培根隨筆

前言

在祖國日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們在追求物質(zhì)財(cái)富的同時，也在渴求精神生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個重要組成部分，對世界各國文化的交流、傳承起著不可低估的橋梁作用。尤其對于當(dāng)代的中小學(xué)生，廣泛閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著既可豐富自己的文化生活和知識儲備，還可增進(jìn)對世界各國不同民族文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，進(jìn)而增長智慧、提升素養(yǎng)、陶冶性情。    教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，也是要培養(yǎng)新一代公民，使他們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開闊的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。并對中學(xué)生語文課外閱讀做了相當(dāng)明確的規(guī)定，并指定和推薦了具體的課外閱讀書目。    在對這些圖書進(jìn)行了市場綜合考察以及對家長和教師進(jìn)行調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)，只有將閱讀和寫作以及語文知識的積累結(jié)合起來，才能真正達(dá)到既能應(yīng)付學(xué)生的考試需要，同時又能提高學(xué)生整體語文素養(yǎng)的目的。為了有效實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)：我們特別邀請了國內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語文特級教師，嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”精神編寫了本套《語文新課標(biāo)必讀叢書》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。本套叢書體例設(shè)置科學(xué)實(shí)用，既有“走近作者”、“背景搜索”、“內(nèi)容梗概”、“閱讀導(dǎo)航”、“特色人物”等提綱挈領(lǐng)、高屋建瓴式的閱讀指南，又有針對名著內(nèi)容含英咀華、條分縷析式的評點(diǎn)批注，還有對作品思想內(nèi)容、謀篇布局、藝術(shù)特色的綜合鑒賞、深度分析，更有從應(yīng)試的角度專門設(shè)置的考試真題和最新模擬試題供學(xué)生練習(xí)。以達(dá)到鞏固閱讀效果的目的。    總而言之，本套《語文新課標(biāo)必讀叢書》所選篇目經(jīng)典，版本權(quán)威，體例科學(xué)，欄目精彩，我們有理由相信，它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書。    編者

內(nèi)容概要

　　《培根隨筆》是16世紀(jì)英國文藝復(fù)興時期最杰出的哲學(xué)家、思想家、文學(xué)家和科學(xué)家培根在文學(xué)方面的代表作。被譽(yù)為英國隨筆文學(xué)的開山之作。它以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理、迭出的警句，成為世界文學(xué)史上最偉大的散文作品之一。《培根隨筆》初版于1597年，內(nèi)收10篇文章，1612年再版時增至38篇，1625年第三版時增至58篇，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、愛情、婚姻、友誼等諸方面。均結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、行文緊湊。培根的隨筆短小精悍，力求以最短的篇幅擺足事實(shí)，講清道理，具有詩的凝練圓滿和小說的嚴(yán)謹(jǐn)布局，如同園林和建筑一般，給人提供一幅井然有序、層次分明的圖畫。作為一名學(xué)識淵博且通曉人情世故的哲學(xué)家和文學(xué)家，培根對他談及的問題均有發(fā)人深省的獨(dú)到之見。英國大詩人雪萊曾在他著名的《詩辯》中稱譽(yù)道：“培根勛爵是一位詩人。他的語言有一種甜美而又莊嚴(yán)的節(jié)奏……他的文章的調(diào)子波瀾壯闊，沖擊你心靈的局限，帶著你的心一齊傾瀉，涌向它永遠(yuǎn)與之共鳴的宇宙萬象?！薄杜喔S筆》如今已被譯成多種文字流傳于世界各地，深受各國讀者喜愛。

作者簡介

作者：(英國)培根 譯者：楊迪 叢書主編：李榮國培根(1561-1626)，是英國哲學(xué)家、思想家作家和科學(xué)家。墻根是近代哲學(xué)史上首先提出經(jīng)驗(yàn)論原則的哲學(xué)家，被羅素尊稱為“給科學(xué)研究程序進(jìn)行邏輯組織化的先驅(qū)”。他一生追求真理，被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。

書籍目錄

一　論真理
二　論死亡
三　論宗教信仰
四　論復(fù)仇
五　論逆境
六　論韜晦
七　論家庭
八　論婚姻
九　論權(quán)位
十　論愛情
十一　論權(quán)位
十二　論勇敢
十三　論善良
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：即他們表面上看似服從，而實(shí)際上卻在暗中挑剔政府的法令。爭論、挑剔、對來自君主的命令隨意批評指責(zé)，這種舉動往往是走向叛亂的前奏，其結(jié)局必然導(dǎo)致無政府狀態(tài)。尤其爆發(fā)全民大辯論的時候，如果那些擁護(hù)政府者不敢講話，而反對政府者卻可以暢言無忌的時候，形勢就更加嚴(yán)峻了。馬基雅弗利的見解是對的。他說君主如果不被社會公認(rèn)為各階級的共同領(lǐng)袖，而只被看做是某一特殊集團(tuán)的代理人，那么這個國家就會像一條載重量不均衡的船一樣，即將傾覆了。在法蘭西國王亨利三世的時代曾有過這種情況。因?yàn)楫?dāng)時國王自己也加入了宗教紛爭中的一個派別，并且決心要消滅新教派。最后，他曾參加的“神圣同盟”卻掉過槍頭來反對他。而這時，他在國家的任何教派中竟都找不到支持者。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，如果君主的權(quán)威變成了某一宗派集團(tuán)為達(dá)到特殊政治目的而采用的手段，那么這個君主的處境就相當(dāng)危險了。如果一個國家陷入無休止的沖突和黨爭之中，那也是一種惡兆。因?yàn)樗砻魅嗣駥φ男湃我呀?jīng)消失。一個政府的各部門應(yīng)當(dāng)像天空中的諸行星那樣，每個行星既有自轉(zhuǎn)，但也服從于統(tǒng)一的公轉(zhuǎn)。但如果各部門的人都各行其是，或像塔西佗所說“其自由的程度與作為臣民的原則不一致”，那就表明行星運(yùn)動的秩序亂了套?！白饑?yán)”是上帝授予君主的盾牌，因此上帝對君主最嚴(yán)厲的警告，就是解除這道保衛(wèi)君主的屏障。宗教、法律、議會和財(cái)政是組成一個政府的四大部門，當(dāng)它們被動搖時，國家將面臨解體的危險。下面我們再來討論一下釀成叛亂的各種因素、動機(jī)和預(yù)防之術(shù)。

媒體關(guān)注與評論

培根的文字是一種優(yōu)美而莊嚴(yán)的韻律，給感情以動人的美感，他的論敘中有超人的智慧和哲學(xué)，給理智以深刻的啟迪?！　　┤R

編輯推薦

《全面展現(xiàn)世界文學(xué)名著精粹:培根隨筆》傾力打造全民閱讀第一品牌。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    培根隨筆 PDF格式下載

---