名校解碼

前言

　　20多年來，我采訪過近百位校長，個人專門采寫校長與學校的書出了也不止一本，而且在社會上產(chǎn)生了一定的影響?？墒?，這些書中的作品，均屬通訊。我不想一直重復這種形式，試圖尋求一種新的“突破口”，于是，就有了這種對話體的誕生?！　∮捎趯υ捫枰磁d言說，不容話語的間隔。雙方想法一出，即成作品的文字。一支小小的錄音筆一放，雙方旋即進入狀態(tài)，很多平時想不到的話語，競沛然而出。這給我送來了一份不小的驚喜，也使我充滿了自信?？墒?，整理錄音卻成了成文的一個難關，特別是急著發(fā)表的對話，還需要專業(yè)的速記人員來助一臂之力。　　2009年春節(jié)剛過，遠在美國的黃思路來電說要寫寫在美國的見聞感受，我突然想起可用對話的形式加以表現(xiàn)，并決定用QQ實現(xiàn)跨越大洋的語言對接。從正月初三開始，每天對話兩個小時，形成文字一萬多。不到十天，十多萬字的對話作品便已形成。幾乎沒有廢話，加上題目與小標題，便形成了一篇又一篇的對話文章。隨后陸續(xù)發(fā)表在有關報刊上，競引起了廣泛的贊譽?！　ξ叶?，這無疑又是一個飛躍?！　∮谑牵倥c專家、局長、校長、教師、家長、學生對話時，就一律使用QQ。一般而言，萬字左右的對話，多則五六個小時，少則兩三個小時。結(jié)果，雙方都為這樣的對話感到快慰莫名?！　?009年5月下旬，我無意間瀏覽自己的對話文章時，發(fā)現(xiàn)竟然有了幾十萬字。僅與校長的對話，就有了20多篇。我希望這個對話體的新書能盡快地與讀者見面，就與華東師范大學出版社聯(lián)系，很快便得到回應。于是，便有了這本《名校解碼——陶繼新對話名校長》。

內(nèi)容概要

本書是陶繼新采訪全國20余所名校校長的報道集結(jié)而成。書中對這些學校的辦學特點、成功之道等做了深入報道，并與校長進行了深入的對話交流。本書是教師提高自身修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物，也適合于教師、班主任、校長培訓用。

作者簡介

　　陶繼新，《新世紀文學選刊》（教育文學）執(zhí)行總編，山東教育社編審，《中國教育報》記者。曾任曲阜師范學校教師，《山東教療》編輯，《當代小學生》主編，山東教育社副總編、總編。為《中國教育報·讀書周刊》2005年度十大推動讀書人物。　　在《人民日報》、《光明日報》、《中國教育報》和《人民教育》等幾十家報刊和數(shù)十本圖書上，發(fā)表萬字左右的長篇通訊近百篇，教育敦學論文、編輯業(yè)務論文百余篇，訪淡、評論百余篇，散文500多篇?！　€人專著有《人生的亮點》、《灑落教苑的思索》、《面向未來的事業(yè)》、《教育先鋒者檔案》、《治校之道——20位名校長的智慧檔案》、《非常父母》等?！　∠群笤谌珖?0多個省、市、自治區(qū)作講演400多場。

書籍目錄

愛真善美　——對話李先啟校長決勝課堂之外　——對話崔其升校長百年老校年輕校長的歷史擔當　——對話顧泳校長在“自主·合作·探究”中提高課堂效率　——對話李新生校長求思文化造就卓越學?！　獙υ拸埣t校長營造良好的人文氛圍　——對話鐘惠河校長文化系學校發(fā)展之魂　——對話張志湖校長為師生一生儲備幸?！　獙υ挵嗑w斌校長為素質(zhì)教育而戰(zhàn)的鄉(xiāng)村小學校長　——對話董春玲校長一所鄉(xiāng)村小學的教育“烏托邦”　——對話曹玉輝校長讓生命狀態(tài)趨于優(yōu)化　——對話師保林校長用先進的理念引領學校發(fā)展　——對話孫先亮校長讓農(nóng)村師生與優(yōu)質(zhì)教育結(jié)伴而行　——對話仇玉晨校長為學生成長創(chuàng)設優(yōu)質(zhì)的教育生態(tài)環(huán)境　——對話武際成校長構建師生共同成長的精神家園　——對話許崇文校長一位陽光女校長的追求　——對話張萍校長文化點燃學校發(fā)展的火炬　——對話朱閂根校長為師生一生發(fā)展奠基　——對話徐傳信校長讓師生和諧成長　——對話周玲校長“零”作業(yè)：一曲“應試教育”的挽歌　——對話李志欣校長

