禪讓制與傳統(tǒng)中國政權(quán)危機化解

出版時間:2012-5  出版社:中國政法大學(xué)出版社  作者:黃曉平  頁數(shù):375  
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內(nèi)容概要

  《禪讓制與傳統(tǒng)中國政權(quán)危機化解:基于憲法視角的考察》將“有德代無德”模式禪讓制作為主要考察對象,從法觀念基礎(chǔ)、憲法依據(jù)、配套政制三方面探析這種禪讓制的獨特運行原理。進(jìn)而本文堅持“大歷史觀”考察法,放寬歷史視野,考察傳統(tǒng)中國早期政權(quán)危機與禪讓制興起、轉(zhuǎn)型與定型的關(guān)聯(lián),考察禪讓制在傳統(tǒng)中國中期政權(quán)危機化解中的作用,考察禪讓制在傳統(tǒng)中國末期政權(quán)危機化解、政體轉(zhuǎn)型過程中的作用。

書籍目錄

總序序內(nèi)容摘要導(dǎo)論    一、研究對象與目標(biāo)    二、基本概念界定    三、相關(guān)研究回顧    四、研究方法、思路與可能的創(chuàng)新第一章  中國歷代禪讓理想與實踐  第一節(jié)先秦禪讓理想與實踐    一、先秦禪讓源頭    二、先秦禪讓理想    三、先秦禪讓實踐  第二節(jié)西漢以降禪讓理想與實踐    一、西漢后期禪讓理想    二、漢至宋禪讓實踐    三、清末禪讓實踐    小結(jié)  禪讓制:傳統(tǒng)中國獨有之君權(quán)傳承方式第二章  禪讓制運行的法觀念基礎(chǔ)  第一節(jié)  “天下為公”觀念與禪讓制    一、“天下為公”觀念    二、“天下為公”觀念在禪讓制運行中的體現(xiàn)  第二節(jié)  “立君為民”觀念與禪讓制    一、“立君為民”觀念    二、“立君為民”觀念在禪讓制運行中的體現(xiàn)  第三節(jié)  “天命有德”觀念與禪讓制    一、“天命有德”觀念    二、“天命有德”觀念在禪讓制運行中的體現(xiàn)  第四節(jié)  “天下歸王”觀念與禪讓制    一、“天下歸王”觀念    二、“天下歸王”觀念在禪讓制運行中的體現(xiàn)    小結(jié)禪讓制運行:基于一個非成文的默認(rèn)“政約”第三章  禪讓制運行的憲法依據(jù)  第一節(jié)  “天命”與禪讓制    一、“天命”的憲法意義    二、“天命”在禪讓制運行中的體現(xiàn)  第二節(jié)  “儒經(jīng)”與禪讓制第四章  禪讓制運行的主要配套政制第五章  先秦至漢魏政權(quán)危機與“禪讓”化解模式之形成第六章  南朝政權(quán)危機與“禪讓”化解模式之實踐第七章  清末政權(quán)危機與“禪讓”化解模式之遺存第八章  禪讓憲制的成因、特征與精神余論參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

黃曉平編著的《禪讓制與傳統(tǒng)中國政權(quán)危機化解--基于憲法視角的考察》嘗試從憲法視角考察禪讓制。本書將“有德代無德”模式禪讓制作為主要考察對象,從法觀念基礎(chǔ)、憲法依據(jù)、配套政制三方面探析這種禪讓制的獨特運行原理。

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