學(xué)前教育家文庫(kù)·唐淑文集

內(nèi)容概要

本書是南京師范大學(xué)唐淑教授多年來(lái)幼教領(lǐng)域一線教學(xué)和科學(xué)研究的心血凝結(jié)。唐教授是一位從十幾歲就進(jìn)入幼教領(lǐng)域，至今仍活躍在幼教領(lǐng)域印幼教老兵，60年來(lái)一直孜孜不倦地用她的思想和行動(dòng)詮釋著學(xué)前教育的靈魂——尊重兒童并促進(jìn)兒童的發(fā)展，這讓我們真正的欽佩和感動(dòng)。她是中國(guó)學(xué)前教育史研究領(lǐng)域的重要奠基者、幼兒園課程領(lǐng)域的積極開(kāi)拓者和農(nóng)村學(xué)前教育領(lǐng)域的熱心踐行者。本書分為學(xué)前教育史、幼兒園課程、農(nóng)村幼教等四部分，收錄了唐教授歷年來(lái)幼教心得方面的論文精品。

作者簡(jiǎn)介

　　唐淑，江蘇武進(jìn)人，1935年5月生。南京師范大學(xué)教授、碩士生導(dǎo)師，長(zhǎng)期從事學(xué)前教育史、幼兒園課程、農(nóng)村幼兒教育等方面的教學(xué)與研究。撰寫和主編的書籍有：《學(xué)前教育史》、《學(xué)前教育思想史》、《百年中國(guó)幼教》、《幼兒園滲透式領(lǐng)域課程》、《幼兒園活動(dòng)體驗(yàn)課程》、《幼兒園課程研究與實(shí)踐》、《農(nóng)村幼兒園綜合教育》等。曾任南京師范大學(xué)教育系副主任、教育科學(xué)學(xué)院學(xué)前教育系主任、中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)陶行知研究會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)主任、江蘇省陳鶴琴教育思想研究會(huì)副理事長(zhǎng)、江蘇省教育學(xué)會(huì)幼教專業(yè)委員會(huì)主任、《學(xué)前教育研究》副主編等。曾多次參加國(guó)際幼教會(huì)議并發(fā)言，應(yīng)邀去馬來(lái)西亞、新加坡等地講學(xué)。

書籍目錄

總序
序
學(xué)前教育史
　中國(guó)幼兒教育發(fā)展
　陳鶴琴的學(xué)前教育理論與實(shí)踐
　我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育初創(chuàng)階段研究略述
　試論宋慶齡對(duì)我國(guó)兒童的生存、保護(hù)和發(fā)展、教育的貢獻(xiàn)
　夸美紐斯的兒童早期教育思想
　以陳鶴琴教育思想解讀《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行》
　同學(xué)·同事·同志——中國(guó)幼教的創(chuàng)業(yè)者陳鶴琴和陶行知
　從我國(guó)早期的幼師教育看當(dāng)前幼師改革
　1889年一1949年中國(guó)學(xué)前兒童教育大事記
　中華人民共和國(guó)幼兒教育60年大事記
幼兒園課程
　對(duì)我國(guó)幼兒園課程改革與發(fā)展的思考
　我國(guó)第一個(gè)幼稚園課程標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)介
　共同探索改革課程結(jié)構(gòu)——幼兒園課程改革研討會(huì)綜述
　我國(guó)幼兒園課程結(jié)構(gòu)改革概述
　……
農(nóng)村幼教
其他
學(xué)術(shù)成果
學(xué)術(shù)年表
后記

章節(jié)摘錄

　　中國(guó)幼兒教育發(fā)展　　幼兒教育在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有幾千年的歷史。大致經(jīng)歷了四個(gè)發(fā)展時(shí)期：古代幼兒教育的萌發(fā)、近代幼兒教育法規(guī)和機(jī)構(gòu)的誕生、現(xiàn)代幼兒教育的勃起、當(dāng)代幼兒教育的改革與發(fā)展?！　」糯變航逃拿劝l(fā)　　我國(guó)古代的幼兒教育經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，即原始社會(huì)的社會(huì)公育、奴隸社會(huì)的宮廷教育、封建社會(huì)的家庭教育。　　一、原始社會(huì)的社會(huì)公言　　由于生產(chǎn)資料公有，原始人群進(jìn)行著集體的生產(chǎn)和生活。對(duì)兒童的教育由整個(gè)群落承擔(dān)，社會(huì)公育成為原始社會(huì)的兒童教育的基本形式。誠(chéng)如《禮記．禮運(yùn)》中述：“大道之行也，天下為公……故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。”至原始社會(huì)末期，我國(guó)出現(xiàn)了名為“庠”的場(chǎng)所，即飼養(yǎng)牲畜和貯藏糧食的地方，自然也成了養(yǎng)老和育兒之處，成為對(duì)兒童實(shí)施社會(huì)公育的專門機(jī)構(gòu)。　　原始社會(huì)幼兒教育的特點(diǎn)：一是公共性，兒童公有，社會(huì)公育；一是原始陸，教育與生活未分化，師生與人群未分化，靠口耳相傳實(shí)施教育?！　《?、奴隸社會(huì)的宮廷教育　　公元前2l世紀(jì)，我國(guó)開(kāi)始進(jìn)入奴隸社會(huì)，大約從四千多年以前的夏朝開(kāi)始，經(jīng)過(guò)殷商到西周而極盛。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，人群開(kāi)始分化，階級(jí)出現(xiàn)了，私有制和家庭已形成。誠(chéng)如《禮記•禮運(yùn)》中所述：“大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己。”　　……

圖書封面

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