章節(jié)摘錄

　　愛真善美　　——對話夸先啟校長　　李先啟，深圳南山實驗學校校長、黨總支書記。兼任全國中小學整體改革專業(yè)委員會常委、全國小學骨干校長工作研究會副會長、廣東省小學教育專業(yè)委員會會長、深圳市電化教育研究會副理事長等職。被評為深圳市優(yōu)秀校長、南粵優(yōu)秀校長、深圳市名校長、廣東省首批基礎教育系統(tǒng)名校長，享受政府特殊津貼。　　李先啟校長以“教育就是播種愛”為核心理念，倡導全體教師“熱愛每一個學生，會愛每一個學生，讓每一個學生都能感受到愛”，由此激發(fā)學生喜歡老師——喜歡老師所教的學科一學好學科，實現(xiàn)情感的發(fā)展到智能的發(fā)展的轉(zhuǎn)化。正是因為這一理念的引導，自2000年以來，李先啟校長主持開展“八歲能讀會寫”課題實驗。經(jīng)過八年多的探索、研究、實踐，該課題碩果累累，實驗成果受到國內(nèi)眾多學科專家、心理學專家、教育行政部門的關注，并在山西、陜西、山東、江蘇、浙江、上海等省市大力推廣，在全國影響深遠?！　對話實錄]　　愛真，就是要誠實守信地追求真理　　陶繼新：大教育家陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人?！笨梢姡?，當是教育的本質(zhì)所在。而您的教育思想之一就是“愛真善美”。那么，就請您先從“愛真”談一下吧。　　李先啟：“愛真”有兩個方面的內(nèi)容：一個是我們做人要“真”。陶行知講過的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”，就是教育的根本。做人的根本就是求“真”，我們要成為誠實的人、守信用的人。另外一個是“求真”，追求真理，具有實事求是的科學態(tài)度。一次，我們談科學教育的時候，我想起一位領導講過的一個例子。他在一所中學聽一節(jié)科學課，課上講到電磁現(xiàn)象。鐵條繞了線圈通電以后就產(chǎn)生磁，產(chǎn)生磁以后就跟鐵質(zhì)回形針相吸，一斷電，鐵質(zhì)回形針就應該掉下來。但是斷電以后，鐵質(zhì)回形針并沒有掉下來。有學生在幫助老師做這個實驗，看到鐵質(zhì)回形針沒有掉下來，就用手把它拽了下來。學生給老師做了“托”。表面上這個實驗成功了，其實這里有很大的問題。實驗中產(chǎn)生這種現(xiàn)象可能有很多原因，比如說有殘留的磁沒有消除掉，或者是有雜質(zhì)，等等。我們可以將此作為下一個研究的課題，但是絕對不能人為地拽下來。這不是求“真”，也不是科學的態(tài)度?！　「鶕?jù)CPl的定義，超過3％就是通貨膨脹，超過5％叫作嚴重的通貨膨脹?，F(xiàn)在我們明明感覺已經(jīng)到了嚴重的通貨膨脹地步，但是有關部門公布的數(shù)據(jù)始終沒有達到5％。它們雖然有一個良好的愿望，試圖將之控制在4.8％以內(nèi)。但是，這個4.8％是怎么來的呢？是怕達到5％嗎？還是我們的感覺錯了呢？我無權批評有關部門，可如果它們讓老百姓覺得不可信，就會帶來民間普遍的不誠信、社會的不誠信，從而影響國民的誠信度。民間的種種不誠信，會帶來很多問題，甚至帶來災難性的后果。為什么要提倡誠信？誠信究竟會讓人吃虧，還是對人生有幫助、對事業(yè)有幫助？我認為誠信對人是有幫助的，對個人的事業(yè)也好，對家庭也好，對生活也好，都有幫助。實際上它是做人的根本。不誠信的人最終會被周圍的人拋棄?！　∫虼?，要從小養(yǎng)成一個好品格，就是“誠”?！罢\”簡單說來就是對人誠實，對人真誠，讓人感覺到你這個人可交。