朝花夕拾·吶喊

前言

在祖國(guó)日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在渴求精神生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)世界各國(guó)文化的交流、傳承起著不可低估的橋梁作用。尤其對(duì)于當(dāng)代的中小學(xué)生，廣泛閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著既可豐富自己的文化生活和知識(shí)儲(chǔ)備，還可增進(jìn)對(duì)世界各國(guó)不同民族文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧、提升素養(yǎng)、陶冶性情。教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，也是要培養(yǎng)新一代公民，使他們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開闊的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。并對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀做了相當(dāng)明確的規(guī)定，并指定和推薦了具體的課外閱讀書目。在對(duì)這些圖書進(jìn)行了市場(chǎng)  綜合考察以及對(duì)家長(zhǎng)和教師進(jìn)行調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)，只有將閱讀和寫作以及語(yǔ)文知識(shí)的積累結(jié)合起來，才能真正達(dá)到既能應(yīng)付學(xué)生的考試需要，同時(shí)又能提高學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。為了有效實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)：我們特別邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)教育界權(quán)威專家和眾多中小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”精神編寫了本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。本套叢書體例設(shè)置科學(xué)實(shí)用，既有“走近作者”、“背景搜索”、“內(nèi)容梗概”、“閱讀導(dǎo)航”、“特色人物”等提綱挈領(lǐng)、高屋建瓴式的閱讀指南，又有針對(duì)名著內(nèi)容含英咀華、條分縷析式的評(píng)點(diǎn)批注，還有對(duì)作品思想內(nèi)容、謀篇布局、藝術(shù)特色的綜合鑒賞、深度分析，更有從應(yīng)試的角度專門設(shè)置的考試真題和最新模擬試題供學(xué)生練習(xí)。以達(dá)到鞏固閱讀效果的目的?？偠灾咎住墩Z(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書》所選篇目經(jīng)典，版本權(quán)威，體例科學(xué)，欄目精彩，我們有理由相信，它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書。編者

內(nèi)容概要

　　本書是“從記憶中抄出來”的散文，“以青少年時(shí)代生活經(jīng)歷為線索，真實(shí)而動(dòng)人地抒寫了從農(nóng)村到城鎮(zhèn)、從家庭到社會(huì)、從國(guó)內(nèi)到國(guó)外的一組生活”。《朝花夕拾(》藝術(shù)特色鮮明——愛憎分明；敘述與議論、回憶與感想、抒情與諷刺有機(jī)結(jié)合；流暢自然，親切平易。

作者簡(jiǎn)介

魯迅(1881-1936)，中國(guó)最偉大的文學(xué)家、思想家、翻譯家和新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的奠基人。他在短篇小說、散文、散文詩(shī)、歷史小說、雜文各種類型的創(chuàng)作中，都有自己全新的創(chuàng)造，是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是一個(gè)世界性的文學(xué)大師。被沈雁冰譽(yù)為中國(guó)文壇上創(chuàng)造新形式的先鋒。

