過去之謎

內(nèi)容概要

　　《過去之謎》中利科將在文化視閾中對此問題進(jìn)行闡明，從而達(dá)到一種不同尋常的系統(tǒng)性的影響，這也正是利科這些思考所取得的效果。①在如此眾多的、以密集的形式表達(dá)出來的主題——?dú)v史與想象、對記憶的傷害、創(chuàng)傷、遺忘與寬恕等等中，可以很明顯地看出20世紀(jì)集體的暴力體驗(yàn)所留下的痕跡；這仿佛是在歷史反思中留下抽象傷疤并“引發(fā)思考”的痕跡。早在1955年，他第一次發(fā)表歷史哲學(xué)回顧作品《歷史與真理》②時(shí)，利科就深信：在面對這種體驗(yàn)之時(shí)歷史地存在意味著什么，這個(gè)問題不應(yīng)該被其他問題（如歷史地思考或思考?xì)v史意味著什么等）所取代。哲學(xué)“生發(fā)于這些問題的統(tǒng)一之中，而死于對它們的分割之時(shí)”。③利科試圖抽象地思考這些體驗(yàn)，但他并不建議我們回歸古典歷史哲學(xué)。在他看來，后者似乎由于過早地涉及歷史的終結(jié)問題而聲名狼藉，因?yàn)檫@種草率事先將任一將來都簡化為這一終結(jié)的過去。與這種草率相對立，是否只有在“歷史”將自己局限于作為關(guān)于過去者或“曾在者”的知識時(shí)，將來的開放性、它原本的將來性（Zuktinftigkeit）才能得以保存？這一推論正是利科所要反駁的，不過他并不是要回歸一種預(yù)先被理解為整體的歷史目的論。

作者簡介

作者：(法國)利科 等 譯者：綦甲福

書籍目錄

過去之謎前言過去之謎：回憶－遺忘－寬恕導(dǎo)論第一章 回憶的所指和歷史學(xué)第二章 過去與時(shí)間的辯證法第三章 過去在時(shí)間性運(yùn)動中的過去性質(zhì)閱讀過去的時(shí)光：記憶與遺忘 導(dǎo)論第一章 個(gè)體記憶與集體記憶重憶與紀(jì)念一、個(gè)體記憶具有優(yōu)先地位）二、個(gè)體與集體記憶的交互式結(jié)構(gòu)）三、歷史意識第二章 想象與記憶第三章 受傷的記憶與歷史一、受傷的記憶的形態(tài)：創(chuàng)傷與濫用二、歷史學(xué)的批判功能三、記憶向歷史表明什么第四章 遺忘與寬恕一、遺忘（一）深層的遺忘（二）遺忘與喚起回憶（三）遺忘與歷史意識 二、寬?。ㄒ唬捤∨c遺忘（二）贈予和寬?。ㄈ┏林氐膶捤∪嗣饕?二十世紀(jì)末的歷史思考（1945～2000） 前言 二十世紀(jì)末的歷史思考美國 英國 法國 德國 社會史和文化史之間的決斗“新文化史”的欠缺“新文化史”不問政治的禁欲態(tài)度1945年以來的理論流派理解、批評、認(rèn)同——闡釋學(xué)知識構(gòu)成中的自我與他者寫在前面的話第一章 同化、適應(yīng)以及理解的關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)第二章 闡釋、比較、評價(jià)：問題的核心第三章 比較行為：互相適應(yīng)還是異域理解）第四章 闡釋和理解作為對有效性要求的批評第五章 理解與認(rèn)可參考文獻(xiàn)第五個(gè)維度——原始文化中的社會性時(shí)空及對歷史的理解清晨的覺醒第一章 進(jìn)入第二章 在土地里第三章 過去的特征第四章 痕跡的解讀第五章 扎根第六章 調(diào)整第七章 綠洲第八章 沙漠化第九章 進(jìn)步傍晚的爆發(fā)參考文獻(xiàn)中外人名對照表

編輯推薦

《過去之謎》為山東大學(xué)出版社出版發(fā)行。

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