中國(guó)名人故事

前言

在祖國(guó)日益繁榮昌盛的今天，物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)正齊頭猛進(jìn)，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)財(cái)富的同時(shí)，也在渴求精神生活的豐富多彩。文學(xué)名著作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)世界各國(guó)文化的交流、傳承起著不可低估的橋梁作用。尤其對(duì)于當(dāng)代的中小學(xué)生，廣泛閱讀中外經(jīng)典文學(xué)名著既可豐富自己的文化生活和知識(shí)儲(chǔ)備，還可增進(jìn)對(duì)世界各國(guó)不同民族文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的了解，進(jìn)而增長(zhǎng)智慧、提升素養(yǎng)、陶冶性情。教育部制定的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本精神，也是要培養(yǎng)新一代公民，使他們具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，擁有創(chuàng)新精神、合作精神和開(kāi)闊的視野，提升包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力。并對(duì)中學(xué)生語(yǔ)文課外閱讀做了相當(dāng)明確的規(guī)定，并指定和推薦了具體的課外閱讀書(shū)目。在對(duì)這些圖書(shū)進(jìn)行了市場(chǎng)綜合考察以及對(duì)家長(zhǎng)和教師進(jìn)行調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)，只有將閱讀和寫(xiě)作以及語(yǔ)文知識(shí)的積累結(jié)合起來(lái)，才能真正達(dá)到既能應(yīng)付學(xué)生的考試需要，同時(shí)又能提高學(xué)生整體語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。為了有效實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)：我們特別邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)教育界權(quán)威專(zhuān)家和眾多中小學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，嚴(yán)格遵循“新課標(biāo)”精神編寫(xiě)了本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》，奉獻(xiàn)給廣大中小學(xué)生讀者。本套叢書(shū)體例設(shè)置科學(xué)實(shí)用，既有“走近作者”、“背景搜索”、“內(nèi)容梗概”、“閱讀導(dǎo)航”、“特色人物”等提綱挈領(lǐng)、高屋建瓴式的閱讀指南，又有針對(duì)名著內(nèi)容含英咀華、條分縷析式的評(píng)點(diǎn)批注，還有對(duì)作品思想內(nèi)容、謀篇布局、藝術(shù)特色的綜合鑒賞、深度分析，更有從應(yīng)試的角度專(zhuān)門(mén)設(shè)置的考試真題和最新模擬試題供學(xué)生練習(xí)。以達(dá)到鞏固閱讀效果的目的?？偠灾?，本套《語(yǔ)文新課標(biāo)必讀叢書(shū)》所選篇目經(jīng)典，版本權(quán)威，體例科學(xué)，欄目精彩，我們有理由相信，它一定能夠成為中小學(xué)生朋友的良師益友，成為中小學(xué)生家庭的必備藏書(shū)。編者

內(nèi)容概要

　　中華民族有著光輝燦爛的五千年歷史。從四大發(fā)明到載人飛行，從先祖黃帝到一代偉人毛澤東，從教育家孔丘到飛天第一人楊利偉，中華民族在人類(lèi)思想、文學(xué)、教育、科技的進(jìn)程中都作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，也涌現(xiàn)出了許許多多改變歷史進(jìn)程、影響思想變遷的著名人物。這些人物中有改朝換代的締造者，有政治上的領(lǐng)袖，有亂世中的雄杰，有威震歐亞大陸的一代天驕。無(wú)論明君智者、梟雄霸主、哲人圣賢、翹楚鼻祖、天縱文豪，他們的事跡和精神都超越了歷史，以人的姿態(tài)在中華歷史的長(zhǎng)河中閃閃發(fā)光，成為一代代后繼者學(xué)習(xí)、借鑒、品讀的對(duì)象。他們的故事或引人入勝，或慷慨激昂，或饒有趣味。中華民族傳統(tǒng)文化中所崇尚的仁義、誠(chéng)信、寬容、仁愛(ài)、智慧、自尊的光輝在這些故事中俯拾即是。在當(dāng)今社會(huì)中，中國(guó)孩子身上普遍凸現(xiàn)出自私自利、性情乖扈、心靈脆弱、虛榮心強(qiáng)、盛氣凌人、追求享樂(lè)、生活奢華等等弱點(diǎn)，這正是傳統(tǒng)教育的一種缺失，而中國(guó)名人身上所具有的精神和品質(zhì)，正是當(dāng)今孩子教育中所需要的“強(qiáng)心劑”。

