèi)容概要

以全球視野看待外國(guó)美術(shù)作品，根據(jù)不同區(qū)域在外國(guó)美術(shù)發(fā)展中起重要作用的時(shí)間順序安排章節(jié)。　　強(qiáng)調(diào)對(duì)具體美術(shù)作品的分析介紹，既注重作品的美學(xué)價(jià)值，又注重其文化意義?！　〈藭鍒D精印，作品經(jīng)典，圖文互動(dòng)，是一本精煉的外國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史?！　∪珪?jiǎn)明扼要，知識(shí)性和可讀性兼?zhèn)?，每章的拓展欣賞和推薦書目為讀者激發(fā)思維理念，非常適合普通高校非藝術(shù)類大學(xué)生的使用。

作者簡(jiǎn)介

汪滌，男，1974年生于上海。2000年畢業(yè)于中國(guó)美術(shù)學(xué)院史論系獲碩士學(xué)位。2005年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，獲博士學(xué)位?，F(xiàn)為華東師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)系副教授、美術(shù)史論研究生導(dǎo)師。出版有《西方美術(shù)與美術(shù)家辭典》、《明中葉蘇州詩(shī)畫關(guān)系研究》等專著。

書籍目錄

總序?qū)а缘谝徽?世界原始美術(shù)　一 遙遠(yuǎn)的思緒——?dú)W洲洞窟藝術(shù)　二 靈魂的棲居所——非洲木雕藝術(shù)　三 體量的震撼——世界范圍內(nèi)的巨石建筑和雕像　拓展欣賞第二章 亞非古典美術(shù)　一 火與血——近東美術(shù)　二 追求永恒——埃及美術(shù)　拓展欣賞第三章 歐洲古典美術(shù)　一 優(yōu)雅的紀(jì)念——希臘瓶畫　二 靜穆的偉大——希臘雕刻藝術(shù)　三 宏美精雅——雅典衛(wèi)城　四 羅馬公共建筑　五 寫出真性情——羅馬個(gè)人雕像　拓展欣賞第四章 歐亞宗教美術(shù)　一 融合與再生——拜占庭美術(shù)　二 精神的飛升——?dú)W洲天主教美術(shù)　三 幾何的視界——穆斯林美術(shù)　四 悲憫與艷情——佛教與印度教美術(shù)　拓展欣賞第五章 意大利寫實(shí)美術(shù)　一 人文主義和佛羅倫薩美術(shù)　二 羅馬與盛期文藝復(fù)興　三 威尼斯城及其畫派　拓展欣賞第六章 歐洲寫實(shí)美術(shù)的多元與融合　一 地中海霸權(quán)與巴洛克風(fēng)　二 平民的世界——荷蘭美術(shù)　三 時(shí)尚領(lǐng)袖——法國(guó)貴族美術(shù)　四 寫實(shí)成為主義——革命與歐洲美術(shù)　拓展欣賞第七章 非西方美術(shù)傳統(tǒng)　一 清幽若水——日本繪畫　二 渾穆的北國(guó)風(fēng)采——俄羅斯寫實(shí)美術(shù)　　拓展欣賞第八章 歐洲美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型　一 現(xiàn)代生活的畫家　二 自然的光與心中的色——光色實(shí)驗(yàn)　三 取消深度　拓展欣賞第九章 美國(guó)美術(shù)的現(xiàn)代張　一 內(nèi)容的隱退——形式主義的極端　二 對(duì)生活的重組——大眾藝術(shù)潮流　三 另類賦值——新觀念和新媒介　拓展欣賞后記

圖書封面

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