中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)成立30周年紀(jì)念集

內(nèi)容概要

　　《中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)成立30周年紀(jì)念集》是為紀(jì)念中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)成立30周年編輯的紀(jì)念集，本集包括有歷史意義的信函、學(xué)會(huì)活動(dòng)總結(jié)、紀(jì)念文章、學(xué)術(shù)論文、照片等內(nèi)容。集中選載的60余篇學(xué)術(shù)論文，是從會(huì)《歷史文獻(xiàn)研究》集刊已刊論文中遴選出來的代表作。這些精湛的作品，展示了中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)會(huì)員在文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域的專深研究。

書籍目錄

編者的話【中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)活動(dòng)圖錄】圖1 1979年4月中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)成立大會(huì)圖2 1980年5月武漢第一屆年會(huì)圖3 1982年7月蘭州第三屆年會(huì)圖4 1983年10月開封第四屆年會(huì)圖5 1989年10月嘉定第十屆年會(huì)圖6 1992年8月呼和浩特第十三屆年會(huì)圖7 1998年9月太原第十九屆年會(huì)圖8 2001年9月蘭州第二十二屆年會(huì)圖9 2004年9月合肥第二十五屆年會(huì)圖10 2007年10月昆明第二十八屆年會(huì)圖11 2008年10月重慶第二十九屆年會(huì)圖12 1980年5月張舜徽會(huì)長在第一屆年會(huì)上講話圖13 1981年5月張會(huì)長等人在杭州年會(huì)后返漢路過上海，攝于上海師大圖14 1982年7月蘭州年會(huì)中，部分創(chuàng)會(huì)會(huì)員攝于蘭州黃河大橋圖15 1987年11月云南年會(huì)中，部分代表攝于云南石林圖16 1994年10月在第十五屆年會(huì)上，劉乃和會(huì)長與駐馬店地委、行署領(lǐng)導(dǎo)及大會(huì)籌備人員合影圖17 1996年10月，劉乃和會(huì)長在江西樂平舉行的第十七屆年會(huì)上講話【學(xué)會(huì)活動(dòng)總結(jié)】中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)30年中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)歷屆理事會(huì)名單【紀(jì)念文章?？繗v史的回顧　永遠(yuǎn)的懷念張舜徽《藝苑叢話》蠡測難得的名師薈萃——1983年張舜徽先生主持中國歷史文獻(xiàn)研究班憶舊我的蘇古求新之路——《卷葹書屋蘇古求新集》后記我與學(xué)會(huì)廿五年我兩任常務(wù)編委的經(jīng)歷與認(rèn)識(shí)一本對(duì)我的學(xué)術(shù)思想影響至大的“小書”懷念劉乃和老師我與歷史文獻(xiàn)研究會(huì)共成長我與《文獻(xiàn)學(xué)論著輯要》文獻(xiàn)研究的園地學(xué)術(shù)交流的窗口——《歷史文獻(xiàn)研究》集刊的介紹與回顧海納百川金針度人——中國歷史文獻(xiàn)研究會(huì)成立30周年感言【歷年集刊論文選載】關(guān)于歷史文獻(xiàn)的研究、整理問題檔案名稱的淵源文獻(xiàn)與考據(jù)略論古代典籍的起源石經(jīng)、?？迸c文化傳播我國古代圖書分類與四部分類法商奄逸史綴考釋甲骨文尊田及土田稽田、爰田、初稅畝芻議《管子》分組探源《晏子春秋》考辨由詩本義看孔子詩論——上博楚簡《詩論》第六章解讀“色斯舉矣”辨誤《指物論》辨釋孟子的古史觀茍子新傳《逸周書·謚法解》成書年代與作者蠡測《主體思想與成書年代研究》序“地君之御”與“制地君”《禮記·曾子問》成篇年代考司馬遷的“為百姓言”司馬遷五行思想初探司馬遷卒年考《史記》的民族凝聚力與生命之樹常青嚴(yán)遵《指歸》考辨班固的易學(xué)思想黃老思想論略漢代文獻(xiàn)整理的主要成就《三國志》匯校拾遺干寶《晉紀(jì)》的史學(xué)價(jià)值魏晉南北朝語言風(fēng)俗雜談《道藏》四卷本《唐玄宗御制道德真經(jīng)疏》辨《唐才子傳·王昌齡傳》箋證《唐兩京城坊考》中的時(shí)人說小考為楊惠之塑像問題題陳從周君所繪《用直閑吟圖》大顛禪師與《心經(jīng)注》柳宗元學(xué)術(shù)史上的力作——評(píng)高文、屈光的《柳宗元選集》歷史上“陽關(guān)”的興廢（讀書札記）敦煌三“玄”歐陽修在譜牒學(xué)上的貢獻(xiàn)緣于性情出于天然——一部雋永的古代游記《入蜀記》陸游《入蜀記》之史料價(jià)值說《醉翁談錄》及其撰人金盈之范應(yīng)元《老子道德經(jīng)古本集注》考論宋代理學(xué)與心學(xué)分歧探源讀宋文札記二則關(guān)于遼、金、宋三史編撰的幾個(gè)問題宋代版本的優(yōu)劣《雅樂發(fā)微》及其四庫進(jìn)呈本的文獻(xiàn)價(jià)值論朱國禎《涌幢小品》的史料價(jià)值明人史著編年考補(bǔ)國家圖書館藏《南明史料書目》述介明代士紳編撰佛教方志動(dòng)機(jī)再探——兼評(píng)卜正民《為權(quán)利祈禱——佛教與晚明中國士紳社會(huì)的形成》顧炎武的詩論與詩讀王夫之《諸經(jīng)稗疏》札記姚啟圣和施瑯（清史札記一則）關(guān)于陳鴻鑫的日記“吳派"漢學(xué)家的輯佚成就《光宣詩壇點(diǎn)將錄》“大小方”考——“維揚(yáng)俊人”系列考證之一清人筆記隨錄（三則）“上大人”備考論陳垣老師的歷史避諱學(xué)讀陳垣壽尹文書札跋瓜蒂盒憶舊題記《廣校讎略》與漢唐宋清學(xué)術(shù)論《清人筆記條辨》所見張舜徽先生之治學(xué)觀閑堂近歲文錄