書(shū)籍目錄

信守諾言的晉文公虛心納諫的齊景公公私分明的伍子胥道家鼻祖——老子因材施教的孔子千古兵家——孫武墨子破云梯儒家亞圣——孟子藺相如完璧歸趙中國(guó)最早的名醫(yī)——扁鵲懸梁刺股——蘇秦千古一帝——秦始皇力拔山兮蓋世——項(xiàng)羽忍辱胯下成大事——韓信《史記》的作者——一司馬遷孫權(quán)防酒后失德有話在先蜀漢賢相諸葛亮不為五斗米折腰王羲之的故事王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)法盛世君王__李世民誰(shuí)說(shuō)女子不如男鐵杵磨成釬現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——杜甫自居易直言進(jìn)諫毛遂自薦的李賀拒絕奉承的寇準(zhǔn)自學(xué)成才的歐陽(yáng)修不計(jì)得失的范仲淹杰出的女詞人——李清照精忠報(bào)國(guó)的名將——岳飛舍身成仁——文天祥程門(mén)立雪活版印刷術(shù)刨根問(wèn)底的沈括一代天驕——成吉思汗獒雄不問(wèn)出處王冕學(xué)畫(huà)劉伯溫和郁離子風(fēng)流才子——唐伯虎徐文長(zhǎng)手對(duì)知腐理學(xué)大師——朱熹吳承恩懲惡少年康熙擒鰲拜辛酸沮筆化巨著——曹雪芹收復(fù)臺(tái)灣的民族英雄——鄭成功紅頂商人——一胡雪巖以靜制怒的林則徐紅顏報(bào)國(guó)的秋瑾書(shū)桌上的“早”字京劇大師——梅蘭芳國(guó)畫(huà)大師——張大千陶行知與四塊糖的故事錢(qián)學(xué)森的風(fēng)度從小立志，振興中華中國(guó)鐵路之父——詹天佑朱德的扁擔(dān)樂(lè)隊(duì)小指揮聶耳京味文學(xué)大師——老舍清華學(xué)人——錢(qián)鐘書(shū)冼星海的“鋼琴”原子彈之父鄧稼先回國(guó)效力的錢(qián)學(xué)森急中生智的李四光自學(xué)數(shù)學(xué)的小店員楊振寧自覺(jué)奮進(jìn)航天英雄楊利偉