書籍目錄

朝花夕拾
小引
狗·貓·鼠
阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》
《二十四孝圖》
五猖會(huì)
無常
從百草園到三味書屋（精讀）
父親的病
瑣記
藤野先生
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：日爾曼人走出森林雖然還不很久，學(xué)術(shù)文藝卻已經(jīng)很可觀，便是書籍的裝潢，玩具的工致，也無不令人心愛。獨(dú)有這一篇童話卻實(shí)在不漂亮；結(jié)怨也結(jié)得沒有意思。貓的弓起脊梁，并不是希圖冒充，故意擺架子的，其咎卻在狗的自己沒眼力。然而原因也總可以算做一個(gè)原因。我的仇貓，是和這大大兩樣的。其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對(duì)就對(duì)，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自己也不知道說著違心之論，則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物，實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么，對(duì)于人類的這些小聰明，也許倒以為多事，正如我們?cè)谌f生園里，看見猴子翻跟頭，母象請(qǐng)安，雖然往往破顏一笑，但同時(shí)也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只女子“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，——辯一辯了。現(xiàn)在說起我仇貓的原因來，自己覺得是理由充足，而且光明正大的。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么？可是有這么一副媚態(tài)！但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。然而，這些口實(shí)，仿佛又是現(xiàn)在提起筆來的時(shí)候添出來的，雖然也像是當(dāng)時(shí)涌上心來的理由。要說得可靠一點(diǎn)，或者倒不如說不過因?yàn)樗鼈兣浜蠒r(shí)候的嗥叫，手續(xù)竟有這么繁重，鬧得別人心煩，尤其是夜間要看書，睡覺的時(shí)候。當(dāng)這些時(shí)候，我便要用長(zhǎng)竹竿去攻擊它們。狗們?cè)诖蟮郎吓浜蠒r(shí)，常有閑漢拿了木棍痛打；我曾見大勃呂該爾（P.Bruegel d.A）的一張銅版畫A1legorie der.Wollust上，也畫著這回事，可見這樣的舉動(dòng)，是中外古今一致的。自從那執(zhí)拗的奧國(guó)學(xué)者弗洛伊特（S.Freud）提倡了精神分析說——Psychoanalysis，聽說章士釗先生是譯作“心解”的，雖然簡(jiǎn)古，可是實(shí)在難解得很——以來，我們的名人名教授也頗有隱隱約約，檢來應(yīng)用的了，這些事便不免又要?dú)w宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打貓，卻只因?yàn)樗鼈內(nèi)氯拢送獠o惡意，我自信我的嫉妒心還沒有這么博大，當(dāng)現(xiàn)下“動(dòng)輒獲咎”之秋，這是不可不預(yù)先聲明的。例如人們當(dāng)配合之前，也很有些手續(xù)，新的是寫情書，少則一束，多則一捆：舊的是什么“問名”“納采”，磕頭作揖，去年海昌蔣氏在北京舉行婚禮，拜來拜去，就十足拜了三天，還印有一本紅面子的《婚禮節(jié)文》，《序論》里大發(fā)議論道：“平心論之，既名為禮，當(dāng)必繁重。專圖簡(jiǎn)易，何用禮為……然則世之有志于禮者，可以興矣！不可退居于禮所不下之庶人矣！”然而我毫不生氣，這是因?yàn)闊o須我到場(chǎng)；因此也可見我的仇貓，理由實(shí)在簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，只為了它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故。人們的各種禮式，局外人可以不見不聞，我就滿不管，但如果當(dāng)我正要看書或睡覺的時(shí)候，有人來勒令朗誦情書，奉陪作揖，那是為自衛(wèi)起見，還要用長(zhǎng)竹竿來抵御的。還有，平素不大交往的人，忽而寄給我一個(gè)紅帖子，上面印著“為舍妹出閣”“小兒完姻”“敬請(qǐng)觀禮”或”闔第光臨”這些含有“陰險(xiǎn)的暗示”的句子，使我不花錢便總覺得有些過意不去的，我也不十分高興。但是，這都是近時(shí)的話。再一回憶，我的仇貓卻遠(yuǎn)在能夠說出這些理由之前，也許是還在十歲上下的時(shí)候了。