第二個就是“信”，“言必信，行必果”，要講信用，這是做人的根本。誠信是愛“真”的核心，因為你誠，人家才會信，你不誠，人家就不信；你對人家不信任，人家就會對你不信任。如果你對別人不信任，那么別人也不信任你，這就自動地把自己周圍的資源切斷了。周圍的人都是你的資源。你周圍的人不外乎你的親人、你的朋友、你的同學。我曾經(jīng)多次講過，無論小學、中學，還是大學，在一個班上讀書的同學，他們都是彼此終生的財富，而且這種財富是無價的，一定要珍惜。這個時候所交的朋友往往都是終生的，從小就了解，是不需要再考察的，甚至家長都會成為我們的財富資源。我相信我們對此都很有體會，所以誠信的種子在小時候就應該播下?！　√绽^新：作為一個真正意義上的人，首先應當是真實的，這是本，“本立而道生”?！妒酚?孔子世家》中有這樣一段記載：“孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨立郭東門。鄭人或謂子貢日：‘東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗?！迂曇詫嵏婵鬃??？鬃有廊恍θ眨骸螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”’在一般人看來，學生這樣轉(zhuǎn)述別人對孔子的比喻，多有侮辱甚至謾罵之嫌，可是孔子“欣然”而笑，且言“然哉”。這不只是達到了“耳順”的境界，還是尊重實，是“真”。遍觀《論語》，孔子這個世界大教育家，呈現(xiàn)在我們面前的真實鮮活的教師形象。學校應當是一個求真的神圣殿堂?？墒牵F(xiàn)在社會上的虛假之風，已經(jīng)滲透到學校之中，甚至走進了師生的心靈層面。　　1998年的高考作文題目是“堅強——我追求的品格”，那一年鬧了很多笑話。有個老教師去改高考作文卷子，改著改著竟然改到了他兒子的試卷，因為他熟悉兒子的筆跡。他兒子的作文是怎么寫的？——我的父親死了6年了，我和我的母親相依為命。這個老師當時就氣得暈倒了，還住了很長時間的院。還有一個學生寫道：我從小失去了雙臂，學著用腳寫字，學習張海迪。后來跟蹤調(diào)查一看，他完全是一個四肢健全的棒小伙子……　　我在一些學校采訪的時候，幾次遇到這樣的情況：一個老師認為品學兼優(yōu)的學生，有時會將拾到的幾元錢交公，老師說他拾金不昧，表揚他。可是，事實上，他是拿了自己的錢交公的，目的就是為了得到老師的表揚。這看起來不是什么大事，但卻特別可怕。如果這種求假之風在學校蔓延，那么我們的教育就會走向反面。學生如此，教師也是這樣。老師的不真，會從言談舉止中透露出來，潛移默化地影響學生?！　∥乙沧非筮^假，在我?guī)妆緯淖孕?、跋中都進行過自我解剖。比如，在《做一個幸福的教師——陶繼新教育講演錄》的自序中就寫道：“十年前，我寫文章的時候，常常有意用上一些華麗的詞句，當時還以此為美。今天看來，那是令我特別羞愧甚至是不堪回首的往事。”故意追求詞藻的華麗，是一種不真的表現(xiàn)。現(xiàn)在，我追求“道法自然”，也是在尋“真”，在回歸“真”?！　∥以谌珖芏嗟胤阶鲌蟾娴臅r候，主持人常常對我褒獎一番。我在開講之前，大都作補充說明，請大家看看我的博客開頭是如何介紹的：“陶繼新，出生：1948年；出身：農(nóng)民；第一學歷：?？?。”這是一個真實的我。曲阜師范大學的本科是通過五年函授得到的，并非“正宗”。但正是這種真實，使我的心里更加踏實。一個人有沒有學問，有沒有品德，不是自己吹出來的，而是要看大家的認可度和信賴度。一旦假了，反而會降低自己在人們心中的信賴度?！　凵?