出版時間:2012-8 出版社:山東教育出版社 作者:孫繼南 頁數(shù):465 字?jǐn)?shù):522000
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內(nèi)容概要
孫繼南、周柱銓主編的《中國音樂通史簡編(修訂版)》由文字、圖片、譜例組成。作為一部具有深入淺出、簡明扼要特色的音樂史讀物,也適宜于音樂工作者和音樂愛好者閱讀,從中可以了解我國悠久燦爛的音樂文化的發(fā)展歷程。第一至第七章為古代音樂部分,第八章為近代音樂部分,第九章為現(xiàn)代音樂大事記,三者有機(jī)地組成中國音樂歷史長河的概貌。
本書力圖用唯物史觀去探索我國幾千年來音樂發(fā)展的規(guī)律,對于各個時代的重要音樂文化現(xiàn)象、音樂人物和音樂作品,也力求在資料準(zhǔn)確的基礎(chǔ)上作出客觀而公正的解釋與評價。
作者簡介
孫繼南,1928年生,安徽蕪湖人。1952年山東師范學(xué)院藝術(shù)系畢業(yè)后保送至上海音樂學(xué)院進(jìn)修兩年。長期從事音樂教育及中國近現(xiàn)代音樂史的教學(xué)與研究。1994年離休前曾任山師及山東藝術(shù)學(xué)院音樂系主任、教授,兼任教育部藝教委委員、中國音協(xié)音教委委員、中國音樂史學(xué)會副會長、山東省文聯(lián)副主席等職。著有《中國音樂通史簡編》(主編之一)、《黎錦暉評傳》、《中國近現(xiàn)代音樂教育史紀(jì)年》及《當(dāng)代中國音樂》的部分章節(jié)。
書籍目錄
序
編寫說明
第一章 遠(yuǎn)古、夏、商時期(約8000年前—公元前11世紀(jì))
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 古文獻(xiàn)中關(guān)于音樂起源的觀念
第三節(jié) 古歌與古樂舞
第四節(jié) 古樂器
第五節(jié) 關(guān)于音階形成的歷史
第二章 西周、春秋、戰(zhàn)國時期(西周 公元前1046年—公元前771年;春秋 公元前770年—公元前476年;戰(zhàn)國
公元前475年—公元前221年)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 西周的禮樂和音樂教育
第三節(jié) 樂舞與歌唱、歌唱理論
第四節(jié) 樂器與器樂的發(fā)展
第五節(jié) 古樂理、樂律學(xué)觀念的形成
第六節(jié) 音樂思想
第三章 秦、漢、魏、晉、南北朝時期(公元前221—公元589)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 樂府
第三節(jié) 鼓吹
第四節(jié) 相和歌
第五節(jié) 清商樂
第六節(jié) 百戲中的樂舞
第七節(jié) 音樂美學(xué)思想
第八節(jié) 音樂文化的交流
第九節(jié) 樂器和器樂的發(fā)展
第十節(jié) 樂律宮調(diào)理論
第四章 隋、唐、五代時期(公元581—960)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 宮廷燕樂
第三節(jié) 民間俗樂
第四節(jié) 音樂理論
第五節(jié) 記譜法
第六節(jié) 音樂機(jī)構(gòu)
第七節(jié) 著名音樂家
第八節(jié) 中外音樂文化交流
第五章 宋、元時期(公元960—1368)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 市民音樂的勃興
第三節(jié) 宋代曲子與元代散曲
第四節(jié) 說唱音樂的高度成熟
第五節(jié) 戲曲音樂的成熟和發(fā)展
第六節(jié) 樂器與器樂的發(fā)展
第七節(jié) 樂律學(xué)的重要成果
第八節(jié) 音樂論著舉要
第六章 明、清時期(公元1368—1911)
第一節(jié) 概述
第二節(jié) 戲曲的發(fā)展
第三節(jié) 民間歌舞、說唱
第四節(jié) 器樂的發(fā)展
第五節(jié) 重要曲譜
第六節(jié) 朱載培的“新法密率”和工尺譜的流傳
第七章 中華民國時期(公元1912—1949)
第一節(jié) 概述
一、新音樂的啟蒙和發(fā)展
