死海古卷概說

內(nèi)容概要

作為20世紀(jì)全球最驚人、最激動(dòng)人心的一大發(fā)現(xiàn)，死海古卷自發(fā)現(xiàn)之日起就成了一個(gè)傳奇，一個(gè)難解的謎。但死海古卷究竟講了些什么？是怎么發(fā)現(xiàn)的？它是什么樣的抄本？抄寫人是誰？抄寫于何時(shí)？它對(duì)《圣經(jīng)》的理解有什么影響？它和猶太教、基督教又是什么關(guān)系？ 本書作者深入種種迷霧背后，以幽默風(fēng)趣的語言，從考古研究、古文書學(xué)、文本考證、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)和古代圣經(jīng)注解等角度娓娓道來，解答了有關(guān)死海古卷的諸多問題，還原了歷史的本來面目，有助于讀者全面認(rèn)識(shí)死海古卷。

作者簡介

提摩太·H，林.愛丁堡大學(xué)《希伯來圣經(jīng)》和第二圣殿猶太教教授。他是公認(rèn)的死海古卷研究專家，古卷國際編輯團(tuán)隊(duì)成員，參與編輯制作了古卷文本的主要版本。他還編輯了《死海古卷電子參考圖書館》的第一卷，編輯和撰寫了多部著作，其中包括《庫姆蘭注釋與保羅書信中的圣經(jīng)》（1997）、《歷史語境中的死海古卷》（2000）和《排舍瑞姆》（2002）。

書籍目錄

圖目第一章 作為文化標(biāo)志的死海古卷第二章 考古遺址與山洞第三章 古卷與殘片第四章 理解《希伯來圣經(jīng)》的新信息第五章 誰之古卷？第六章 來自庫姆蘭圖書館的文字作品第七章 歷史語境中的庫姆蘭-艾賽尼宗團(tuán)第八章 庫姆蘭宗團(tuán)第九章 庫姆蘭宗團(tuán)的宗教信仰第十章 古卷與早期基督教第十一章 最偉大的抄本發(fā)現(xiàn)附錄 迄今未知的文本

章節(jié)摘錄

　　第一章　作為文化標(biāo)志的死海古卷　　很多人都曾聽說過死海古卷，但很少有人知道它們是什么，或者說它們對(duì)于我們理解《舊約》，即《希伯來圣經(jīng)》、古代猶太教以及基督教的起源有什么意義。自1947年死海古卷被發(fā)現(xiàn)以來，特別是自從1991年所有未經(jīng)編修的剩余卷冊(cè)全部公之于眾以來，出版熱潮洶涌而至，從通俗讀物到專業(yè)著作，應(yīng)有盡有。除了業(yè)內(nèi)人士，專業(yè)著作令大多數(shù)人望而卻步；而通俗讀物又良莠不齊，其中不乏聳人聽聞的躥紅之作（常常涉及梵蒂岡的陰謀論），當(dāng)然也有合理可靠的作品。　　在這本對(duì)死海古卷的簡介中，我將圍繞它的發(fā)現(xiàn)、學(xué)術(shù)論戰(zhàn)中的爭(zhēng)議和毀謗、法律訴訟、政治和既得宗教利益展開論述。此外，我還將介紹公元前200年至公元70年期間對(duì)猶太歷史與思想的傳統(tǒng)專門研究、基伯特-庫姆蘭（Khirbet Qumran，發(fā)現(xiàn)古卷的地方）的考古研究、古文書學(xué)（古字跡研究）、文本考證、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)和古代的圣經(jīng)注解。本書還將介紹最新的科技，而這一點(diǎn)往往為導(dǎo)論性教科書所忽略。為和這套叢書的目標(biāo)保持一致，有必要對(duì)每個(gè)論題進(jìn)行簡潔而有選擇性的處理，其目的是吊起你的胃口，引起你的興趣，而不是對(duì)死海古卷作面面俱到的介紹?！　?004年11月21日的《獨(dú)立報(bào)》發(fā)表一文，其大字標(biāo)題是《阿富汗想從英國要回“佛教的死海古卷”》。文章系尼克·麥歐所寫，稱阿富汗文化信息部部長薩伊德·拉尼博士意欲使喀布爾博物館流失的收藏品完璧歸趙，將正式請(qǐng)求英國政府歸還佉盧文經(jīng)卷。

編輯推薦

　　《死海古卷概說》就是以這樣引人入勝的方式述說、評(píng)論了自古卷發(fā)現(xiàn)之時(shí)直至近日(2005年)發(fā)生的形形色色令人著迷的事情。有趣的事件，有趣的論戰(zhàn)，即便本應(yīng)是枯燥的、純學(xué)術(shù)的猶太歷史與思想傳統(tǒng)研究、基伯特一庫姆蘭考古研究、古文書學(xué)文本考證、文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)和古代的圣經(jīng)注解等等，作者也是那么饒有趣味地娓娓道來。死海古卷仿佛一團(tuán)神秘的迷霧，若隱若現(xiàn)，撲朔迷離。無數(shù)的人在談?wù)撍?，但問題仿佛總是多于答案，或者答案總是、不止一個(gè)。霧失樓臺(tái)，月迷津渡，我們仿佛迷失在其中，然而這種迷失本身卻令人著迷，因?yàn)槊允е泻赡埽鎸?shí)，含著智慧。

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無

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