章節(jié)摘錄

　　甲、改造《二十四史》　　近年來，由國家組織人力，標(biāo)點(diǎn)完了《二十四史》，誠然是中國文化史上的一件大事。但就整理歷史文獻(xiàn)來看問題，這僅僅是開步走。況且標(biāo)點(diǎn)本身，還存在一些錯(cuò)誤，能夠說有了這一套標(biāo)點(diǎn)本子，就已經(jīng)解決問題了嗎？今天如果要從根本上去解決，給讀者提供方便，那就是怎樣去改造《二十四史》的問題，而不是什么一般整理的問題。提到“改造”二字，或者會(huì)引起人們驚訝。其實(shí)今天所常見的殿本《二十四史》，從形式到內(nèi)容，都有改造的必要。首先宜將后人附加的話，以及錯(cuò)簡、衍文、注語竄入正文等不符合原文的現(xiàn)象，加以改正刪訂，重新寫定，這是十分必要的。例如《史記·司馬相如傳》末稱引揚(yáng)雄評(píng)論詞賦的話，《屈賈列傳》末敘及賈嘉在漢昭帝時(shí)列為九卿的事，都是后世鈔書的人附加上去的（王若虛《史記辨惑》、凌稚隆《史記評(píng)林》都已談到）?！稘h書。李廣利傳》有錯(cuò)簡正文六十九字、注文二十八字（王念孫《讀書雜志》已依《史記·大宛傳》改正）?！逗鬂h書·郭太傳》有七十四字本為注中引謝承《后漢書》語，后乃竄入正文（錢大昕《廿二史考異》已校正）。這一類的錯(cuò)亂現(xiàn)象，仍讓它原封不動(dòng)地保存下來，行嗎？《史記》、兩《漢書》是人們常翻的書，尚且如此（例子很多，茲特各舉其一），推之其他史籍，情況也是很嚴(yán)重的。至于久經(jīng)傳寫，造成文字的缺、奪、偽、衍以致前后文氣不相聯(lián)貫之處，尤不可勝數(shù)。我們應(yīng)該根據(jù)前人研究成果和自己探索所得，對(duì)《二十四史》正文來一次寫定的工作，仿清末吳汝綸寫定《尚書》的體例，將史文重新寫成定本，這便是改造舊史的第一步。不然的話，舊史中有些字句，本不是作者原文，作考證文章的人，習(xí)焉不察，便跟著誤本書一字不易地引用，豈不是冤枉古人，遺誤來學(xué)！這問題是必須首先解決的?！　∑浯伪闶钦砼f注的問題。注解是疏釋正文的。一般書籍的情況，照例正文是大字，注解是雙行小字。但是有的史注，卻與一般注解有所不同。例如《三國志》本書，文字過于簡潔，于史實(shí)多所疏略，南朝宋文帝劉義隆便命裴松之替它作注。這注不專於解釋文義，而重在增廣異聞，補(bǔ)證遺佚。所以讀《三國志》時(shí)，裴《注》必須仔細(xì)研究，其價(jià)值不獨(dú)不在原書之下，有些地方比原書還重要。清末同治年間，金陵書局聚珍版印大字《三國志》，注文和正文一般大，只是注文低一格印，以示區(qū)別，說明注文和正文有同樣的重要。我們今天要采用這一體式，對(duì)通行的《三國志》版本來一次改造，再就正文、注文分別加以新的注釋。

圖書封面

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