呼蘭河傳

內(nèi)容概要

《呼蘭河傳》是蕭紅最具代表性的作品。
《呼蘭河傳》是一部回憶性、自傳體小說。作者以她慣用的散文手法，疏疏落落地寫出兒時難忘的記憶，它打破了以人物為中心的傳統(tǒng)小說模式，而以呼蘭河小城的公眾生活和環(huán)境為中心，輻射出生活的方方面面，正如書名所示，它是為整個小城的人情風習作傳。
第一章寫呼蘭河的自然風光以及它卑瑣平凡的實際生活；第二章寫當?shù)厝藗儭熬裆系氖⑴e”——風俗民情；第三、四兩章寫作者的幼年生活，她慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫三個獨立的故事，三個不同的生活悲?。禾煺婊顫姷男F圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨倌馮歪嘴子的不幸。作品通過這些生活畫面，展示了呼蘭河小城的風俗人情，表現(xiàn)了當?shù)厝嗣竦臍g樂與愿望，也反映了他們的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。這部作品融進了作者獨特的生命體驗和情緒記憶。作品不著力塑造典型的人物，也不刻意豐滿故事的情節(jié)，而從敘述的結(jié)構(gòu)章法上突破傳統(tǒng)，另辟蹊徑，用一種率直的真實、凄婉細膩的筆觸，真實、感人地再現(xiàn)了呼蘭河的鄉(xiāng)土人情、風俗習慣。井通過作者年幼時代的生活和感受，反映出呼蘭河畔人民的生活、思想和精神狀態(tài)。

作者簡介

蕭紅（1911年—1942年）,黑龍江人。原名張道瑩，筆名蕭紅，悄吟。1930年，結(jié)識蕭軍，兩人相愛，兩人一同完成散文集《商市街》。1933年與蕭軍自贊出版第一本作品合集《跋涉》。1934年到上海，同年完成長篇《生死場》，次年在魯迅幫助下作為“奴隸叢書”之一出版。蕭紅由此取得了在現(xiàn)代文學史上的地位。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂?！返取？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后。投入抗日救亡運動。后在民族革命大學任教。1940年去香港。蕭紅主要作品有長篇《馬伯樂》，回憶性長篇小說《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉(xiāng)的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。

書籍目錄

第一章 （精讀）
第二章 （精讀）
第三章 
第四章 （精讀）
第五章 
第六章 （精讀）
第七章 
尾聲

章節(jié)摘錄

　　兩家都很有錢，一家是本地的燒鍋掌柜的，一家是白旗屯的大窩堡，兩家是一家種高梁，一家開燒鍋。開燒鍋的需要高梁，種高梁的需要燒鍋買他的高梁，燒鍋非高梁不可，高粱非燒鍋不行。恰巧又趕上這兩家的婦人，都要將近生產(chǎn)，所以就“指腹為親”了。無管是誰家生了男孩子，誰家生了女孩子，只要是一男一女就規(guī)定他們是夫婦。假若兩家都生了男孩，就都不能勉強規(guī)定了。兩家都生了女孩也是不能夠規(guī)定的?！　〉沁@指腹為親，好處不太多，壞處是很多的。半路上當中的一家窮了，不開燒鍋了，或者沒有窩堡了，其余的一家，就不愿意娶他家的姑娘，或是把女兒嫁給一家窮人。假若女家窮了，那還好辦，若實在不娶，他也沒有什么辦法。若是男家窮了，男家就一定要娶，若一定不讓娶，那姑娘的名譽就很壞，說她把誰家誰給“妨”窮了，又不嫁了。“妨”字在迷信上說就是因為她命硬，因為她某家某家窮了。以后她就不大容易找婆家，會給她起一個名叫做“望門妨”。無法，只得嫁過去，嫁過去之后，妯娌之間又要說她嫌貧愛富，百般地侮辱她。丈夫因此也不喜歡她了，公公婆婆也虐待她，她一個年輕的未出過家門的女子，受不住這許多攻擊，回到娘家去，娘家也無甚辦法，就是那當年指腹為親的母親說：“這都是你的命（命運），你好好地耐著吧！”　　年輕的女子，莫名其妙地，不知道自己為什么要有這樣的命，于是往往演出悲劇來，跳井的跳井，上吊的上吊?！　」耪Z說：“女子上不了戰(zhàn)場?！薄　∑鋵嵅粚Φ?，這井多么深，平白地你問一個男子，問他這井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一個年輕的女子竟敢了，上戰(zhàn)場不一定死，也許回來鬧個一官半職的?？墒翘秃茈y不死，一跳就多半跳死了。　　那么節(jié)婦坊上為什么沒寫著贊美女子跳井跳得勇敢的贊詞？那是修節(jié)婦坊的人故意給刪去的。因為修節(jié)婦坊的，多半是男人?！　　?/pre>




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