至今還分明記得，那原因是極其簡(jiǎn)單的：只因?yàn)樗岳鲜螅粤宋绎曫B(yǎng)著的可愛的小小的隱鼠。聽說西洋是不很喜歡黑貓的，不知道可確；但Edgar Allan Poe的小說里的黑貓，卻實(shí)在有點(diǎn)駭人。日本的貓善于成精，傳說中的“貓婆”，那食人的慘酷確是更可怕。中國(guó)古時(shí)候雖然曾有“貓鬼”，近來卻很少聽到貓的興妖作怪，似乎古法已經(jīng)失傳，老實(shí)起來了。只是我在童年，總覺得它有點(diǎn)妖氣，沒有什么好感。那是一個(gè)我的幼時(shí)的夏夜，我躺在一株大桂樹下的小板桌上乘涼，祖母搖著芭蕉扇坐在桌旁，給我猜謎，講故事。忽然，桂樹上沙沙地有趾爪的爬搔聲，一對(duì)閃閃的眼睛在暗中隨聲而下，使我吃驚，也將祖母講著的話打斷，另講貓的故事了——“你知道么？貓是老虎的先生?！彼f：“小孩子怎么會(huì)知道呢，貓是老虎的師父。老虎本來是什么也不會(huì)的，就投到貓的門下來。貓就教給它撲的方法，捉的方法，吃的方法，像自己的捉老鼠一樣。這些教完了；老虎想，本領(lǐng)都學(xué)到了，誰(shuí)也比不過它了，只有老師還比自己強(qiáng)，要是殺掉貓，自己便是最強(qiáng)的腳色了。它打定主意，就上前去撲貓。貓是早知道它的來意的，一跳，便上了樹，老虎卻只能眼睜睜地在樹下蹲著。它還沒有將一切本領(lǐng)傳授完，還沒有教給它上樹。”這是僥幸的，我想，幸而老虎很性急，否則從桂樹上就會(huì)爬下一匹老虎來。然而究竟很怕人，我要進(jìn)屋子里睡覺去了。夜色更加黯然；桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動(dòng)了，想來草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來復(fù)去了。幾百年的老屋中的豆油燈的微光下，是老鼠跳梁的世界，飄忽地走著，吱吱地叫著，那態(tài)度往往比“名人名教授”還軒昂。貓是飼養(yǎng)著的，然而吃飯不管事。祖母她們雖然常恨鼠子們嚙破了箱柜，偷吃了東西，我卻以為這也算不得什么大罪，也和我不相干，況且這類壞事大概是大個(gè)子的老鼠做的，決不能誣陷到我所愛的小鼠身上去。這類小鼠大抵在地上走動(dòng)，只有拇指那么大，也不很畏懼人，我們那里叫它“隱鼠”，與專住在屋上的偉大者是兩種。我的床前就帖著兩張花紙，一是“八戒招贅”，滿紙長(zhǎng)嘴大耳，我以為不甚雅觀；別的一張“老鼠成親”卻可愛，自新郎新婦以至儐相，賓客，執(zhí)事，沒有一個(gè)不是尖腮細(xì)腿，像煞讀書人的，但穿的都是紅衫綠褲。我想，能舉辦這樣大儀式的，一定只有我所喜歡的那些隱鼠。現(xiàn)在是粗俗了，在路上遇見人類的迎娶儀仗，也不過當(dāng)做性交的廣告看，不甚留心；但那時(shí)的想看“老鼠成親”的儀式，卻極其神往，即使像海昌蔣氏似的連拜三夜，怕也未必會(huì)看得心煩。正月十四的夜，是我不肯輕易便睡，等候它們的儀仗從床下出來的夜。然而仍然只看見幾個(gè)光著身子的隱鼠在地面游行，不像正在辦著喜事。直到我熬不住了，怏怏睡去，一睜眼卻已經(jīng)天明，到了燈節(jié)了。也許鼠族的婚儀，不但不分請(qǐng)?zhí)?，來收羅賀禮，雖是真的“觀禮”，也絕對(duì)不歡迎的罷，我想，這是它們向來的習(xí)慣，無法抗議的。老鼠的大敵其實(shí)并不是貓。春后，你聽到它“咋！咋咋咋咋！”地叫著，大家稱為“老鼠數(shù)銅錢”的，便知道它的可怕的屠伯已經(jīng)光臨了。這聲音是表現(xiàn)絕望的驚恐的，雖然遇見貓，還不至于這樣叫。貓自然也可怕，但老鼠只要竄進(jìn)一個(gè)小洞去，它也就奈何不得，逃命的機(jī)會(huì)還很多。獨(dú)有那可怕的屠伯——蛇，身體是細(xì)長(zhǎng)的，圓徑和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的時(shí)間也格外長(zhǎng)，而且萬難幸免，當(dāng)“數(shù)錢”的時(shí)候，大概是已經(jīng)沒有第二步辦法的了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

看看《魯迅全集》的目錄，大概就沒人敢說：這不是個(gè)知識(shí)淵博的人?？墒菧Y博二字還不是對(duì)魯迅先生最好的贊美詞?！覀冏詰M，自慚假若沒有什么用處，讓我們?cè)诩o(jì)念魯迅先生的時(shí)候，挺起我們的胸來吧！　　——老舍

編輯推薦

《朝花夕拾·吶喊》收錄了魯迅最具有代表性兩部作品：《朝花夕拾》和《吶喊》。全面展現(xiàn)世界文學(xué)名著精粹，傾力打靠全民閱讀第一品牌！名家薈萃，名師精解！

圖書封面

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