談美書簡

前言

在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進，人們在追求物質(zhì)財富的同時，也在渴求精神生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，對世界各國文化的交流、傳承起著不可低估的橋梁作用。尤其對于當(dāng)代的中小學(xué)生，廣泛閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著既可豐富自己的文化生活和知識儲備，還可增進對世界各國不同民族文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，進而增長智慧、提升素養(yǎng)、陶冶性情。    教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，也是要培養(yǎng)新一代公民，使他們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開闊的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。并對中學(xué)生語文課外閱讀做了相當(dāng)明確的規(guī)定，并指定和推薦了具體的課外閱讀書目。    在對這些圖書進行了市場綜合考察以及對家長和教師進行調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)，只有將閱讀和寫作以及語文知識的積累結(jié)合起來，才能真正達(dá)到既能應(yīng)付學(xué)生的考試需要，同時又能提高學(xué)生整體語文素養(yǎng)的目的。為了有效實現(xiàn)以上目標(biāo)：我們特別邀請了國內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語文特級教師，嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”精神編寫了本套《語文新課標(biāo)必讀叢書》，奉獻給廣大中小學(xué)生讀者。本套叢書體例設(shè)置科學(xué)實用，既有“走近作者”、“背景搜索”、“內(nèi)容梗概”、“閱讀導(dǎo)航”、“特色人物”等提綱挈領(lǐng)、高屋建瓴式的閱讀指南，又有針對名著內(nèi)容含英咀華、條分縷析式的評點批注，還有對作品思想內(nèi)容、謀篇布局、藝術(shù)特色的綜合鑒賞、深度分析，更有從應(yīng)試的角度專門設(shè)置的考試真題和最新模擬試題供學(xué)生練習(xí)。以達(dá)到鞏固閱讀效果的目的。    總而言之，本套《語文新課標(biāo)必讀叢書》所選篇目經(jīng)典，版本權(quán)威，體例科學(xué)，欄目精彩，我們有理由相信，它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書。

內(nèi)容概要

　　《談美書簡》是作者在八十二歲高齡的情況下寫就的“暮年心血”之作，它既是對自己漫長美學(xué)生涯和美學(xué)思想的一次回顧和整理，也是“給來信未復(fù)的朋友們”，尤其是青年朋友們的一次回復(fù)。全書由十三封書信結(jié)集而成。書中，朱光潛先生就青年朋友們普遍關(guān)心的美和美感、美的規(guī)律、美的范疇等一系列美學(xué)問題進行了深入的探討，同時也對文學(xué)的審美特征、文學(xué)的創(chuàng)作規(guī)律及特點作了詳盡的闡釋，既是思想上的，又是方法上的。是初涉美學(xué)者學(xué)習(xí)美學(xué)知識的重要參考書籍。

作者簡介

朱光潛(1897－1986)中國美學(xué)家，文藝?yán)碚摷?、教育家、翻譯家。安徽桐城人。是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人和開拓者之一。重要著作有《文藝心理學(xué)》、《西方美學(xué)史》、《悲劇心理學(xué)》等，并有多種美學(xué)譯著行世。

書籍目錄

一　代前言：怎樣學(xué)美學(xué)
二　從現(xiàn)實生活出發(fā)還是從抽象概念出發(fā)
三　談人
四　關(guān)于馬克思主義與美學(xué)的一些誤解
五　藝術(shù)是一種生產(chǎn)勞動
六　沖破文藝創(chuàng)作和美學(xué)中的一些禁區(qū)
七　從生理學(xué)觀點談美與美感
八　形象思維與文藝的思想性
九　文學(xué)作為語言藝術(shù)的獨特地位
十　浪漫主義和現(xiàn)實主義
十一　典型環(huán)境中的典型人物
十二　審美范疇中的悲劇性和喜劇性
十三　結(jié)束語“還須弦外有余音”
附錄
新題預(yù)測
參考答案

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：事隔四五十年，現(xiàn)在翻看這段自白，覺得大體上是符合事實的，只是最后一句話還只顧到一面而沒有顧到另一面。我現(xiàn)在(四五十年后的今天)相信：研究美學(xué)的人如果不學(xué)一點文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，那會是一個更大的欠缺。為什么要作這點補充呢？因為近幾十年我碰見過不少的不學(xué)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、歷史和哲學(xué)，也并沒有認(rèn)真搞過美學(xué)的文藝?yán)碚摗皩＜摇保@些“專家”的“理論”既沒有文藝創(chuàng)作和欣賞的基礎(chǔ)，又沒有心理學(xué)、歷史和哲學(xué)的基礎(chǔ)，那就難免要套公式，玩弄抽象概念，你抄我的，我抄你的，以訛傳訛。這不但要坑害自己，而且還會在愛好文藝和美學(xué)的青年朋友們中造成難以估計的不良影響，現(xiàn)在看來還要費大力，而且主要還要靠有覺悟的青年朋友們自己來清除這種影響。但我是樂觀的，深信美學(xué)和其他科學(xué)一樣，終有一天要走上正軌，這是人心所向，歷史大勢所趨。我自己在學(xué)習(xí)美學(xué)過程中也走過一些彎路和錯路。解放前幾十年中我一直在東奔西竄，學(xué)了一些對美學(xué)用處不大的學(xué)科。例如在羅素的影響之下我認(rèn)真地學(xué)過英、意、德、法幾個流派的符號邏輯，還寫過一部介紹性的小冊子，稿子交給商務(wù)印書館，在抗日戰(zhàn)爭早期遭火燒掉了。在弗洛伊德的影響之下，我費過不少精力研究過變態(tài)心理學(xué)和精神病治療，還寫過一部《變態(tài)心理學(xué)》(商務(wù)印書館出版)和一部《變態(tài)心理學(xué)派別》(開明書店出版)。在抗日戰(zhàn)爭時期，我心情沉悶，在老友熊十力先生影響之下，讀過不少的佛典，認(rèn)真鉆研過“成唯識論”，還看了一些醫(yī)書和談碑帖的書，可謂夠“雜”了。

媒體關(guān)注與評論

貼切而生動的比喻，豐富的古典詩詞的諧和的印證，及其“行云流水”式的“親切有味”的話言，都把作者的人格和文品和盤托出，一個自由自在的靈魂，在顫動中，播撒著生命的芳香?！　　膶W(xué)家葉圣陶

編輯推薦

《全面展現(xiàn)世界文學(xué)名著精粹:談美書簡》：傾力打造全民閱讀第一品牌。

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