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：道家鼻祖——老子老子是中國(guó)本土哲學(xué)道家學(xué)派的鼻祖，也是全世界最早具有辯證思想的哲學(xué)家之一。老子名叫李耳，約公元前571年出生于楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里（今河南鹿邑）。從少年時(shí)起，老子就立志向?qū)W，發(fā)奮讀書(shū)。老子生活的年代，正是春秋中末期，天下諸侯國(guó)征伐紛爭(zhēng)，人民生活非常痛苦。老子立志找到一種能解除百姓疾苦的學(xué)問(wèn)，遍尋所能讀到的各種書(shū)籍，苦苦求索。到了30余歲時(shí)，他還在家鄉(xiāng)苦心作學(xué)，無(wú)心嫁娶。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他結(jié)識(shí)了鄰村的一個(gè)姑娘塞氏。兩人一見(jiàn)投緣，塞氏再三表明她很欣賞老子的才華，決心要嫁給老子。在友人的撮（cuo）合下，他們】喜結(jié)連理，非常恩愛(ài)。一年后，有了一個(gè)兒子。沒(méi)想到塞氏早先曾有過(guò)婚約，只是因?yàn)閷?duì)方是個(gè)白癡，就一直抗拒未嫁。這回對(duì)方家得知塞氏擅（shan）自嫁了人，非常惱怒，派人把塞氏搶了過(guò)去，塞氏拼命反抗，半路上投井而死。老子悲痛欲絕，心如死灰，站在家鄉(xiāng)的山岡上，凝望著塞氏死的方向，暗暗發(fā)誓定要求得學(xué)問(wèn)，做一番事業(yè)，并終身不娶，以對(duì)得起亡妻。老子此后隱居修學(xué)，熟讀經(jīng)學(xué)、禮制，掌握了豐富的歷史知識(shí)和廣泛的自然科學(xué)知識(shí)，逐漸成為了一個(gè)大智者。人約公元前521年，老子成為東周E室的守藏書(shū)的史官。他的名聲當(dāng)時(shí)已傳遍了天下。有一天，年輕的孔子登門(mén)拜訪?？鬃赢吂М吘矗蛩蠼蹋骸罢?qǐng)問(wèn)先生對(duì)禮的看法?！崩献泳従徴f(shuō)：“你所說(shuō)的那講禮的人早已死去，連骨頭都腐爛了，留下的不過(guò)是他們活著時(shí)的空話而已。況且講禮的君子遇到賢明的君主還可以享受富貴，如果生不逢時(shí)，那就會(huì)像飄飛的柳絮一樣，身不由己，流離失所！”他日光轉(zhuǎn)向了窗外，望著遠(yuǎn)山，悠悠說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)，高明的商人，深藏珍寶而不外露；德高望重的人，容貌長(zhǎng)得和愚人一樣。你應(yīng)該去掉身上的嬌氣和過(guò)多的欲望，不要故作姿態(tài)和躊躇（chouchu）滿志，這些對(duì)人沒(méi)有好處。我只能給你說(shuō)這么多了?！笨鬃踊厝ズ螅指锌╣ankai）地說(shuō)了這樣一番話：“我知道鳥(niǎo)兒善于飛翔，魚(yú)兒善于游泳，野獸善于奔跑，但是我卻不知道龍是怎樣乘長(zhǎng)風(fēng)而直上青天的。我所見(jiàn)到的老子，就像龍一樣??！”大約在公元前499年，周王室發(fā)生爭(zhēng)奪王位的內(nèi)戰(zhàn)，亂兵席卷了周室典籍，老子所看管的圖書(shū)也被搶走，于是他被罷官回了故鄉(xiāng)。而對(duì)著紛亂而爭(zhēng)斗的世界，老子十分厭棄種種陳規(guī)陋習(xí)的束縛，決心去尋找清靜的自然生活。一位守關(guān)的官員對(duì)他說(shuō)：“先生不是要去隱居嗎？聽(tīng)說(shuō)先生很有學(xué)問(wèn)，為什么不把這些學(xué)問(wèn)寫(xiě)出來(lái)給后人留下一點(diǎn)紀(jì)念呢？”老子覺(jué)得很有道理，決心寫(xiě)一部大書(shū)，闡述自然天道之學(xué)，為人處世之道，讓統(tǒng)治者讀了能夠警醒，世人看了能夠解脫。他于是隱居曲仁里付西的隱陽(yáng)山中，不顧老病，發(fā)奮著書(shū)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴年年歲歲，一直寫(xiě)得掉光了頭發(fā)，并且染上了一身的病痛。在公元前478年，將要大功告成時(shí)，不想楚陳交兵，苦縣也成了戰(zhàn)場(chǎng)，他的手稿被一群竄人山中的亂兵給焚毀了。老子欲哭無(wú)淚，大病一場(chǎng)后，高歌著“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，騎著青牛，向西去了函谷關(guān)。在那里他寫(xiě)下了5000字的《老子》一書(shū)，然后絕塵而去，不知所終。傳言死于約前471年。《老子》書(shū)成，從此確立了道家學(xué)說(shuō)。后世人又稱(chēng)它為《道德經(jīng)》，因?yàn)檫@本書(shū)所講的是道與德的問(wèn)題。老子說(shuō)，道是在天帝之前就已經(jīng)有了的?！暗兰醋匀?，自然即道”。就是說(shuō)，道不依人們的意志而客觀地存在著，它的特征就是“自然”。老子把自然創(chuàng)造的根源歸于自然本身，從而摧毀了一切超自然的主宰，一切宗教的和唯心論的基礎(chǔ)，是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上的一個(gè)巨大的進(jìn)步。老子思想中最大的發(fā)光點(diǎn)存于它寶貴的辯證思想。老子認(rèn)為任何事物都具有正反兩面的對(duì)立和變化。他不僅看到了自然和人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象中陰陽(yáng)、有無(wú)、禍福、美丑、貴賤、難易、前后、高下等區(qū)別，對(duì)立的相互依存關(guān)系，還發(fā)現(xiàn)了它們之間的相互轉(zhuǎn)換關(guān)系。時(shí)刻提醒著人們壞事里面，可能包含著好的方面，好的里面，也許潛伏著壞的因素；正常的事也有可能變得古怪，好事情也有可能變成壞事情。同時(shí)，老子還看到了事物正反之間的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)漸進(jìn)的由小到大、由低向高、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。在中國(guó)哲學(xué)史上，老子是第一個(gè)如此系統(tǒng)而深入地論證了辯證法思想的人，比起同時(shí)代的西方哲學(xué)思想的發(fā)展，他思想的深度是令人驚嘆的。故事啟迪老子崇尚自然，倡導(dǎo)人與自然的和諧統(tǒng)一，從而使生命超然、灑脫。尤其他的辯證思想，認(rèn)為自然和人類(lèi)社會(huì)的任何事物都具有相互依存、相互轉(zhuǎn)換的關(guān)系，對(duì)于我們今天的日常工作和學(xué)習(xí)仍然具有很重要的指導(dǎo)作用。

編輯推薦

《全面展現(xiàn)世界文學(xué)名著精粹:中國(guó)名人故事》：名人的成就猶如一面明鏡，它照出了我們的不足；名人的言行更如一塊礪石，它可以磨煉我們的毅力，激勵(lì)我們的斗志。多看名人故事，完善自己，提升自己。由黨英明組編的這本《全面展現(xiàn)世界文學(xué)名著精粹:中國(guó)名人故事》就是為此目的而編寫(xiě)的。它選取中國(guó)古今名人故事數(shù)十篇。伍子胥、孔子、扁鵲、秦始皇、韓信、唐伯虎、張大千……均在其列。傾力打造全民閱讀第一品牌。

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