，就是要有一顆善良的心　　陶繼新：美國有個作家說：“人生有三件東西：第一是善良，第二是善良，第三還是善良。”巴金將此作為教育子女的座右銘。可見，善良是多么重要。請問，您的“愛善”的主要內(nèi)涵是什么？　　李先啟：愛善，就是要有一顆善良的心，而不是有一顆怨毒、刻薄的心。有一顆善良的心，你才會有一雙能發(fā)出友善光芒的眼睛，你看待人、事、物才是積極的、光明的，而不是陰暗的，你的身心才會健康。要善待、寬容周圍的一切人、事、物。善待別人也是善待自己，你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你，你的寬容、你的善良、你的善行都會給你帶來良好寬松的人際關系，今后做事也好，做人也好，就有了良好的基礎?！　√绽^新：我覺得這個善，不僅僅包括對人的善，也應該包括對植物、動物的善?！　≡跂|北的大雪原上，有一種叫雪貂的動物，它有美麗而異常珍貴的皮毛，本性非常善良。由于它非常敏捷，獵人是很難把它打死或者捕捉到的?？墒?，當有人在雪原上因迷路而被凍僵的時候，雪貂就會走過去，趴在人的胸口上，用自己的體溫把凍僵的人溫暖過來，并引導他找到出去的道路?！　∮谑?，有的獵人就利用它們的這個特點，到雪貂經(jīng)常出沒的地方，躺下，偽裝成被凍僵的樣子，等雪貂過來趴在他胸口上給他溫暖的時候，出其不意地把它抓住，然后扒它的皮，吃它的肉……　　看到這個消息的時候，我真的很懷疑，我們?nèi)祟惤?jīng)常罵自己的對手為“畜生”，這是不是神經(jīng)有問題？！難道畜生有人這樣殘忍而恩將仇報的行為嗎？因為仇恨別人而罵他是畜生，實在是太高抬對方了！　　李先啟：您說的很有道理。但是，如果行惡，大都會得到報應的。這樣的例子不勝枚舉?！　√绽^新：因為作惡者無意中為自己或家人埋下了一個惡有惡報的種子。他的惡劣行徑，不管是從隱性還是顯性方面，都必然會輻射到子女身上，時間長了，就會自動運轉(zhuǎn)起來。結(jié)果，其子女也會受到意想不到的懲罰?！　±钕葐ⅲ涸趯W校里，我大力倡導為善之舉。而且我發(fā)現(xiàn)，為善者也多得善報?！　√绽^新：是的。根據(jù)我自己的研究發(fā)現(xiàn)，善良者大多比較健康長壽。有一句俗話說：“不做虧心事，不怕鬼敲門。”因為做了善事，心里會有一種踏實和欣慰的感覺，這種愉快的心理狀態(tài)會使人的精神狀態(tài)和身體狀態(tài)變得越來越好，當然，生命質(zhì)量也會越來越高，生命的長度也會越來越長。而作惡者呢，其潛意識里一定會有一種東西在不間斷地影響著他的健康。所謂善有善報，惡有惡報，是完全可以從心理的角度尋到注腳的?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　教育，應該是在孩子的心靈中播下愛的種子，讓愛生根，開花，結(jié)果。　　　　——李先啟（廣東省深圳市南山實驗學校校長）　　一支教師隊伍，真真切切地反思三年，就一定會成為一支優(yōu)秀的教師隊伍。　　　　——崔其升（山東省杜郎口中學校長）　　做教育，最重要的品質(zhì)就是擁有愛，并且真誠地去愛孩子們?！　　　　獙O先亮（山東省青島二中校長）　　教育要先使人“成人”，再使人“成才”，要培養(yǎng)既有社會性又有豐滿個性的人。　　　　——許崇文（山東省日照一中校長）　　閱讀提升思想，書香潤澤心靈。引導老師們欲求教好書，先做讀書人?！　　　　扉V根（安徽省銅陵市人民小學校長）






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