二、不同政權(quán)區(qū)域的音樂文化
三、社會音樂結(jié)構(gòu)的變化
第二節(jié) 傳統(tǒng)音樂
一、戲曲音樂
二、說唱音樂
三、民歌與民間歌舞
四、傳統(tǒng)器樂
第三節(jié) 聲樂
一、群眾歌曲
二、獨唱歌曲
三、合唱歌曲
四、電影、戲劇歌曲
五、作曲家與作曲家群
第四節(jié) 器樂
一、中國樂器音樂
二、西洋樂器音樂
第五節(jié) 歌劇音樂
一、兒童歌舞劇
二、新歌劇的探索與發(fā)展
三、《白毛女》——中國歌劇探索的里程碑
第六節(jié) 音樂教育
一、普通音樂教育
二、社會音樂教育
三、音樂師范教育
四、專業(yè)音樂教育
第七節(jié) 音樂思潮、音樂美學(xué)和音樂史學(xué)
一、中國音樂新思潮
二、音樂美學(xué)
三、中國音樂史學(xué)的研究
第八節(jié) 中外音樂文化交流
一、中國留學(xué)生對音樂文化交流的貢獻(xiàn)
二、來華外籍音樂家對音樂文化交流的貢獻(xiàn)
三、中國音樂文化的對外傳播
四、外國音樂論著的譯介
第八章 中華人民共和國時期音樂大事記(公元1949年7月—2010年12月)
附錄一 主要參考書目
附錄二 譜例目錄
附錄三 圖片目錄
附錄四 人名索引
后記
修訂版后記
章節(jié)摘錄
民歌的理論研究是近代傳統(tǒng)音樂研究中最受重視的一項工作。許多新音樂工作者對民歌的音樂形式、結(jié)構(gòu)種類、旋律、音階、節(jié)奏等作了專門的研究。這是迄今為止中國歷史上民歌音樂研究取得最多收獲的一個時期,出現(xiàn)了不少研究成果。冼星海的《民歌研究》、《略論民歌研究》是力圖從歷史、現(xiàn)實的縱線把握,從歌詞、音樂的不同層次探尋,從中外民歌的比較,從民歌與創(chuàng)作、與新文化的發(fā)展方向多方面研究民歌的重要論文。呂驥的《民間音樂研究提綱》,既從民間音樂研究的總體討論民歌研究,又把民歌列為民間音樂的一個重要部類專門論述,對民歌研究有重要的指導(dǎo)作用。這些民歌的搜集、整理、研究工作,對全國各地的民歌研究、新民歌創(chuàng)作、民歌風(fēng)歌曲創(chuàng)作都起著有益的推動作用。 近代民間歌舞的發(fā)展也有其特點。秧歌、花鼓、花燈、采茶等是較有影響的種類。這些民間歌舞形式,載歌載舞、歌舞并重,有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民間生活情趣。近代民間歌舞中,有以歌伴舞者,也有用器樂伴舞者,如漢族的龍舞、獅舞、維吾爾族的手鼓舞等。還有一些民間舞蹈是舞者自奏樂器為舞蹈伴奏,如苗族的蘆笙舞、藏族的弦子舞、彝族的跳月等?! ∨c民歌隨時隨地即興歌唱不同,近代民間歌舞大多在風(fēng)俗節(jié)日和喜慶之時表演,是民俗文化的一個重要組成部分。近代民間歌舞又不同于商業(yè)性的歌舞演出,它們大多是助興式或競賽性的群眾性表演,是長期流傳下來的傳統(tǒng)歌舞,這種歌舞的音樂風(fēng)格以粗獷、質(zhì)樸、通俗、明快為突出特征?! ∫躁儽毖砀铻榇淼男旅耖g歌舞的大發(fā)展在近代是十分突出的。秧歌,原是廣泛流行于漢族地區(qū)的群眾性歌舞,一般在節(jié)慶時演出。它綜合了民間的鼓舞(腰鼓、花鼓)和化裝表演(舞獅、跑驢、旱船等)等藝術(shù),表演內(nèi)容和形式都很豐富,是民間藝術(shù)中影響頗大的廣場歌舞。延安是秧歌活動興盛的地區(qū),這里的新文藝工作者在40年代初期開始了對秧歌的改革。1943年春節(jié),延安魯迅藝術(shù)學(xué)院首先組織了大秧歌隊,采用新鮮、明快的舞步和形式,使新秧歌受到了老百姓的更大歡迎?!督夥湃請蟆芳皶r地發(fā)表社論予以總結(jié)、宣揚。自此,新秧歌活動迅速流傳開來。到1944年,僅陜甘寧邊區(qū)就有秧歌隊近千個,各秧歌隊都演出了新秧歌。這種群眾性的新民間歌舞繼而在華北、山東得到發(fā)展。后來,隨著抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利,新秧歌也傳人京、津、滬、寧等大城市,成為近代最普及的一種民間歌舞。秧歌音樂主要取自當(dāng)?shù)氐拿窀韬兔耖g歌舞音樂。由于新秧歌運動源自陜北而后傳開,新秧歌音樂中又以陜北音樂風(fēng)格為顯著特征。 ……
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